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來(lái)這是一部相當自信的作品，蕉視自信，蕉視就是不恐懼，不虛假，不媚俗，也不媚雅。據說(shuō)此片在院線(xiàn)上映的時(shí)間同《阿凡達》磕春雨直播安裝真人直播上了，話(huà)說(shuō)《阿凡達》也是一部神作，叫我大大見(jiàn)識了有錢(qián)還會(huì )用錢(qián)的霸道，英雄救世永恒且經(jīng)典，但這部不同 ，它沒(méi)有美國片那樣自戀，更不會(huì )像某些歐洲片經(jīng)典文藝看得那樣痛苦。劇中臺詞統統不需要多大的智商和想象，不會(huì )讓我這種沒(méi)想

社會(huì )中的種種看似荒誕但是又無(wú)比合理的“正?，F象” 。 國民之不可拯救，蕉視本來(lái)是我的觀(guān)點(diǎn) 。任何一場(chǎng)革命的領(lǐng)導者都是充滿(mǎn)理性的人，蕉視像是張麻子，但是引導革命的 ，竟然往往是一股子怒氣，撒銀子就收銀子，撒槍支彈藥就收槍支彈藥，坊間的老爺子們開(kāi)心的搓著(zhù)麻將，突然一聲槍響，也不得不抖三抖，站起身來(lái)，抄起家伙想要去沖鋒陷陣 。這股子怒氣，從三成，三成到七成，從七成到成勢，張麻子跟弟兄們足足繞了五圈，才讓民眾有了一些躊躇?？粗?zhù)光著(zhù)膀子拿著(zhù)槍的光膀子小伙們，我不禁想，我到底是張麻子，還是小伙子可以打視頻的app。 看到勝利的人們傾巢而出，蕉視雖然只是假象，蕉視但是這竟然引向了真正的勝利，所謂的心理學(xué)，在此刻展示的淋免費的高清視頻app漓盡致，所謂的集體無(wú)意識，在此刻展示的淋漓盡致。推翻了惡霸勢力，狂歡的民眾在建立新的政權 ，忙著(zhù)搶奪金銀細軟，甚至不放過(guò)兩把椅子，在哈哈大笑的同時(shí)，我們是不是應該想想，人嘛，都是他媽的一個(gè)德行，一切的革命源自理性，而最終不得不訴諸于非理性，我敢說(shuō)，黃四郎拿著(zhù)那把槍把張麻子干死了，重新又籠絡(luò )一幫人，普通民眾又得乖乖地俯首稱(chēng)臣，因為，誰(shuí)都不想冒那個(gè)險，先死了 ，就虧了，別人頂著(zhù)槍林彈雨 ，我在背后搬搬金銀細軟 ，何樂(lè )不為。 黃四郎始終也

猜不對張牧之的意圖，蕉視所以輸了 ，蕉視就想張牧之所說(shuō)的，我希望的是沒(méi)有你。一個(gè)地區不能同時(shí)擁有兩個(gè)權威 ，事實(shí)上，也許我們的英雄最終也將走上獨裁的道路，這一切也許都是未可知。所謂的普通民眾，需要的也許就是白花花的銀子，跟心女生隱私免費app目中無(wú)上的英雄幻影，蕉視還有茍且偷生，蕉視搬搬金銀細軟的爽感。 敵人死了，兄弟領(lǐng)著(zhù)女人走了，剩下一個(gè)人，騎著(zhù)馬 ，無(wú)所事事，又是那首歌，又是那輛馬拉的火車(chē)，出現在熒幕里，姜導，首尾呼應咱也不能這么明顯吧。不過(guò)也好，至少我看到這里是覺(jué)得影片要結束了。 無(wú)論是暗諷也成年視頻app軟件好，蕉視給力也罷。在大呼給力的同時(shí)，蕉視這部電影能夠讓人們有深刻一些的感想。我想姜導也許就像是影片中的張麻子一樣，其實(shí)他是想在鐵門(mén)上留下一個(gè)大大的驚嘆號，可是操作起來(lái)，竟然最后留下了一個(gè)大大的問(wèn)號。我們的思想，也就像是那扇鐵門(mén) ，被打上了歪掉的驚嘆號，以及大大的問(wèn)號。

蕉視我一直認為 ，蕉視中國只有倆導演，蕉視一個(gè)叫賈樟柯，一個(gè)叫姜文。即使姜文只拍一個(gè)《陽(yáng)光燦爛的日子》，賈樟柯只弄個(gè)畢業(yè)作品《小武》，我都會(huì )這么認為。 如果姜文是站著(zhù)掙錢(qián)的，賈樟柯就是走路掙錢(qián)的，或者是流浪著(zhù)去掙錢(qián)。所以就說(shuō)說(shuō)這倆人的電影吧。其他跪著(zhù)的和走路歪斜的，都不提了。至于馮小剛說(shuō)他是坐著(zhù)掙錢(qián)的，這里提醒他一句：當你的周?chē)?，有人在頑強的站著(zhù) ，有人像奴隸在卑怯的跪著(zhù)，而大多數人在痛苦的趴著(zhù)，他們站起來(lái)又倒在你腳下，你還能安然自得的坐著(zhù)？你就沒(méi)發(fā)

覺(jué)自己的姿勢很操蛋？ 話(huà)歸正題。 對《讓子彈飛》有任何感覺(jué)不對的地方，蕉視在賈樟柯的電影里你都能找到彌補。但你不能因此說(shuō)姜文不如賈樟柯。賈樟柯的電影，蕉視工于記事，他要記錄歷史，這是他的電影追求，在慢悠悠的影像記錄里投下他悲憫的感受，歷史的車(chē)輪倉皇而無(wú)情，誰(shuí)不是被碾過(guò)的一粒米？他就蹲在巨大的輪子下，認真記錄被碾過(guò)的一下。 而姜文呢 ？他可不覺(jué)得自己也是粒米 。他叫自己英雄。也許小時(shí)候在唐山穿著(zhù)一身舊軍裝，手里假裝有槍，對著(zhù)避孕套吹

起來(lái)的氣球瞄準那一刻起，蕉視他就把自己當英雄了。英雄從來(lái)都想要改變歷史。所以姜文的電影，蕉視重在說(shuō)話(huà) ，而不是記事。他拍電影的最終追求 ，也就成了找到最好的方式把話(huà)說(shuō)出來(lái)。 從藝術(shù)的角度講 ，賈樟柯拍電影的姿態(tài) ，放在任何一個(gè)地方 ，任何一個(gè)時(shí)間里，他都是一個(gè)地地道道的藝術(shù)家。這也就好理解，只要他拍東西，國外的電影節就給他獎。這種藝術(shù)家，在哪里都是稀缺的玩有理想主義傾向的人，蕉視盡管其內在本質(zhì)都是相似的，蕉視其外在的性格，方式，態(tài)度也都應該各有不同。忍辱負重對抗現實(shí)當然是一種，浪漫高調描摹希望未嘗不是另一種；明確目標矢志不移固然是一種，走在路上始終尋找也未嘗不是另一種。只要我們選擇自己所相信的，尊重別人所選擇的。也許我現在的心態(tài)仍然不夠積極 ，

可能是因為我仍然有太多的困惑。迄今為止最?lèi)?ài)的電影是《一一》和《立春》，蕉視都是偏向現實(shí)風(fēng)格的理想主義作品，蕉視都充滿(mǎn)了太多對自身的疑問(wèn)和困惑。但是，正如看完《立春》以后我想說(shuō)：也許我向平庸現實(shí)妥協(xié)的那一天總會(huì )到來(lái)，從此認命安常不再帶著(zhù)困惑和痛苦去生活。我只希望不要太早變成一個(gè)沒(méi)有困惑的人，有困惑就說(shuō)明我還在為一些東西而守候著(zhù)。我仍然不能完全肯定自己要追尋的是什么，蕉視只是仍將繼續在自己的道路上一直走下去。直到哪怕再也走不動(dòng)，蕉視直到哪怕永遠成不了一個(gè)“成熟的并因此是真正的理想主義者”。正如一首《九月》所歌：“就好像戰爭這對手是自己，至少我現在已決不會(huì )逃避。那理想的彼岸也許不存在，我依然會(huì )走在那旅途上?！边@就是我在經(jīng)歷過(guò)理想的幻滅以后，又重新找回來(lái)可以?xún)A聽(tīng)、可以信任

的聲音；又重新找回來(lái)值得嘗試、蕉視值得堅持的，理想的形式 。2個(gè)窮小子，蕉視天賦又很差，蕉視只要不復習考試就得倒數的家伙，非要和一個(gè)天賦遠遠高于他們，家庭收入是他們百倍，千倍的富二代混在一起。這還不算，還要學(xué)習富二代的價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)，活該他們生活不快樂(lè )。窮人，或者天賦一般的普羅大眾就應該努力學(xué)習，按照社會(huì )定好的制度運行，考個(gè)好學(xué)校，當個(gè)工程師 ，移民美國，這就是窮人應該追求的神話(huà)。那種從小就有自己的理想，然后自然而然成功來(lái)找你的故事，是富二代們的新