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瑟，謎香沒(méi)辦法，謎香不管是外國片還是臺灣偶像劇 ，第二男主的風(fēng)頭總會(huì )超過(guò)第一男主，更何秀色直播app軟在線(xiàn)高清況亞瑟扮演的角色即聰明又比男主理智，偶爾還有些小幽默的舉動(dòng)，比如Kiss蘿莉女學(xué)生阿德尼，同時(shí)臉上還始終掛帶著(zhù)微笑，一點(diǎn)也看不出任何害怕和不安。實(shí)在是比

對此發(fā)言，蕉視只好借咱們搞文學(xué)的人天天念叨的“莊周夢(mèng)蝶”來(lái)說(shuō)說(shuō)了。夢(mèng)中人？誰(shuí)是夢(mèng)中人？蝴蝶還是莊周？這就像電影專(zhuān)看美女直播的app精品視頻中Cobb和他的妻子Mal的爭論，蕉視誰(shuí)還在夢(mèng)中？我們怎么能夠證明自己不是在夢(mèng)中呢？我們怎么能夠證明自己每天清晨不是從第二層夢(mèng)境返回到第一層夢(mèng)境呢？這是個(gè)問(wèn)題。因為我們是被封閉在感官之中的，我們無(wú)法證實(shí)我們所感觸的現實(shí)是怎樣的。這個(gè)問(wèn)題是困擾笛卡爾和康德的根本問(wèn)題，同時(shí)也是他們的哲學(xué)體系的出發(fā)點(diǎn) 。我們的世界是真實(shí)的嗎？如果是真實(shí)的，網(wǎng)址為什么每個(gè)人感受到的世界其實(shí)并不完全一樣？在電影中，網(wǎng)址其實(shí)問(wèn)題相對簡(jiǎn)單，因為只要在夢(mèng)境中死去就能回到上一層夢(mèng)境來(lái)秀直播ios下載app在線(xiàn)免費版，Mal為此付出了生命的代價(jià)，為了返回“現實(shí)”，她從樓上一躍而下，結束了她在這個(gè)世界的生命。因為夢(mèng)境是分層次的，一層接一層，所以無(wú)論層次有多少，最終總是假設了一個(gè)肯定可以回去的現實(shí)——只要在夢(mèng)境中死去。這部電影與佛經(jīng)中的諸多說(shuō)法有一些可以相通之處，最根本的當然就是“感覺(jué)非真實(shí)”，夢(mèng)境之所以能夠欺騙人，是因為我們的習慣就是把感覺(jué)當作真實(shí)。但是我們并不真正清楚感覺(jué)的來(lái)處，也不能確認感覺(jué)的來(lái)處。但是佛法講述的道理比這部電影更加可怕：我們的夢(mèng)與夢(mèng)之間的關(guān)系是平行的，倘若我們沒(méi)

有依靠智慧觀(guān)察夢(mèng)境的不真實(shí)而從夢(mèng)境中醒來(lái)，謎香我們會(huì )一個(gè)夢(mèng)接一個(gè)夢(mèng)永遠做下去，謎香在夢(mèng)中笑和哭，痛苦永遠比歡樂(lè )多。只有靠智慧醒過(guò)來(lái)以后，才能真正擺脫夢(mèng)境?！皦?mèng)里明明有六趣，醒來(lái)空空無(wú)大千”，這是永嘉禪師《證道歌》里的話(huà)。植入inception這部電影翻譯成《盜夢(mèng)空間》，并不準確。因為電影的主體部分不是講如何“偷竊”別人腦子里面的東西，而是給別人的頭腦中“加入”一點(diǎn)東西（這就是本片的名字inception）。因為 ：一個(gè)人就是他的思想，他有什么樣的思想，就是什么樣的人。改變一個(gè)人，就是改變他的思想?！耙粋€(gè)人有了某種思想，它就會(huì )不斷生長(cháng)，不斷傳染，越來(lái)越有力量少婦真人免費直播視頻安卓版軟件 ，蕉視最后改變一個(gè)人的生命?！薄绻也恢肋@是電影臺詞，蕉視我會(huì )以為是佛經(jīng)的英語(yǔ)翻譯。這是令人害怕的主題，因為我們時(shí)時(shí)刻刻都在被植入，實(shí)際上這并不需要Cobb這樣的高手夜嗨直播app觀(guān)看免費和科幻般的高科技。從小到大，我們都是在被植入的歷程中長(cháng)大的。為什么我們需要哲學(xué)，需要反思，需要人文學(xué)科？因為我們需要知道我們被植入了什么，我們才能逐漸理解：我們?yōu)槭裁磿?huì )成為現在這樣？然而，網(wǎng)址這并不容易，網(wǎng)址因為倘若這個(gè)思想埋的比較深，來(lái)源比較曲折，我們就找不到它的來(lái)處，就會(huì )顯得是“自然而然”的。當然，這還不是最可怕的，真正嚴重的是：我們用來(lái)進(jìn)行反思的思想工具本身也是被植入的，這樣就構成了一個(gè)無(wú)限循環(huán)，就像電影中那個(gè)小姑娘對立擺放的鏡子。如何擺脫這個(gè)循環(huán)？實(shí)際上整個(gè)西方人文科學(xué)就是不斷制造一面鏡子來(lái)發(fā)現其他的鏡子從哪里來(lái)的——不斷制造（植入）一種思想，來(lái)探討其他思想的來(lái)處，然后等著(zhù)其他思想來(lái)考察它的來(lái)處，如此永遠循環(huán)下去，這就是人文知識的發(fā)生學(xué) 。舉個(gè)例子：作家寫(xiě)小說(shuō)，探索人的行為的來(lái)處，批評家探索作品的來(lái)處，文學(xué)理

論探索批評的來(lái)處，謎香博爾赫斯把文學(xué)理論寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)，謎香批評家探索博爾赫斯，如此，如此……《楞嚴經(jīng)》比較干脆，一刀揮去：“你問(wèn)他從哪里來(lái)？”在這一剎那，它必定消失，于是它就是虛妄的：一切想，皆為妄想 。體證（不僅僅是理解）到這一點(diǎn)，蕉視基本就能醒過(guò)來(lái)，蕉視因為一切夢(mèng)中被植入的都清除了。當然，這個(gè)東西，說(shuō)起來(lái)無(wú)比容易，做起來(lái)無(wú)比艱難。因為我們已經(jīng)被植入了太多太多，按照佛經(jīng)的說(shuō)法，如果我們這些被植入的想法有體積的話(huà) ，即使一個(gè)想法只有一顆塵土那么大，那么整個(gè)宇宙也裝不下。有很多人不明白為什么有人要出家，吃種種苦，寧舍生命，也不回頭。生活好好的，他們干的是什么？就是要把植入的東西清除出去，回歸本來(lái)的清靜自在。暫時(shí)沒(méi)有能力清除這些植入的思想的普通人（我是其中之一），如果我們被植入的正確的思想相對多一點(diǎn)，那人生會(huì )比較幸福一點(diǎn)；如果植入的錯誤相對多一點(diǎn)，就比較痛苦一點(diǎn)。佛法把這個(gè)稱(chēng)為“因果”。從一部電影拉拉雜雜說(shuō)了這

么多 ，網(wǎng)址本身也還在夢(mèng)中人的“植入”游戲之中……Ps：網(wǎng)址談?wù)勲娪暗膯?wèn)題這個(gè)世界上，電影如同其他工業(yè)部門(mén)一樣，也是有分工的 ，美國好萊塢主要負責普遍性電影，就像《盜夢(mèng)空間》或者科幻片，探索全人類(lèi)的夢(mèng)想、哲學(xué)、情感或生存 ，而第三世界國家的電影則主要負責地方化電影，諸如特殊狀態(tài)下，人們的生活和政治 。當然，這種劃分不是絕對的，是相對而言的 ，地方經(jīng)驗中也總是有可以得到普遍共鳴的東西。但是這種分工還是隱隱約約可以被感知到。

幾年前，謎香我做過(guò)一次夢(mèng)中夢(mèng)的夢(mèng)境，謎香記憶里僅有的一次，有點(diǎn)懷念卻再也不造訪(fǎng)了。如果用《盜夢(mèng)空間》的夢(mèng)的層次來(lái)分析的話(huà)，那只有兩層夢(mèng)而已（功力太淺啦）。從第二層的夢(mèng)中醒轉過(guò)來(lái)，回到第一層的夢(mèng)中時(shí)，會(huì )錯覺(jué)自己已經(jīng)回到了現實(shí)，其實(shí)卻還是在做夢(mèng)。那種迷失的感覺(jué)難以言述?！侗I夢(mèng)空間》里的男主角道姆·柯布說(shuō)：“我們做夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)境是真實(shí)的，只有醒來(lái)的時(shí)候才會(huì )意識到事情不對勁兒?！彼詮牡诙拥膲?mèng)中醒過(guò)來(lái)時(shí)我會(huì )以為回到了現實(shí)，兩層個(gè)隨心所欲創(chuàng )造的世界。另外還有一些問(wèn)題。每層夢(mèng)境的時(shí)間流逝都是倍增的，蕉視但也是音樂(lè )卻可以穿越所有層次的夢(mèng)境，蕉視而且沒(méi)有因為放慢速度而變聲，這太奇怪了！怎么看，他們分享的都只是催眠藥而已，怎么就能共享了夢(mèng)境呢 ？好像那個(gè)沒(méi)有什么電極之類(lèi)的連接了他們的大腦啊！最后他們返回現實(shí)的時(shí)候費舍爾可是見(jiàn)到了同機搭乘的人都是他在夢(mèng)里的舊相識，難道他不會(huì )懷疑嗎？齋藤在火車(chē)上醒來(lái)的時(shí)候，他們可都是逃跑了的。都是神槍手。他們找到的人除可都是神槍手啊 ，而且非常能打！命大到被一群槍手圍攻，奪路狂奔都不曾中彈，神啊！場(chǎng)面拍的很精致，打斗也挺精彩，但是能不能在打斗的時(shí)候慢速一點(diǎn)啊，讓人有些眼

花繚亂！網(wǎng)址看《黑客》的時(shí)候就很爽，網(wǎng)址因為把打斗最精彩的場(chǎng)面做了子彈時(shí)間的處理，讓你慢慢欣賞啊！沖擊性還差一點(diǎn) ！由夢(mèng)為主題卻是和每個(gè)人都相關(guān)，但是并不是每個(gè)人都會(huì )被入侵夢(mèng)境，或者進(jìn)入別人的夢(mèng)境。而《黑客》就不同，把每個(gè)人都卷入一種未來(lái)，一種被機器操控生活與奴役中的未來(lái)。對人的思維方式?jīng)_擊更大一些。另外，科布也真夠“絕情”的，明明是自己導致老婆死掉的，還不肯留在夢(mèng)境里陪陪老婆，說(shuō)什么我們已經(jīng)攜手到老過(guò)了！有點(diǎn)不負責任誒！這是多年前寫(xiě)的筆記，謎香今天重看了這部電影，謎香就把它搬到豆瓣上來(lái)了。我一向對奧斯卡不是特別感冒，因此就沒(méi)有特別把今年的小金人大贏(yíng)家《盜夢(mèng)空間》找來(lái)看，前些天看到一位好友說(shuō)短短時(shí)間連著(zhù)看了三遍。這也勾起了我的興趣 ，于是在網(wǎng)上找來(lái)看看 ，出乎我的意料 ，沒(méi)有想到好

萊塢能拍出這么好的電影，蕉視導演是英國人，蕉視克里斯托弗·諾蘭。這部電影也許可以看做：平庸的愛(ài)情片+精制的槍?xiě)饎?dòng)作片+優(yōu)秀的哲學(xué)片。如《黑客帝國》成為信息專(zhuān)業(yè)的朋友必備的“計算機哲學(xué)”課，關(guān)于《盜夢(mèng)空間》，網(wǎng)上也已經(jīng)有不少理工科的朋友們寫(xiě)的數學(xué)和科學(xué)哲學(xué)論文，我幾乎完全不懂高等數學(xué)，連中學(xué)的數學(xué)都忘得差不多了，不敢對此發(fā)言，網(wǎng)址只好借咱們搞文學(xué)的人天天念叨的“莊周夢(mèng)蝶”來(lái)說(shuō)說(shuō)了。夢(mèng)中人？誰(shuí)是夢(mèng)中人？蝴蝶還是莊周？這就像電影中Cobb和他的妻子Mal的爭論，網(wǎng)址誰(shuí)還在夢(mèng)中？我們怎么能夠證明自己不是在夢(mèng)中呢 ？我們怎么能夠證明自己每天清晨不是從第二層夢(mèng)境返回到第一層夢(mèng)境呢？這是個(gè)問(wèn)題。因為我們是被封閉在感官之中的，我們無(wú)法證實(shí)我們所感觸的現實(shí)是怎樣的。這個(gè)問(wèn)題是困擾笛卡爾和康德的根本問(wèn)題，同時(shí)也是他們的哲學(xué)體系的出發(fā)點(diǎn)。我們的世界是真實(shí)的嗎？如