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8頁(yè)的書(shū)也畫(huà)進(jìn)去，蕉視從而讓瑪麗安看到，蕉視感受到她的那份跨越時(shí)間和空間的愛(ài)意，而這隱晦的愛(ài)意伊人真人直播真人視頻，也形成了一種對男性凝視的無(wú)聲反抗。在《芭比》中，芭比們利用男凝視角對女性的欲望投射，偽裝成被規訓的女性形象，來(lái)達成讓肯們內訌，重建Barbieland的目的，這同樣也是對男性凝視的反向凝視，以擺脫被規訓的地位，構建女人擁有自己的主體性和主動(dòng)權的形象。而最后不僅消解了對肯們的壓制性凝視，污香伊人直播真人真人視頻同時(shí)賦予了肯們當初在Barbieland中沒(méi)有的主體性，污香也緩和了芭比們同性間的內部凝視，你不一定要成為一個(gè)六邊形戰士，你可以成為一個(gè)平凡芭比。

好看，蕉視歌也好聽(tīng)。一開(kāi)始我覺(jué)得這個(gè)演員演芭比不太合適，蕉視現在覺(jué)得特別合適。她很適合演leader。確實(shí)像之前看過(guò)的一些姐妹說(shuō)的那樣，是溫和平權類(lèi)型。很適合女性意識真人直播伊人真人視頻還沒(méi)完全覺(jué)醒的姐妹看，可以很清晰地看到肯占領(lǐng)樂(lè )園以后，女性失去了什么。同樣像一些姐妹說(shuō)的那樣，后面肯的鏡頭太多了沒(méi)什么必要，有一種壞人被打敗以后被感化的感覺(jué)。有很多動(dòng)容的時(shí)刻。1??“我什么職位都沒(méi)有，污香是不是只能是個(gè)女人”真的好扎心；2??“如果我獲得了工商管理碩士，污香我就可能是一個(gè)優(yōu)秀的男性”，Ken因為看過(guò)了新世界，才有了許多痛苦發(fā)言，但這一句句，實(shí)則是現實(shí)世界中每一個(gè)痛苦的女性。而她們卻甚至連這種可能性都未曾意識到。突然感受到那些女性主義者，一遍遍讓更多女性意識到自己才是生命孕育者，自己擁有伊人直播性感美女真人視頻無(wú)窮的可能，蕉視這些舉措都是在向女性們呈現新世界的圖景啊。3??即使是原先已經(jīng)被劇透的一大段文字，蕉視在真真切切的感受時(shí)，仍然會(huì )被那種堅定反抗和大聲反抗所打動(dòng)。4??最后“我來(lái)看我的婦科醫生”，原來(lái)就是說(shuō)女性才是生命創(chuàng )生者，了解自己的身體 ，欣賞自己的身體，才是女性意識的萌芽。5??芭比每次都能在自己的世界里自得其樂(lè )，完全不會(huì )因為Ken而影響自己的決定和想法。真正做到了“我本位”。6??zhiqi說(shuō)的很好，芭比不僅僅是從父權制中蘇醒，也是從女性主義烏托邦中蘇醒，并且在意識到這一現實(shí)后 ，努力創(chuàng )造自己的世界。

“歡迎回來(lái)，污香總統女士”，“歡迎回來(lái) ，物理學(xué)家”，“歡迎回來(lái)，芭比”??《芭比》倡導的是平權在現實(shí)世界女性地位不高，蕉視而芭比也被認為是父權下對女性凝視出現的產(chǎn)品。而在芭比世界里，蕉視肯對標的則是現實(shí)生活中的女性們，肯是芭比的客體，是因為芭比的需要誕生的沒(méi)有自我的附屬品 。芭比的世界里女權當頭，男性依附于女性存在。而在芭比和肯經(jīng)歷現實(shí)世界的洗禮之后，芭比世界大亂，肯和芭比被父權洗腦。用芭比和肯的對立，隱喻男女權的對立。然而在找到父權的bug后，芭比和肯們重歸正常。也因為這次對

立讓芭比意識到肯是肯 ，污香而不是芭比背后的肯。從而引起芭比的反思——芭比世界在女權統治下肯是沒(méi)有人權的。最終迎來(lái)了平權，污香肯（現實(shí)女性）、芭比（現實(shí)男性） 、艾倫（現實(shí)性少數）都能在芭比世界做自己而不是誰(shuí)的附屬品。最后芭比來(lái)到了人類(lèi)世界，也是為了改變現實(shí)世界女權父權對立，為平權開(kāi)啟新篇章。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō) ，現實(shí)世界

與芭比世界就好比鏡像?，F實(shí)世界的女人對標肯，蕉視現實(shí)世界男人對標芭比，蕉視現實(shí)世界父權——芭比世界的女性統治現實(shí)世界男性——芭比現實(shí)世界女性——肯現實(shí)世界性少數——艾倫看完電影不考慮平權，反而認為這是營(yíng)造性別對立 ，亦或者單純的認為這是部女權電影讓女性清醒從而與男性割席的 ，都是沒(méi)看懂這部電影的。司令都是gay的人，污香其實(shí)也沒(méi)有意識到自己是在父權的視角看帶人和他們的性別。是你太了解現實(shí)生活中被慣壞了的男人們無(wú)法做到“肯”，污香還是你共情了大男人們，嫉妒肯們？到底要多“爺們兒”才能做你們的男朋友？這個(gè)問(wèn)題留給你們。一些其他的希望可以注意到的押韻和小細節：Kendom，kingdom，king，notqueencuzkingsrule高司令的肯叫“kenough”，其實(shí)我覺(jué)得也是在說(shuō)“夠男人了”“men（enough”，不是大男子主義才是“夠男人”。不同版本 ，被淘汰/停產(chǎn)的芭比 。一個(gè)最離譜的是 ，舉起

這是一個(gè)關(guān)于性別的故事，蕉視但不僅是一個(gè)關(guān)于性別的故事當死亡威脅打破了日常的歡樂(lè )與寧靜，蕉視逼迫著(zhù)芭比跳脫出被設定卻不自知的角色與軌道，去觸摸現實(shí)世界。這里有一個(gè)很有意思的建構，Barbieland和現實(shí)世界。這兩個(gè)看似對立區隔的世界，卻如同電影中演繹的那樣有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。例如當Barbieland變成Kendom后，現實(shí)中的玩具肯便得到了大賣(mài)，推出了個(gè)人主題電影等 。我們可以將Barbieland看作一個(gè)懸浮于現實(shí)空間之上的意識形態(tài)層面的（ideological）空間，污香是理想的、污香意識的、非物質(zhì)的。首先我們可以看一看Barbieland里有什么。這是一個(gè)對于芭比們而言的烏托邦，有夢(mèng)想豪宅，有宴會(huì )狂歡，有姐妹們的相親相愛(ài)，還沒(méi)有下頭男的騷擾。芭比是這個(gè)世界唯一的主宰，而Ken只能作為她們的附庸。BarbieandKen,因為有芭比 ，所以才有Ken 。但同樣是在這里，每天的日程都是固定的 ，海里浪是假的，杯子

里的水是空的，蕉視工作是簡(jiǎn)單的，蕉視翻車(chē)和跳樓是不會(huì )受傷的。這也是為什么，當芭比翻雪山過(guò)草地來(lái)到現實(shí)世界，當她終于觸碰到現實(shí)空間時(shí)，她流淚了 ?，F實(shí)世界的豐富與鮮活一下?lián)糁辛怂?，這是一個(gè)與活著(zhù)的，能真正喝到茶的世界。這里不禁讓我聯(lián)想到《心靈奇旅》（Soul）中的場(chǎng)景，人來(lái)人往的街道，天上飄下的落葉，下午暖色的陽(yáng)光，世界真實(shí)且美好。這滴眼淚，代表著(zhù)芭比從一個(gè)角色轉變?yōu)槿说拈_(kāi)始。但是隨著(zhù)他們的探索 ，她與肯都逐漸發(fā)現了這個(gè)世界存在著(zhù)的另一面。芭比看到了現實(shí)中自身作為理想形象的幻滅與女性遇到的不平等。但肯則發(fā)現了一種叫父權制的東西，給他打開(kāi)了新世界的大門(mén) ，污香讓他發(fā)現原來(lái)男性不是附庸而是主宰。他們從兩個(gè)角度共同揭開(kāi)了現實(shí)世界的一角?，F實(shí)不是完美的，污香現實(shí)是復雜的。就像電影中的那個(gè)金融男說(shuō)的，父權制依舊存在，只是被掩藏的更好，如肯遭遇到的文憑制度等。當主人公們再次從現實(shí)回到Barbieland時(shí) ，發(fā)現Barbieland已經(jīng)變成了她的對立面——Kendom。如果順著(zhù)Barbieland是一個(gè)意識形態(tài)的世界這一思路，就可以解釋為什么這里