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可能沒(méi)有現在的好。二是關(guān)于男主角每天記錄自己“魂穿”的經(jīng)歷和心路歷程,視頻有點(diǎn)像現在B站上很火的每天記錄自己生活vlog的up主 。三是我不知道100多年后的科技是否能夠讓人做到“魂穿”,視頻畢竟“vlog"的時(shí)間顯示的就是2100以后的生活。四是男女主的感情我有些看不破。五是關(guān)于保護大自然的想法,與大自然對抗,會(huì )受到大自然的懲罰。六是開(kāi)發(fā)公司的經(jīng)理讓我出戲了,他飾演過(guò)老友記,我還是停留在他是那個(gè)沒(méi)什么出息的弟弟。所以當他以大老板的姿態(tài)的時(shí)候,我還有種他在演喜劇的感覺(jué)。七是真人視頻直播間網(wǎng)站高清我喜歡那些大自然的光,蕉高包括植物誰(shuí)有美女直播的app最新版最新版 ,蕉高我感覺(jué)很唯美,很小清新。八是這部電影,男女都適合看吧,不像一些純粹的愛(ài)情片,男生不喜歡看;單純的打斗片,女生不喜歡看。
很多年前是通過(guò)網(wǎng)絡(luò )資源看完了阿凡達,國產(chǎn)當時(shí)的感觸并未特別深刻,國產(chǎn)一秀色直播在哪下載官方在線(xiàn)方面沒(méi)有以imax來(lái)沉浸式地體驗,一方面對于其中展現的情節還無(wú)法產(chǎn)生更多的共鳴和聯(lián)想。故事的基本內容總結和衍生的思考可以總計為如下幾層:1、故事本身-直觀(guān)的、表面的這一層也是最為淺顯的,并不需要太多的知識儲備:一場(chǎng)發(fā)生在外星球的反強拆活動(dòng)。2、衍生層1-折射與隱喻稍微了解世界歷史的人,都能夠立刻聯(lián)想到歐美國家大航海時(shí)代以來(lái)的殖民掠奪與種族滅絕的行徑,視頻諸如以教育的方式獲取信任、視頻以公司的名義開(kāi)展掠奪、逼迫遷移乃至物秀都直播app下載高清不卡理消滅拒不配合者...在此過(guò)程中,都是以自身的利益而忽視、踐踏“土著(zhù)”的文化、信仰。在此意義上,杰克認同土著(zhù)文化、帶領(lǐng)土著(zhù)反擊并取得勝利,卡梅隆構造了一個(gè)happyending來(lái)告慰在地球上已然被消滅的無(wú)數土著(zhù),似乎也有反思和致歉之意。3、蕉高衍生層2-對衍生層1的負面回應然而 ,蕉高構造一個(gè)happyending真的就能告慰了嗎?杰克和土著(zhù)為什么能夠勝利?是土著(zhù)的文化更先進(jìn)、更團結、更重視自然?雖然有其他部落參戰 ,但仍舊被打得七零八落。扭轉戰局的其實(shí)是星球本身(一個(gè)巨大的“生命體”)所召喚來(lái)的其他野生動(dòng)物--換言之,如果不是星球本身有這樣的能力,能夠
凌駕于一切土著(zhù)和地球人之上,國產(chǎn)這場(chǎng)戰爭必定會(huì )以邪惡公司的勝利告終。因此,國產(chǎn)土著(zhù)人的文化與信仰、杰克及其他科學(xué)家的同情與認同,其實(shí)統統算不上勝利的原因,無(wú)法左右戰局(當然,土著(zhù)人對于星球本身的珍視和信仰,也是星球出手的原因之一,無(wú)法想象星球會(huì )幫助地球人)--那么,對于地球上被消滅、被壓迫的土著(zhù)、民族,他們能夠靠這些來(lái)戰勝侵略者嗎?歷史已經(jīng)鑄就,事實(shí)就是:他們的文化、信仰、一些侵略者內部的同情者,其實(shí)統統沒(méi)有效力,根本無(wú)法避免消亡的結果。如此而構造的happyending反而成為一種莫大的諷刺、悲哀和意淫。附 :關(guān)于杰克被接納。原因在于酋長(cháng)所說(shuō):這是一個(gè)地球武士,之前從未有過(guò) 。之前的阿凡達計劃主要是“科學(xué)家”所執行,視頻參與者是富有同情和好奇心的科學(xué)家、視頻教育家、語(yǔ)言學(xué)者,他們能夠了解、幫助納威人,但其實(shí)仍舊“軟弱”:雇傭軍決議拆遷,納威人不可動(dòng)搖??茖W(xué)家們無(wú)法說(shuō)服任何一方,在兩邊都說(shuō)不上話(huà)。而對于納威人這樣的種族而言,“獵人”才
是社會(huì )最重要、蕉高尊貴的成員(還有巫師,蕉高但巫師是少數),而納威人也知道在這個(gè)星球的地球人中,也只有軍人才是真正的力量。因此,杰克以戰士的身份加入時(shí),酋長(cháng)想的也許是,只有杰克這樣的社會(huì )地位,在了解納威人情況之后,才能在地球人決策中說(shuō)得上話(huà)。而后來(lái)杰克也憑借成為獵人而得到納威
人的認可。正是源于納威人觀(guān)念中戰士的重要性,國產(chǎn)杰克才被留下和接納。起了人類(lèi)的欲望?對此不得而知,視頻但《阿凡達》讓給帶來(lái)的似曾相識的感覺(jué),視頻確實(shí)真實(shí)存在我們歷史當中,只是現實(shí)世界沒(méi)有那么幸運,《阿凡達》的結局也過(guò)于牽強。哥倫布發(fā)現新大陸,此后很多懷著(zhù)“淘金夢(mèng)”的人前赴后繼的來(lái)到這里,開(kāi)始他們的豐功偉業(yè),而這卻是建立在一個(gè)種族的苦難之上。1620年,一艘船載著(zhù)102名清教徒從英國來(lái)到了新大陸,在饑寒交迫的日子里,是印第安人給他們食物,教會(huì )他們狩獵與種植,讓他們熬過(guò)了那個(gè)冬天,由此“感恩節”(感恩的卻是天主的憐憫)也誕生。不久后,懷著(zhù)覬覦之心來(lái)到這片土地,又會(huì )做出怎樣
的“感恩”行為。依靠先進(jìn)的武器裝備,蕉高他們對這片土地進(jìn)行掠奪、蕉高對土著(zhù)民進(jìn)行毀滅性的屠殺、迫害,瘟疫病毒無(wú)所不用其極,最終他們征服了這片土地,得意于自己是先進(jìn)文明的殖民者的自滿(mǎn)之中 。物質(zhì)上的掠奪、對家園的摧毀都不是罪致命的打擊。正如摧毀一個(gè)人的不是身體的痛苦,而是信仰的崩塌一樣。印第安人所迎來(lái)的是種族文明也無(wú)法避免的卷入了異文化的入侵漩渦當中,只有當這個(gè)民族與自己的歷史 、文化都切斷聯(lián)系時(shí),那這個(gè)民族就真的不復存在的意義了?!芭硕嗬乔颉笔遣皇俏覀冊?jīng)的地球?這是一個(gè)似曾相識的存在 ,有山水樹(shù)木、飛禽走獸、還有“納威人”,在這里 ,國產(chǎn)天地萬(wàn)物安守靜祥。只是生活文化方式的不同,國產(chǎn)智力和人格卻不比自稱(chēng)“現代社會(huì )”高度進(jìn)化了的地球人低。所謂的“進(jìn)化論”其實(shí),更像是一種種族歧視,“邊緣族群”、“落后地區”都是我們自己臆造并添加給別人的。人類(lèi)歷史上有太多的血流成河,納威人的故事更像一個(gè)童話(huà)。在另一個(gè)星球上,故事的最后,他們趕走了試圖征服他們的人類(lèi),獲得在自己星球上世代永生的權力?;蛟S,觀(guān)眾都愛(ài)好接受“美好”,喜歡大團圓式的喜劇收尾,在心里都企盼著(zhù)正義消滅邪惡,美女與英雄獲得幸福。這樣大結局的安排,像是給人一種暗示“其實(shí)你可以再另一個(gè)星球獲得重生,只要你適應那里并且深?lèi)?ài)上它”;是一種選
擇,視頻你選擇愛(ài)護自然,視頻那自然就會(huì )把你留下,你選擇破壞它竊取它,那將受到懲罰??上н@樣的比喻,太過(guò)含蓄,并且永遠都期許著(zhù),有一個(gè)蓋世英雄會(huì )來(lái)拯救世界。故事對我們說(shuō)?反人類(lèi)的制造——阿凡達的誕生克隆作為一種一個(gè)震驚世界的科學(xué)技術(shù),它的使用存在著(zhù)很大的爭議,主要是“倫理”上的,存在著(zhù)這樣的爭議,真慶幸我們當中還有著(zhù)清醒的人。只不過(guò),很多事情都屈從于現實(shí),克隆還是在不斷的被運用。在中國思想里,崇尚“道法自然”、“天人合一”,那用我們的話(huà)說(shuō),克隆出來(lái)的便是“逆天之人”,是“反人類(lèi)”和“反自然”?;蛟S只要存在于世界上的東西,蕉高都有其存在的合理性和必然性 ,蕉高也是一種存在的“定數”。阿凡達的誕生 ,是結合人類(lèi)和納威人的DNA克隆出來(lái)的,再通過(guò)鏈接使人的意識合并到阿凡達的肉體之上,對其進(jìn)行控制,這是一種物的人化,還是人的異化?這是一種不合理的存在,但他又有著(zhù)合理的理由。因為,憑藉著(zhù)體內納威人的基因,以及相似的外貌,至少他們能夠靠近納威人,最后進(jìn)
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