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間集體失語(yǔ) 。這便是真實(shí)的生活，香蕉p下你興致勃勃的投入其中，香蕉p下熱情萬(wàn)丈 ，卻頃刻間便被這龐大的人造神殿壓的喘不過(guò)氣來(lái)。這是比叢林更加壓抑的鋼鐵叢林 。也許1900早蜜臀香蕉視頻免費就參透了這層道理，也許他只是靠著(zhù)直覺(jué)生活也未可知，只是托納多雷悄悄地問(wèn)我們：你們能夠一直做那個(gè)追逐自由的自己?jiǎn)?？你們能夠一直做那個(gè)追逐自己的自己?jiǎn)?？你們能一直做那個(gè)與眾不同的自己?jiǎn)?？我覺(jué)得你不能。我也不能。但是我想。你我總要臣服于現實(shí)，臣服于金錢(qián) ，臣服于權力。這就是為什么人要擁有現實(shí)，擁有金錢(qián)，追逐

oamazingtobebelieved。重點(diǎn)不是在Max，視頻不是在Virginia，視頻也不是在鋼琴曲。1900告訴我們很多。存在與非存在，有限與無(wú)限……Tome ，itisastoryaboutchoice。影片中的Max一直“教唆”1900去岸上看看——為了名，為了利。而促使1900提出上岸的想法的原因僅僅是聽(tīng)聽(tīng)那voiceofsea。而他想抽身離開(kāi)Virginia是為了更好地理解自己本身。但是，他最終沒(méi)有跨出那一步。他將帽子拋向了大海 ，轉身回到了船上 。于是有了上面那段獨白。每個(gè)人都有權力做出屬于自己的選擇。就像《TheDev短視頻香蕉TVilWearsPrada》里的Andy。她可以選擇在《Runway》中冷冰冰的工作91香蕉視頻 污APP，載官也可以選擇在一個(gè)小報社打工。不要說(shuō)“Ihavenochoice”。當你說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候，載官你已經(jīng)做出了最悲慘的choice。你的接受，你的妥協(xié)，你的無(wú)可奈何，不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而改變。1900做出了心靈的選擇。他拒絕城市的浮華和無(wú)限。他想做的僅僅是在88個(gè)黑白鍵上演繹出最動(dòng)人的音樂(lè )。即使沒(méi)有聽(tīng)眾 ，即使沒(méi)有鋼琴。你依舊可

以看到他臉上陶醉，香蕉p下幸福而又篤定的表情。因為這是他的choice。一個(gè)永不后悔的choice。他甚至從來(lái)不刻意去譜曲。音樂(lè )如同泉水在他手下流淌。每個(gè)人都是獨一無(wú)二的存在。而1900選擇用演奏鋼琴曲這一方式來(lái)表達。Legend終究?jì)H僅是Legend 。但是不能因為“傳奇”二字來(lái)抹殺1900帶來(lái)的感動(dòng)。套用狄更斯的一句話(huà)，香蕉p下“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代 ?！弊睢昂谩? ，便是你擁有了一切。充斥著(zhù)名利的夢(mèng)想都能夠實(shí)現。最“壞”，便是其實(shí)你并未，從未擁有。欲望是人逃不掉的毒藥。有人說(shuō)，69香蕉視頻污網(wǎng)站免費什么都不要就是幸福。我對這句話(huà)的解釋是，視頻欲望是產(chǎn)生痛苦的原因香蕉視頻懂你更多apptv。這不錯。但“什么都不要”本身就是一種強烈的欲望 。因此，視頻沒(méi)有絕對的幸福。而幸福，存在于選擇之間。好與壞。我不知道。我始終相信，好壞之間有個(gè)中間點(diǎn)。那個(gè)平衡點(diǎn)便是幸福的連接點(diǎn)。海上鋼琴師》，載官或者叫做《聲光伴我飛》，載官但都不如原先的英文名字直白，TheLegendof1900，《1900傳奇》，而故事本身的確堪稱(chēng)傳奇。故事的主人公在新世紀的第一年第一天被人發(fā)現遺棄在維吉尼亞號船上，于是收養他的船員叫他1900，名字便是那樣的傳奇，蕩氣回腸。他的一生全部都在船上度過(guò)。第一次失去親人，第一次彈奏鋼琴，第一次作曲，第一次愛(ài)上一個(gè)女孩 ，甚至在船被炸毀的時(shí)刻 ，他依然在船上。他最接近陸地的時(shí)刻，卻在甲板的中間停頓了 ，鏡頭也在那里定格了 ，鏡頭拉到遠處，在船與陸地之間，那長(cháng)長(cháng)的甲板之間，1900孤獨的身影那樣

的小，香蕉p下在他面前的是整個(gè)世界 ，香蕉p下沒(méi)有盡頭，在他背后，只有一艘維吉尼亞號 ，從船頭到船尾的距離 。他選擇了轉身。他固執的在所有期盼他在現實(shí)的陸地上展示才華博得名利的眼光里轉身 ，哪怕前方是他一生一次的愛(ài)情。最終維吉尼亞號船埋葬在蔚藍的海洋中，他也成就傳奇的完滿(mǎn)，完成了他的使命。電影中他有一段長(cháng)長(cháng)的獨白：偌大的城市，綿延無(wú)盡。并非是我眼見(jiàn)的讓我停住了腳步，而是我所看不見(jiàn)的。你能明白嗎？拿鋼琴來(lái)說(shuō)。鍵盤(pán)有始亦有終。你確切地知道88個(gè)鍵就在那兒，視頻錯不了。它們并不是無(wú)限的，視頻而你，才是無(wú)限的 。你能在鍵盤(pán)上表現的音樂(lè )是無(wú)限的。我喜歡這樣，我能輕松應付。而你現在讓我走過(guò)跳板，走到城市里，等著(zhù)我的是一個(gè)沒(méi)有盡頭的鍵盤(pán)。我又怎能在這樣的鍵盤(pán)上彈奏呢 ？那是上帝的鍵盤(pán)啊 ！你看到那數不清的街道嗎？如何只選擇其中一條去走？一個(gè)共渡一生的女人，一幢屬于自己的屋子，一種生與死的方式~~~~你甚至不知道什么時(shí)候才是盡頭。一想到這個(gè)，難道不會(huì )害怕 、會(huì )崩潰嗎？我在這艘船上出生。世事千變萬(wàn)化，然這艘船每次只載2000人。這里有著(zhù)希望，但僅在船頭

和船尾之間。你可以在有限的鋼琴上奏出你的歡欣快樂(lè )。我習慣了這樣的生活。陸地？陸地對我來(lái)說(shuō)是一艘太大的船，載官太漂亮的女人，載官太長(cháng)的旅程，太濃烈的香水，無(wú)從著(zhù)手的音樂(lè )。我永遠無(wú)法走下這艘船，這樣的話(huà)，我寧可舍棄我的生命。畢竟，我從來(lái)沒(méi)有為任何人存

在過(guò)，香蕉p下不是么？人生中充滿(mǎn)了選擇，香蕉p下充滿(mǎn)了無(wú)限可能性，每邁出一步，都關(guān)系著(zhù)命運的發(fā)展，我們在邁出的時(shí)候如何知道下一步將會(huì )遭遇什么。無(wú)限的陸地無(wú)法給予他任何保障，有限的琴鍵卻能賦予他無(wú)窮的音樂(lè )和快樂(lè )。在鋼琴面前他是安穩的 ，他船上，他是安全的。因為這樣的天賦 ，因為這樣的固執，他成為了傳奇 。而對于傳奇，我只能仰面望之，如此而已。PS：最后的一首歌叫做《棄兒的呼喚》（LostBoysCalling） 來(lái)拉住我的手，我還未離去，我不愿你孤獨一人留在這里。在這死一般沉寂的海面上，你可聽(tīng)到被遺棄的孩子們在哭泣。你無(wú)法道出心中結合，視頻恰恰是這部電影的成功之處。表面看《海上鋼琴師》講述的是一個(gè)發(fā)生在大海上，視頻與世無(wú)爭的故事，但卻暗含深刻的時(shí)代印記與家國情懷。比如，影片一開(kāi)頭便出現這樣的場(chǎng)景：一艘客輪緩緩駛向紐約，當風(fēng)塵仆仆的乘客們看到遠處的自由女神像后紛紛歡呼；《海上鋼琴師》劇照再比如 ，男主

降生在世紀之交，載官取名為1900——為什么叫這么一個(gè)奇怪拗口的名字？很顯然，載官這是蓄意為之。了解意大利的歷史就會(huì )知道上述兩件事共同指向一個(gè)歷史事件——十九世紀末二十世紀初的“意大利移民潮” ，這就要簡(jiǎn)單談?wù)勔獯罄臍v史。對于意大利人來(lái)講，十九世紀末二十世紀初是一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代。意大利有著(zhù)璀璨的文明，尤其古羅馬時(shí)代、文藝復興時(shí)期，其文化、經(jīng)濟曾在歐洲各國處于相對領(lǐng)先的地位。但到了十五世紀末，法國和西班牙爭奪亞平寧半島斗爭激化，導致了持續數十年的“意大利戰爭” ，使意大利受了比較嚴重的內傷，之后，掀起“意大利復興運動(dòng)”，直到1870年，才完成統一國家的大業(yè)。長(cháng)年戰亂使得意大利的資本主義文明發(fā)展水平遠遠落后于歐洲其他發(fā)達國家，香蕉p下以至于大批居民受不了國內落后的經(jīng)濟環(huán)境而背井離鄉，香蕉p下紛紛移民至美國、阿根廷 、加拿大等國 ，其中移民數量最多的當屬美國 ，截至1900年，僅美國紐約就有多達二十萬(wàn)的意大利人 。在異國打拼并非易事 ，這其中有著(zhù)太多不為人知的辛酸與血淚。影片開(kāi)篇便提及這段歷史，明確所處的特殊時(shí)代背景，為理解影片提供了線(xiàn)索。｜1900背后的隱喻之二：對資本主義文明的質(zhì)疑可如果單純地將影片理解為紀念“意大利移民潮”就又錯了，影片的格局遠比想象中宏大，上述事件只是一個(gè)引子，影片的矛頭指向的卻是十九世紀末二十世紀初整個(gè)動(dòng)蕩的資本主義世界。電影開(kāi)篇反復出現“自由女神

像”，視頻但“她”卻隱沒(méi)在遠方的霧氣中，視頻若即若離，給人一種不安的感覺(jué)，這是一個(gè)單純的鏡頭，還是想借此表達什么 ？《海上鋼琴師》劇照若想找到答案，讓我們再看看當時(shí)的歷史 ：1900年前后，在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下，資本主義經(jīng)濟得到迅速發(fā)展，世界市場(chǎng)大一統。在這種形勢下，載官歐美大部分國家的城市迅速發(fā)展起來(lái)，載官尤以美國為最，當時(shí)的紐約街頭巷尾充斥商業(yè)氣息 ，馬車(chē)漸漸被汽車(chē)所取代，一片繁榮景象。二十世紀初美國紐約街頭的繁榮景象但資本主義的發(fā)展直接導致對資源的爭搶，殖民戰爭、經(jīng)濟危機接踵而至，世界處于水深火熱中。這就不難理解“自由女神像”的隱