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的嗎，香蕉線(xiàn)香但我們一次次的忍受著(zhù)這美女直播視頻欲在線(xiàn)樣的文化霸凌甚至不自知到換位的時(shí)候會(huì )害怕他們覺(jué)得太過(guò)分。

偏見(jiàn)來(lái)獲取爽感 。旁白：視頻“一個(gè)女性的傻笑就能蓋過(guò)其他一切閃光點(diǎn)”，視頻父權制對女性形成的價(jià)值評判標準單一且傲慢。男性習慣性幻想女性的無(wú)知形象（Ps不會(huì )棒球不會(huì )電影不懂），以高高在上自以為是的指點(diǎn)來(lái)獲取父權制地位差的爽感和舒適 ，用自我意淫的優(yōu)越感麻痹自己并滿(mǎn)足欲望，找尋更優(yōu)等的社會(huì )認同及存在價(jià)值。7.生殖優(yōu)勢決定父權制。芭比剛上岸說(shuō) ：“我沒(méi)有生殖器 ，肯也沒(méi)有生殖器”，最后結尾說(shuō)：“我要見(jiàn)見(jiàn)我的婦科醫生”，芭比對于生殖器的了解和討論可能觸及父權制形成的核心——男女生殖差異 。生殖差異是決定男女地位以及形成父權制的關(guān)鍵。在原始社會(huì )，女性生殖過(guò)程耗春雨直播下載免費看真人直播費近一年，香蕉線(xiàn)香生產(chǎn)后可能付出余生培養后代，香蕉線(xiàn)香而且女性一生生殖的數量也是有限的。而男性隨時(shí)春雨直播免費看下載真人直播都可以換一個(gè)女性傳播后代，也可以不負責任。因為這種生殖優(yōu)勢 ，以一個(gè)男性為核心進(jìn)行父權家族的開(kāi)枝散葉是更加有效率，更加方便的，父權制就此形成。芭比最后找婦科醫生是對女性身體生殖的探尋，也是對于性別不平等形成的根源探尋。不足1.全片概念拉滿(mǎn)，但灌輸的太急，演講式的價(jià)值輸出過(guò)于直白，沒(méi)達到我對該導演電影技法和敘事節奏的心理預期。2.

矛盾解決過(guò)于簡(jiǎn)單化理想化，視頻將真正使父權制根深蒂固的矛盾輕描淡寫(xiě)，視頻導致人物服從于概伊人直播聚合平臺真人直播念輸出、矛盾化解而變得浮于表面。董事會(huì )一群人過(guò)于臉譜化也無(wú)明顯差異，敵我、母女等情感關(guān)系轉變生硬。展望u1s1該片確在性別概念打造上做出了明顯突破，期待今后女性電影可以就男女生殖規律、身體機能、社會(huì )框架及思維模式的差異做出更深的平權討論，也更希望有實(shí)驗性電影為真正的平權世界提供藍圖范本以反照現實(shí)。有的沒(méi)的女性朋友沒(méi)看懂我急了，我亦非專(zhuān)業(yè)影評者，本次初投稿只為使本片思想力量在國內傳播效果前進(jìn)一丟丟。與其說(shuō)《芭比》是一部女性主義題材的作品，香蕉線(xiàn)香不如說(shuō)她是一伊人直播導航真人直播部專(zhuān)為女性觀(guān)眾拍攝的電影。從內容的角度，香蕉線(xiàn)香相比那些標榜“女性主創(chuàng )”，實(shí)則不改男凝內核的作品，《芭比》至少做到了讓絕大多數女性會(huì )心一笑、大呼“真實(shí)”，這毋庸置疑是值得肯定的（+1分）。但情節設計的側重點(diǎn) ，更多的還是落在搞笑、諷刺上 ，對于女性視角的表達浮于表面，這算是商業(yè)片通病。（-0.5分）不過(guò)客觀(guān)來(lái)講，涉及“不平等”這樣的議題，視頻“娛樂(lè )化”本身就會(huì )有爭議，視頻既得利益者和被壓迫者都會(huì )不滿(mǎn)意，前者覺(jué)得自己被羞辱和挑戰，后者覺(jué)得自己的痛苦被一筆帶過(guò)。當然，這部片子從一開(kāi)始就沒(méi)打算考慮男觀(guān)眾，所以不用考慮前者的問(wèn)題。至于后者，受到“芭比”這個(gè)商業(yè)IP限制，做深刻沉重也不符合品牌調性，能做到現在這個(gè)程度，品牌、娛樂(lè ) 、內涵兼顧，已經(jīng)算是一份不錯的答卷了。（+1分）從思想內核的角度，全片討論的核心問(wèn)題是“女性在真實(shí)世界中面臨的困境” ，但可惜，直到最后也沒(méi)有給出任何解答，只有美好愿景 。這也是我無(wú)法給出更高分的原因——從揭露現實(shí)的角度而言講得不夠深，從打破現狀的

角度而言沒(méi)有作出任何嘗試。（-0.5分）從個(gè)人角度，香蕉線(xiàn)香雖然全篇表演形式還是比較統一的，香蕉線(xiàn)香但電影最后的部分還是難以對上電波 。尤其是ken被打敗后與芭比和解，該是偏嚴肅的“意識覺(jué)醒”片段，呈現出來(lái)的卻是ken開(kāi)心地滑滑梯喊“耶” ，有些過(guò)于低幼了 ，比起“難以共情”更多的感受是“無(wú)語(yǔ)”。。。（-0.5分）作為一部普通的電影，我會(huì )給它7.5分 ，作為名叫《芭比》的女性向作品，我給它8分?！栋疟取烽_(kāi)拍時(shí)，視頻覺(jué)得這肯定是一部大爛片，視頻《芭比》上映后，看口碑應該是一部女性爽片，看完《芭比》后才知道這是一部存在主義恐怖片。結尾芭芭拉去了婦產(chǎn)科，才是真實(shí)的、恐怖的開(kāi)端?！栋疟取肥且徊空嬲呐灾髁x電影，而真正的女性主義恰恰不應該擁有一個(gè)爽文結局 ?？赐?/p>

跟編劇朋友探討的時(shí)候發(fā)現美泰ceo這個(gè)角色很有趣 ，香蕉線(xiàn)香多重諷刺集于一身，香蕉線(xiàn)香但ceo的臺詞里有一句“我甚至有猶太員工”引發(fā)了我們的一些思考，這是什么Ye在hate猶太人的梗嘛？其實(shí)不是，如果通過(guò)統治芭比宇宙給萬(wàn)千女孩造夢(mèng)的人，還存在“我不歧視猶太人”這樣上世紀30年代的想法的話(huà)，那么就意味著(zhù)，一百年、甚至一千年以來(lái)，所謂的平權、進(jìn)步，全都是泡影吧……“他們”怕不是還都活在大清朝吧！這部影片上映的意義更大于影片本身的意義。p.s.勃肯有深深的戳到我[流淚]這兩年可愛(ài)勃肯鞋了??

今天(7.23)10:30的場(chǎng)次，視頻在這個(gè)十八線(xiàn)小縣城唯一的一個(gè)電影院里，視頻意料之中的沒(méi)有幾個(gè)人，有帶小孩來(lái)看的，也意料之中的只有我一個(gè)男的 。這個(gè)場(chǎng)次，是這家影院的第一場(chǎng)《芭比》，我買(mǎi)的時(shí)候還是23塊錢(qián)，當時(shí)還在愁沒(méi)什么排片；結果上映的前一天，同一場(chǎng)次票價(jià)漲到了38塊錢(qián)，排片香蕉線(xiàn)香什么破電影今年35歲第一部看不下去的電影怎么評分到8.4絕對是負的從頭到尾不知道什么價(jià)值觀(guān)只適合人7-14歲觀(guān)看爛片爛片寧愿在家里休息也比看這樣的電影強浪費精力浪費時(shí)間側面說(shuō)明社會(huì )上一些所謂小仙女的價(jià)值觀(guān)都畸形到什么程度了評分到8.4呸呸呸在國外給孩子看的電影在國內一群成年巨女?huà)胱分?zhù)這還咋整無(wú)話(huà)可說(shuō)

女性在抗爭由于性別差異產(chǎn)生的不公平性和追求自我權利之路依舊道阻且長(cháng)，視頻聲嘶力竭的吶喊和激進(jìn)的言論并非最有效最合理看起來(lái)最“正確”的路徑但確實(shí)也是啟發(fā)思想覺(jué)醒的一種方式或是喚醒部分人意識的開(kāi)始。父權制社會(huì )的形成具有一定的經(jīng)濟物質(zhì)基礎和社會(huì )基礎，視頻且一旦形成就存在一定的頑固性，當前社會(huì )女性的在社會(huì )生產(chǎn)中承擔的義務(wù)和責任在慢慢變多，相應的對個(gè)人權利和社會(huì )地位的要求也相應提高，（當然人格上的平等必須的這人權）。要想真正追求性別的平等與女性權利，香蕉線(xiàn)香一方面要有意識的覺(jué)醒，香蕉線(xiàn)香另一方面光靠極端激進(jìn)的言論（特指只在網(wǎng)上無(wú)腦制造仇恨現實(shí)里慫的一批甚至媚男雌競的那批人）和性別對立與仇視最終并沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義上作用，還需要女性群體真正團結起來(lái)行動(dòng)起來(lái)勁兒往一處用互幫互助共同爭取，共同反抗。也需要男性覺(jué)醒理解女性尊重女性。另外我認為大多數時(shí)候也不能單純讓性別的標簽刻板化的定義自己，我是男性

我就應該如何，視頻我是女性我就應該如何，視頻很多時(shí)候其實(shí)我是我自己，當在一個(gè)相對自由相對平等的社會(huì )里，我可以做出自由的選擇（在合理的前提下），我可以自由選擇而不必受到指指點(diǎn)點(diǎn)和某種群體標簽的規訓 ，即使是女生有穿高跟鞋的權利，也有穿拖鞋的自由（我想怎么穿就怎么穿不要別人暗示我也不要自我暗示什么穿裙子和高跟鞋更有女性的柔媚的美吧啦吧啦的我舒服就好）即使是男生也有工作太累抱怨在伴侶面前撒個(gè)嬌哭一哭的權利（男生也可以展示自己脆弱的一面），香蕉線(xiàn)香我不因為他人的定義我自己，香蕉線(xiàn)香我不因為某種群體而給自己打上刻板印象的標簽 。發(fā)現自己 ，認識自己，了解自己，關(guān)注自己，為獨一無(wú)二的自己而驕傲。電影直白而淺層次的表達了出當下社會(huì )性別差異的群體之間的一些問(wèn)題，也通過(guò)鏡像社會(huì )的呈現，真實(shí)世界里人們的所作所為以及其他細節呈現出一些深層次的問(wèn)題 ，不過(guò)多贅述，觀(guān)察到的不同層次就有不同層次的思考，總體來(lái)說(shuō)能夠產(chǎn)生討論和思考的巨大空間，這也是一種很大的價(jià)值所在。