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神仙，秀色而不是一個(gè)高高在上的神仙。太乙真人成為了幽默卻又嚴厲的慈師形象！秀色（3）：李靖,殷夫人作為哪吒的父母，在這部動(dòng)畫(huà)電影中，二人的形象也有大的變化，例如，父親李靖日批在線(xiàn)視頻香蕉軟件。并沒(méi)有在龍王的淫威下，逼死自己的孩子。而是苦苦追尋能夠拯救哪吒的靈丹妙藥，最終他選擇代哪吒去死。他告訴哪吒，哪吒是靈珠轉世，他在哪吒難受的時(shí)候，安慰著(zhù)他，他在哪吒犯下大錯的時(shí)候 ，請求陳唐關(guān)能給哪吒一個(gè)機會(huì ) ，三年時(shí)間已到，他淡然的將平安符交予哪吒。他愿意為哪吒去死！偉大的父愛(ài)，讓人頓時(shí)潸然淚下。你是否想起你曾經(jīng)如同哪吒一樣

為偏見(jiàn)所害，直播從一出生就被貼上了妖怪的標簽，直播限制自由，不容于鄉里，逃不脫雷劈的宿命。同時(shí)這又是一個(gè)努力打破偏見(jiàn)的故事。無(wú)論方式正當與否，申公豹、龍王、哪吒都在努力打破附加在自己身上的偏見(jiàn)，都想獲得他人的認可?？墒沁@個(gè)過(guò)程是那么艱難，所以申公豹才會(huì )對敖丙說(shuō)：“人們心中的成見(jiàn)是一座大山，無(wú)論你怎么努力都沒(méi)有辦法打破它！”其實(shí)電影本身也在打破偏見(jiàn)，破除一些刻板印象，比如說(shuō)太乙真人，比如說(shuō)李靖夫人。與1979年的《哪吒鬧?！凡煌?，這里的太乙真人不再是仙風(fēng)道骨的外形，坐騎也成了一頭豬，而且好酒誤事，釀成大錯，他不再是權威。這里奧德彪拉香蕉原視頻網(wǎng)站免費的李靖夫人不再是丈夫身后的女人 ，頻官不再是沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權的女人，頻官他們并肩作戰，女人有了一席之地 。前面說(shuō)的偏見(jiàn)與打香蕉視頻黃網(wǎng)站視頻網(wǎng)站破偏見(jiàn)也不過(guò)是我們如何處理與自己、與別人、與這個(gè)世界的矛盾 。試問(wèn)大家，誰(shuí)不曾被別人貼過(guò)標簽，誰(shuí)又不曾給別人貼過(guò)標簽，我們都活在偏見(jiàn)之中，又都渴望認同。我希望看著(zhù)這樣的電影長(cháng)大的孩子，能夠學(xué)會(huì )不畏權威，尊重女性，能夠學(xué)會(huì )與自己和解，與他人和解 ，與世界和解?？粗?zhù)這部與《哪吒鬧?！废嗨朴植煌碾娪?，不禁心生感慨 ，它就是這個(gè)時(shí)代的故事啊。還想說(shuō)一下敖丙與哪吒，一個(gè)是溫潤如玉的君子，一個(gè)是桀驁不馴的少年，一個(gè)是海水

，秀色一個(gè)是火焰，秀色在人物形象上我們也可以看到明顯的差異，一個(gè)面部多是直線(xiàn)，棱角分明，一個(gè)香蕉視頻cb高清面部多是曲線(xiàn)。就像人一樣，本就是善與惡的結合體 。我很喜歡這個(gè)設定，混元珠本是就一體 ，被元始天尊分為靈珠與魔丸，陰差陽(yáng)錯，魔丸投胎做了哪吒，而靈珠卻被注入龍蛋，成了敖丙。在天雷到來(lái)之時(shí)敖丙選擇與哪吒一起承擔，最后二人在太乙真人的幫助下保留了魂魄。這時(shí)的狀態(tài)與他們作為魔丸與靈珠存在時(shí)一樣卻又不一樣。像不像一個(gè)人的自我割裂與尋找，否定之否定 ！憑借這個(gè)故事，它是值得一看的，但其實(shí)還可以更好，比如說(shuō)臺詞，比如說(shuō)人物的形象，直播比如說(shuō)最后的彩蛋…香蕉視頻app在哪里下載app…最后，我想吐槽一句，敖丙的武器真丑！這些評論(以下這些圖)看了不知道該哭還是該笑，頻官反正，頻官是挺難受。好看不好看 ，大家看了心里自有數 ，總有人扛這個(gè)扯那個(gè)？本來(lái)就是神話(huà)故事，有點(diǎn)改動(dòng)跟著(zhù)點(diǎn)現代，就變成了一些人眼里的不尊重原著(zhù)，怎么怎么不符合邏輯？甚至上升到人倫道德，三觀(guān)問(wèn)題？？(大多數黑子大家點(diǎn)開(kāi)資料看他紀錄，基本都是慣噴，所以也不太要和他們扛 ，家庭生活不和諧或者缺少教育也可能導致一些反社會(huì )，躲在鍵盤(pán)后面扮老虎的情形)，總見(jiàn)不得人好，

肯定是不行的，秀色你覺(jué)得不好，那行，你來(lái)當導演拍，你立個(gè)帖子寫(xiě)紀錄，我天天給你頂帖子，等你完美無(wú)瑕拯救國漫的電影上映我給你包10場(chǎng)imax?對評價(jià)極端的新上映影片一直都秉承敬而遠之的態(tài)度，直播一面倒的“封神”，直播要么真心是完美的契合了各類(lèi)觀(guān)影人群的訴求，要么就是請的水軍太多硬生生把一坨屎吹成了一朵花 。一面倒的“唱衰”，要么也是爛到讓人無(wú)法直視，要么也是無(wú)腦噴。這樣的標準在對動(dòng)畫(huà)時(shí) ，又變得很靈活了。相信80年代末期的中年人們，對于國漫有一種復雜的感情，在上海美術(shù)制片

廠(chǎng)的啟蒙下走入了動(dòng)畫(huà)的世界，頻官卻是伴隨著(zhù)迪斯尼，頻官皮克斯，宮崎駿，大友克洋，押井守，今敏以及各種日本優(yōu)秀動(dòng)漫作品中長(cháng)大。成長(cháng)中國漫也不時(shí)有發(fā)出過(guò)聲音，也出現過(guò)一些不錯的漫畫(huà)家以及作品（僅指漫畫(huà)），始終缺少現象級有里程碑意義的作品。也一直在期盼著(zhù)什么時(shí)候，在自己成長(cháng)的土地上也能有優(yōu)秀的作品在講著(zhù)或現實(shí)或溫暖或兩者兼而有之的故事，能夠被當作經(jīng)典供奉在我們這一代的記憶長(cháng)河里，甚至下一個(gè)generation也能念念不忘。在這樣的

心情下 ，秀色有了“大圣歸來(lái)”，秀色推了“大魚(yú)海棠”，可惜，激昂的心情總是被一盆冷水澆醒。我們的動(dòng)畫(huà)怎么就能差這么多？有了畫(huà)質(zhì)，缺了故事。有了故事，沒(méi)有內核。好像只能做好一方面。是只能做好一個(gè)方面嗎？還是在如今浮躁且功利的理，直播故事情節即便有了改動(dòng)，直播也讓人愿意在短短1個(gè)多小時(shí)內，讓人不抗拒他 ，甚至讓人接受他，這才是成功。顯然《哪吒》做到了。影片中哪吒不再傳統式的割肉剔骨還父母 ，而在影片中 ，李靖被注入新的靈魂，已成慈父，而哪吒卻被定義為“妖怪”，與其父親身份進(jìn)行了大反轉 ，一個(gè)從出生之日就被世人所厭惡和恐懼人物形象 。但哪吒父母卻用愛(ài) ，打破人們心中的成見(jiàn)，讓他去看世界。這個(gè)過(guò)程雖然經(jīng)歷多次反復，好在！人性本善?。ū救艘彩滞瞥缛寮覍W(xué)派孟子這一說(shuō)法 。）這就是我觀(guān)影最深的感受 。不管是哪吒還是敖丙，甚至是申公豹這樣

的反面人物，頻官十分“惡”的角色，頻官他們都是性本善的典型。哪吒為惡，是因為人們異樣的眼光，父母的約束 ，自我封閉等因素。而敖丙，從出場(chǎng)的溫潤如玉（一出場(chǎng) ，我身后一個(gè)個(gè)小姐姐不斷發(fā)出感嘆：(⊙o⊙)哇 ，好帥！聲音好暖！我自然也不由感慨：玉樹(shù)臨風(fēng)就如此了。）他的惡從何而來(lái)？?jì)H僅是父親東海龍王賦予他的家族使命，所幸編劇沒(méi)有把他寫(xiě)成十惡不赦 ，無(wú)腦單薄的人物，而是賦予他一顆純凈的心。他和哪吒相遇了，命中注定！兩人彼此成為了朋友！向“義”的善，讓敖丙從傳統的形象中跳脫了出來(lái)。再比如申公豹的惡，僅僅是因為自己是獸類(lèi)異族，秀色不能位列十二金仙，秀色要想，他的確比太乙真人更為勤勉，但他沒(méi)有得到公平待遇 ，才選擇為惡。當一系列鋪墊都就緒以后，許多支線(xiàn)（如哪吒母親陪他踢毽子，哪吒在陳塘關(guān)鎮胡鬧，在山河社稷圖學(xué)藝等）逐漸將主線(xiàn)不斷豐滿(mǎn)，魔丸終將逃不過(guò)三年后天雷的摧毀。高潮來(lái)臨 ，前面一系列的鋪墊使得哪吒變身合情合理，風(fēng)火輪 、火尖槍、三頭六臂、乾坤圈等等這些標志性地轉化，去抵

抗敖丙的戰斗中，直播這里與劇情、直播人物變化都非常自然。所以那句“我命由我不由天”臺詞的出現，我是聽(tīng)的全身起雞皮疙瘩 ，汗毛豎立，不由感嘆一句：太合時(shí)宜了！真的，一部好電影，太多的角度可以去思考探究了?！敖裉?，是我的生日，誰(shuí)都不許哭哦！”當哪吒給自己父母說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，非常感動(dòng)，有父母與孩子親情的感動(dòng)，也有終于將李靖這種愛(ài)民大將軍正名的感動(dòng)。（一直想不通李靖作為堂堂陳塘關(guān)總兵，如此愛(ài)民，為何對自己的孩子如此涼薄。）不知所云 ，就此擱筆，繼續探索，值得二刷 ?？吹倪^(guò)程還好，頻官回去也向朋友推薦了 ，頻官但后來(lái)越想越有點(diǎn)失望。感覺(jué)自己看的不是哪吒 ，是獨立的一個(gè)動(dòng)畫(huà)電影，這里說(shuō)一句啊，我很能接受改編的，但是也許是哪吒過(guò)于的熊，我感覺(jué)不到他有正義感，你可能會(huì )說(shuō)3歲的孩子講什么正義感，你看那個(gè)樣子是三歲的孩子