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日韓AV美女大香蕉視頻
日韓AV美女大香蕉視頻4人已圍觀(guān)
簡(jiǎn)介濃是必要的,日韓因此不適的我認為大部分不會(huì )是女性,日韓因為只有女性才知道中國女性能覺(jué)醒出女權有多不容易,需要多少說(shuō)教。其他思考:在影院影片主角幾乎全部被男性壟斷的中國影院,女性占大多數的片子夜月直播一分快三真人直播實(shí)在能讓我十分有好感。雖然肯的出場(chǎng)率很高,但我想起影片主角,第一個(gè)想到的還是女兒和媽媽。這部片子雖然比較溫和地與肯和解了,但我認為其中還摻雜了許多無(wú)法被完全搬上大熒幕,因此多加了層遮羞布的深層女權問(wèn)題。比如女兒說(shuō)的那句“女人討厭女人,男人也討厭女人”,這幾乎是每一個(gè)覺(jué)醒女性最開(kāi)始所意識到的東西,因此會(huì )和女兒一樣對女性未來(lái)感到悲觀(guān),媽媽則更像一個(gè)已經(jīng)發(fā)展了許久...
濃是必要的,日韓因此不適的我認為大部分不會(huì )是女性,日韓因為只有女性才知道中國女性能覺(jué)醒出女權有多不容易,需要多少說(shuō)教。其他思考:在影院影片主角幾乎全部被男性壟斷的中國影院,女性占大多數的片子夜月直播一分快三真人直播實(shí)在能讓我十分有好感 。雖然肯的出場(chǎng)率很高 ,但我想起影片主角,第一個(gè)想到的還是女兒和媽媽。這部片子雖然比較溫和地與肯和解了,但我認為其中還摻雜了許多無(wú)法被完全搬上大熒幕,因此多加了層遮羞布的深層女權問(wèn)題。比如女兒說(shuō)的那句“女人討厭女人,男人也討厭女人”,這幾乎是每一個(gè)覺(jué)醒女性最開(kāi)始所意識到的東西,因此會(huì )和女兒一樣對女性未來(lái)感到悲觀(guān),媽媽則更像一個(gè)已經(jīng)發(fā)展了許久
可說(shuō)這話(huà)的人有沒(méi)有想過(guò),美女市場(chǎng)是男性的市場(chǎng),美女是男人主導的市場(chǎng),連給予優(yōu)秀女性導演一點(diǎn)支持都不行,還談什么良性競爭呢“推薦許多女性向電影和電視劇,以此和芭比對比”這些推薦的電影多是對大眾非常不友好的類(lèi)型,影響力有限,受眾有限,即使是觀(guān)眾也無(wú)法從中完全悟到導演想表達的意思,或者是推薦人所理解的內容舉個(gè)例子,今天我和朋友去看芭比,散場(chǎng)夜月直播nba真人直播后我朋友問(wèn)我教父那一部分是什么?!@正是一般人的局限,大香沒(méi)怎么看過(guò)電影,大香看的時(shí)候也就是想輕松圖一樂(lè ),連教父都沒(méi)破解版伊人直播真人直播怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò),怎么能指望這一部分群體有興趣去觀(guān)看和了解女性主義相關(guān)的紀錄片,或是文藝片呢列出來(lái)目的是好的,但影響實(shí)在是太小,由于現代社會(huì )價(jià)值觀(guān)的原因,導致大部分群體對女性向認知狹隘,對女性本身存在的意義根本不感興趣,更不用說(shuō)專(zhuān)門(mén)去看那些有女性主義內容的影片了而芭比是商業(yè)片,商業(yè)之所以被稱(chēng)之為商業(yè),因為拍的目的是為了賺大眾的錢(qián),要是真把女性悲慘一生的痛點(diǎn)全拍出來(lái),可能一些人是爽了舒服了,但大多數溫水中的女性都會(huì )非??咕? ,哪怕這是真相
也不愿意承認,蕉視資本賺不到錢(qián),蕉視商業(yè)片重新退回完全男本位,沒(méi)用的花瓶性感女主來(lái)滿(mǎn)足一下男性妄想就完了芭比確實(shí)直白溫和,因為它面向的是大眾,多的是從沒(méi)想過(guò)可以不用討好和取悅別人,為自己而活也可以,或是長(cháng)期處于痛苦中,徹底麻木根本意識不到問(wèn)題所在的女人,最后那所謂“假大空”的大段言語(yǔ)其實(shí)不需要在電影中展示,因為每個(gè)女人的困境便是如此,只要說(shuō)出這些句子多數女人們便會(huì )馬上共情,因為大環(huán)境下不管女人做什么都會(huì )被限制,桃花直播間視頻真人直播如果展示出具體事例,日韓反而會(huì )受限于那一兩件事情,日韓讓女人忽略發(fā)生在自己身上其他的被針對事件指望任何一部電影能讓困于現實(shí)苦難中的女人立馬對女權有探索欲,是不可能的 ,桃花視頻直播間真人直播割開(kāi)眼皮看到真實(shí)帶來(lái)的痛苦 ,對痛苦的逃避和糾結等等,都是認識到女性主義存在,并逐步邁向女權臺階所必須要經(jīng)歷的一部分,沒(méi)有什么一蹴而就,大家都是一步步走過(guò)來(lái)的不要活在你的真空樓閣,現實(shí)中覺(jué)醒的才是少數,多數女人仍然被父權制的謊言欺騙,不自知地活在水深火熱中看不見(jiàn)芭比的好 ,滿(mǎn)眼盯著(zhù)她的不足,張嘴便是死刑,不斷地批評和貶低,美女這些行為和破防男有什么區別呢沒(méi)有什么天降完美神作,美女全球女性不可能因為一部電影一夜之間覺(jué)醒,不妨試試看對芭比寬容一些,即使她不符合你想象中的激進(jìn)和有深度,但對喚醒女人心中沉睡萌芽,鼓勵女人誕生為自己而活的念頭來(lái)說(shuō),童話(huà)也許剛剛好
關(guān)于電影??:大香1.看到一定基數的女性在觀(guān)影過(guò)程中產(chǎn)生某些思考(不管程度多或少),大香這件事情本身就足以讓我落淚2.影片中的溫和反抗及被人詬病的“平權”,我認為是源自于女性作為更高級物種所帶來(lái)的一種“特性”——仁慈、寬容、博愛(ài)和偉大,“即我雖然是既得利益者但我不吝嗇與你分享這份權利”,這種特殊而強大的柔美恐怕只有女性獨有,這也跟當下“父權社會(huì )”中的男性做派區分開(kāi)來(lái)3.過(guò)深的去結構芭比世界并拍出更深層次電影的話(huà),恐怕連芭比的口號都很難號喊到更多女性的耳邊,要知道很多女性觀(guān)影者甚至沒(méi)有接受教育的條件 ,沒(méi)有足夠扎實(shí)的理論支撐,沒(méi)有足夠的電影審美,蕉視也沒(méi)有空隙去進(jìn)行認知跨越。更多女性需要的是被告知“問(wèn)題的存在”,蕉視而不是被教育“什么才是一部合格的女性電影”4.雖然我認同極端激進(jìn)的女性斗爭能更大程度上推動(dòng)女性主義的發(fā)展,但這不代表當下依然追求美麗(俗稱(chēng)服美役)或者認知程度上還處于上升階段的女性就應該被排除在女性陣營(yíng)之外。我們應當抨擊的本體是“女性并非是正確教育所普及的對象”,而不是女性本身5.結構pink,理解pink,接受pink(這里不代表我接受任何有目的
一直都更喜歡Bratz而不是Barbie,日韓單純覺(jué)得Barbie傳統且幼稚 ,日韓結果發(fā)現其歷史和內核原來(lái)如此不簡(jiǎn)單。即便片中的女性主義在傳播力和深刻度里做了妥協(xié),但讓人舒適的一點(diǎn)在于Barbie成長(cháng)之路是通過(guò)自我覺(jué)醒與自我尋找,并且鼓勵Ken也這么做(如果加上Alen就沒(méi)有人受傷了) 。如果任何人覺(jué)得其他人的自由和覺(jué)醒會(huì )讓自己感覺(jué)到危機 ,那只能說(shuō)明你一直以來(lái)在壓榨他人,以及你很不堪一擊。因此我們更愛(ài)Barbieland而非Kendom,前者靠覺(jué)醒 ,后者靠洗腦。影片的結尾本來(lái)以為Barbie要面試做
職業(yè)女性,美女結果是去看婦產(chǎn)科,美女當時(shí)感覺(jué)咯噔一下,但是隨后又覺(jué)得這才是真正的自由。作為一個(gè)看了伯德小姐5次以上的人真心覺(jué)得Gerwig的女性主義很棒 ,其實(shí)這不應該叫做女性主義,而是每個(gè)人內心中存在主義和虛無(wú)主義的對抗,只是芭比主要刻畫(huà)了女性的困境。就像父權制的名字也帶有一定的象征性,“女性”和“父”因為歷史現實(shí)原因帶有褒貶意味,但女性主義只是從女性開(kāi)始,就像醫學(xué)上用發(fā)現者的名字為疾病命名,有時(shí)候可能忽略掉這層意思會(huì )更好理解。時(shí)候 。表達了“芭比,大香肯”的改變不應當是“肯 ,大香芭比”,而是“肯”,肯是作為男芭比或者芭比男友制造出來(lái)的 ,環(huán)境是這樣說(shuō)的。環(huán)境是不公的黑色,想到黑就會(huì )想到白 ,但一定要是白嗎 ?是否可以在這個(gè)灰度級中尋找另外令我舒適的顏色,然后甚至是彩色。就像在肯找到名字
之前,蕉視要先變成“肯”一樣。獨立是肯現在要走的路 。而在此后他還要走過(guò)“超脫設定找到自己”,蕉視才能真正的擁有名字。芭比在成為人之后,去了婦科醫院,也挺符合之前她說(shuō)芭比沒(méi)有性器官這件事的,以前的芭比現在的芭芭拉,從玩具變成了人類(lèi)(我更覺(jué)得是從標簽設定中找到自我)。最后,一些想吐槽的點(diǎn)是芭比們一洗腦就變成了嬌妻這件事,母系社會(huì )被父權污染為什么不是不是總統與手下互相猜忌,芭比們內斗?直接嬌妻是不是有點(diǎn)太快了。還有翻譯,可能是翻譯。有很明顯感受的地方就是“總統夫人”我當時(shí)甚至以為應當是打錯了,可能是“總統大人”,但是后面出現的都是“總統女士” 。也不知道是翻譯還是因為原劇就這樣,要是原劇日韓剛從影院出來(lái)從沉浸女性視角的社會(huì )思量中再次轉向現實(shí)的世界從電影中的芭比樂(lè )園一路顛簸走出來(lái)臺詞和設定像芭比概念一樣直接簡(jiǎn)單直白的宣言從塑料玩偶口中說(shuō)出有力直接可以說(shuō)僅僅只是話(huà)語(yǔ)上的宣告卻給久迷男權之下的觀(guān)眾當頭一棒觀(guān)眾就像是被拉進(jìn)粉色愛(ài)心貨車(chē)后廂的芭比像魔法一樣點(diǎn)醒又避免了直接的冒犯概念的鋪墊和設定世界觀(guān)的交代得益于概念本身塑料感的粉艷艷的樂(lè )園陳設一出標志性的動(dòng)作和笑容我們就被帶入到芭比的世界艾倫的設定很有意思他是中間的一部分確實(shí)被遺忘的一部分但同時(shí)也是有自我意識的一部分不說(shuō)肯在最后尋找自我是否有上價(jià)值操之過(guò)急的嫌疑
美女但整體而言女性導演手中的劇本經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)而得成芭比世界是探求更多元更平等更快樂(lè )更自信的世界的一種嘗試與想法她觀(guān)察并嘗試著(zhù)在給出自己的思考和解決辦法觀(guān)看的過(guò)程中我感覺(jué)很放松也很快樂(lè )面對制作質(zhì)感不足之處和演技僵硬時(shí)我也能說(shuō)服自己是芭比世界的獨特塑料設定我對她的喜歡也許是至今仍然很重的濾鏡但也有對女性未來(lái)能去到更高處保持美好的祝愿與期盼電影里的許多行為都是照進(jìn)現實(shí)放映現實(shí)的在最開(kāi)始芭比世界里就打破了各種“女人不適合從政”“女人不能上太空”的刻板印象。電影里有好多能讓人忍不住驚嘆的地方。在肯和芭比剛到現實(shí)世界時(shí) ,大香兩人受著(zhù)他人異樣的目光和調侃 ,大香肯說(shuō)著(zhù):
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