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而然，香蕉讓人有身臨其境的感覺(jué)，香蕉這個(gè)人就應該是這個(gè)樣子的，感同身受。李雪健老師，也不用多說(shuō)什么。他演什么都是可以的，他演什么就是什么，他在那里s8香蕉視頻軟件你就覺(jué)得，角色就應該是這個(gè)樣子的 ，那種堅韌、隱忍、從容，都是那么的自然，那是多少年的浸染，加上自身的天賦，渾然天成，不著(zhù)痕跡。寧理，我一直就很喜歡，角色，正邪分不出來(lái)，但是氣質(zhì)很到位，科學(xué)家的單純，機械化的眼神，最后在冷水里死去 ，神秘感滿(mǎn)滿(mǎn)，有很多人猜測他會(huì )有更多的故事 ，為

看完《流浪地球2》，視頻最先想到了一個(gè)概念：視頻“彩蛋”。國外多數科幻電影會(huì )在結束以后放出“彩蛋”，一方面是在放映期持續吸引觀(guān)眾，另一方面則是考慮后續創(chuàng )作，假如效益客觀(guān)，就會(huì )啟動(dòng)后續故事的開(kāi)發(fā)和拍攝。還有一些“彩蛋”會(huì )藏在電影中間。國產(chǎn)科幻電影《流浪地球2》就有不少“彩蛋”。比如，圖丫丫毛衣上的兔子圖案，除了今年是兔年這個(gè)細節之外，這個(gè)兔子圖案在她生前是微笑的，成為數字生命之后，變成了“沮喪臉”；劉培強手機信號香蕉視頻動(dòng)漫版在線(xiàn)顯示的是“中國移動(dòng)7G”，軟件因此可以實(shí)現更多的技術(shù)互聯(lián)；數字技術(shù)合成的“吳孟達”飾演香蕉視頻appios觀(guān)看免費的中年韓子昂調侃親家的段落致敬了現實(shí)中吳孟達多部電影的搞怪情節；等等。這些“彩蛋”，軟件或者說(shuō)小細節，已經(jīng)有不少觀(guān)眾在網(wǎng)上熱議討論。其實(shí)還有一個(gè)更有趣的“彩蛋” ，可以延伸到中國傳統文藝創(chuàng )作的一個(gè)手法：“留白”。結合之前的第一部《流浪地球》，“韓朵朵”這個(gè)名字有三個(gè)人使用。一個(gè)是劉培強的妻子，一個(gè)是第一部中韓子昂收養的小姑娘，

第三個(gè)是第二部中“數字生命派”茂名頂替的特工“韓朵朵” 。于是，香蕉數字生命在電影開(kāi)篇就買(mǎi)下了伏筆。影片“彩蛋”，香蕉圖恒宇和圖丫丫一樣，成為數字生命，門(mén)外短暫的敲門(mén)聲 ，為影片畫(huà)上91香蕉視頻很黃在線(xiàn)觀(guān)看安裝句號 。而敲門(mén)聲，作為影視作品的“留白”，進(jìn)一步引發(fā)了觀(guān)眾的猜測：這個(gè)人是不是馬兆？要想弄清楚這個(gè)問(wèn)題 ，需要從數字生命的起源開(kāi)始。影片中提到，“莫斯”第一次向2044年發(fā)出信號的時(shí)間是1987年，視頻那么數字生命的誕生不會(huì )晚于這個(gè)時(shí)間。按照劉慈欣宏觀(guān)“911香蕉小視頻在線(xiàn)觀(guān)看三體宇宙”來(lái)看，視頻1987年確實(shí)是個(gè)重要時(shí)間點(diǎn)。這一年，葉文潔關(guān)閉紅岸基地，三體制造智子成功，并且侵入201X年。電影中，圖恒宇和馬兆提到了2037年前的個(gè)人信息備份 ，在“三體宇宙”中，2036年，正好是危機紀元“大低估時(shí)期”的開(kāi)始，張鵬與俄羅斯戰友諾夫，提到的曾經(jīng)跟隨他們的師傅王老師一起工作和戰斗，應該也在這個(gè)時(shí)間節點(diǎn)前后。危機紀元13年，也就是2021年，可控核聚變研發(fā)成功。電影中的韓朵朵因為輻射病在2054年去世，而“三體宇宙”中，章北海的妻子在2055年去世。影片中的“留白”為什么可以這樣解讀 ？因為“莫斯”與圖恒宇的數字生命對話(huà)時(shí)提到了，軟件制造出的各種危機“包括但不限于”電影中涉及到的“太空電梯危機”“月球墜落危機”“木星引力危機”“太陽(yáng)氦閃危機”。那么，軟件“莫斯”這樣可以不受時(shí)間限制發(fā)送信息的存在，完全可以納入“三體宇宙”，甚至可能同時(shí)和三體文明一起發(fā)現地球文明。這樣的情節在影片中，是有著(zhù)嚴密邏輯的。在嚴密邏輯的基礎上，《流浪地球2》還呈現了對人類(lèi)生存和生命意義的辯證思考 。圖恒宇和馬兆，因為圖丫丫是否接入“莫斯”系統以便于實(shí)現生命的

數字化，香蕉在另一個(gè)空間和維度生存，香蕉進(jìn)行了多次辯論。由此引申出一系列話(huà)題，比如，誰(shuí)來(lái)定義什么是現實(shí) ？沒(méi)有人的文明算不算文明？圖丫丫的數字生命是不是完整的一生？在“三體宇宙”中，石強等人也曾多次“冬眠”和醒來(lái)，他們在多個(gè)世紀多個(gè)文明并存的時(shí)間里 ，“現實(shí)”“生命”“文明”這樣的詞匯，似乎僅僅能作為詞匯存在 。那么 ，三體文明和其他文明的存在方式是以人的形式存在還是以“莫斯”的形式存在？電影中的辯證在還在于 ，視頻周喆直發(fā)現“莫斯”的存在之后，視頻依然憑借人類(lèi)的智慧與數字智慧較量，順利完成了任務(wù)。這樣的情節 ，可追溯到中國古代最早的筆記小說(shuō)，那些人與自然、人與“鬼神”、人與一切不可知之間的斗爭，像滔天洪水一樣，一次又一次涌入歷史的長(cháng)河 。圖恒宇的執念和馬兆的理性，延續著(zhù)中國人骨子里對家庭這個(gè)最小社會(huì )單位的情愫，更延續著(zhù)中國人對歷史更迭所產(chǎn)生的不可逆的現實(shí)的達觀(guān)。電影中的辯證更在于，“流浪地球”計劃的啟動(dòng)，最初

叫“移山計劃”。中國的神話(huà)故事愚公移山，軟件在電影世界中，軟件已是近乎2500年前的典故，而“流浪地球”計劃的完成 ，也需要2500年。愚公移山本身就有動(dòng)與靜的唯物辯證思想，動(dòng)的一代一代的傳承和不斷被挖走的山，靜的的是“移山”的動(dòng)作和狀態(tài)。推著(zhù)地球尋找新家園，用100代人完成，動(dòng)的是人類(lèi)共同的家園和宇宙中的萬(wàn)物，靜的是人類(lèi)大部分時(shí)間只能在地球上做相對靜止的生存活動(dòng)和生命迭代。在電影開(kāi)始，數字生命派與移山計劃派的對立，依舊是人類(lèi)辯證思考的結果。小說(shuō)《流浪地球》

原著(zhù)的結局 ，香蕉依舊是反對派與其他幸存者對推著(zhù)地球去“流浪”這一行為的思辨。電影結束了，香蕉人們討論還在繼續，就像許多科技研究部門(mén)和集團在《流浪地球2》的官方社交平臺下的評論，“你們盡管想象，我們負責實(shí)現”。這就是電影的魅力，仿佛看見(jiàn)中國科技的未來(lái)，在現實(shí)世界中，在數字技術(shù)里，在浩瀚宇宙間 ，在不可知的“留白”和不可逆的辯證中 ，醞釀，開(kāi)拔，行遠。中間敘事有點(diǎn)拖沓，視頻但是太空電梯很震撼！視頻華仔那條線(xiàn)好好看！期待三！有時(shí)間再去看一遍——————（2023.2.2）五刷后和前幾次次看小破球不同的是在看過(guò)眾多花絮和路演的視頻之后第三次觀(guān)影和這些記憶形成互文性的串聯(lián)也關(guān)注到了不同的細節好奇怪在看過(guò)兩遍之后還能看到“有點(diǎn)陌生”的鏡頭畫(huà)面不知道第四次還能發(fā)現嗎 ？哈哈哈哈第一次看覺(jué)得情感線(xiàn)有點(diǎn)拖沓現在反而不覺(jué)得，還會(huì )覺(jué)得故事更加飽滿(mǎn)豐富努力想要看清劉培強的西裝是不是迪奧的（應該是

的，軟件第五次好像是看清了）應該是在玩吳師傅的梗哈哈哈哈哈馬兆的臺詞果然是很快還有黑人醫保小哥到底說(shuō)的是什么語(yǔ)言哦？圖恒宇那條線(xiàn)能理解清楚了但是開(kāi)門(mén)那一下還是狠狠敲擊我的心路演中有一位小哥我真的記不清他演了什么角色這一次終于定位清楚還有就是這次終于把小破球里面的法語(yǔ)都聽(tīng)清了法語(yǔ)含量忒高小馬哥會(huì )心一笑：軟件國際地位還是有的電影票根“不當宇航員，香蕉也要給我的愛(ài)人送一束花”這是屬于劉培強的浪漫。而讓地球去流浪，香蕉在科幻外衣下，包含的是人類(lèi)生存與否 ，不舍愛(ài)與自由的內核 ，引發(fā)的是moss和人類(lèi)并存的思考，是屬于大劉和郭帆導演的浪漫。說(shuō)回電影，要說(shuō)表演，三條線(xiàn)都可以說(shuō)完美。李雪健老師飾演的周老師，三場(chǎng)演講完全撐場(chǎng)子，其中展示的中國風(fēng)貌絕對內核。有人說(shuō)太專(zhuān)，我覺(jué)得不然，這樣的精神和演說(shuō)

是深植根于中國的文化，視頻文化自信 ！視頻最有觸動(dòng)的一句：我們的人一定能完成！有人解析是這個(gè)角色意識到了有人在幫助我們完成任務(wù)，但是連續兩遍呼號 ：我們能完成，確實(shí)有力量。后期才聽(tīng)說(shuō)，李雪健老師的聲音是合成的，我覺(jué)得很感動(dòng)，科技確實(shí)帶給我們進(jìn)步，而感動(dòng)是人類(lèi)獨有的情緒。華仔，演技絕對吹爆了。細膩的情感表現很有張力，角色定位也很準確，介于理智和情感中，和劉培強的角色是對立又統一的存在 。前者選擇感性 ，最后歸于理智。而后者理智的選擇了給韓子昂和劉啟生存的機會(huì )，但是75年用感性結束了救援。沒(méi)啥說(shuō)的，獨屬于中國科幻的浪漫，軟件依靠的是強大的科技實(shí)力和文化自信，軟件扎根于中國人強大的文化內核 ，在科技和人性的更深層思考也拔高了我們的認識。五分值得。