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簡(jiǎn)介大,香蕉可謂青梅竹馬兩小無(wú)猜,香蕉在大師兄心中小師妹就是他的了,倆人就差長(cháng)大成人后拜堂成親了。結果不成想半路殺出個(gè)程咬金——男主角出現了,他不僅不是同門(mén)同派的師兄弟早川瀨里奈作品,還是一個(gè)魔教份子,可偏偏小師妹就愛(ài)他愛(ài)到不得了,私定終身啊以身相許啊。這時(shí)候身為配角的大師兄要么心眼小到誓與男主角拼個(gè)你死我活,成為故事中的大Boss一枚;或者接受自己被甩的事實(shí)成全他們甘心做個(gè)布景板。顯然,《阿凡達》是后者,大師兄不僅做了布景板最后還死翹翹了,真可憐啊。另外看這部戲俺最大的感想就是:資本...
大,香蕉可謂青梅竹馬兩小無(wú)猜,香蕉在大師兄心中小師妹就是他的了,倆人就差長(cháng)大成人后拜堂成親了。結果不成想半路殺出個(gè)程咬金——男主角出現了,他不僅不是同門(mén)同派的師兄弟早川瀨里奈作品,還是一個(gè)魔教份子,可偏偏小師妹就愛(ài)他愛(ài)到不得了 ,私定終身啊以身相許啊 。這時(shí)候身為配角的大師兄要么心眼小到誓與男主角拼個(gè)你死我活,成為故事中的大Boss一枚;或者接受自己被甩的事實(shí)成全他們甘心做個(gè)布景板。顯然,《阿凡達》是后者 ,大師兄不僅做了布景板最后還死翹翹了,真可憐啊。另外看這部戲俺最大的感想就是 :資本
所涉及的內容,視頻一定是關(guān)于人與自然了。如果老卡是a片,視頻那他絕對不婦亂子倫真實(shí)故事是歐美style那莫直接。他是含蓄的讓人無(wú)限遐想的一本道。所以,阿凡達沒(méi)有直接表達人與自然這一主題,而是給以借喻的手段體現。用一個(gè)全新的世界和種族,去襯托人類(lèi)對自然的無(wú)謂,無(wú)知和無(wú)情。這一點(diǎn),站免老卡又和宮崎駿大神類(lèi)似。就好像千與千尋用一個(gè)魔幻的世界去反映人類(lèi)的問(wèn)題,站免就好像幽靈公主用一個(gè)女孩去襯托人類(lèi)和自然矛盾。但與宮崎駿的執著(zhù)不同,老卡同時(shí)還非常在意技術(shù)層面和票房層面的因素。這又讓我聯(lián)想起了小澤瑪利亞 ,一個(gè)外貌身材完美的女優(yōu),確缺乏一種發(fā)自?xún)刃牡恼\意。我真是越來(lái)越愛(ài)聯(lián)想了。。。 。。。老卡是一個(gè)狡猾的導演,對于阿凡達 ,他并不是真的是想去體現什么深意,也沒(méi)有創(chuàng )造話(huà)題的心思 ,他想的依然是結合技術(shù),票房和新熱話(huà)題去拍一部一定會(huì )成功的電影。這樣做當然沒(méi)有什么不對,他卻讓阿凡達缺少了一種韻味,一種能夠回味的躁動(dòng)。我承認,自己有點(diǎn)雞蛋挑骨頭的感覺(jué) 。但對于老卡之前第二書(shū)包網(wǎng)蜜水橫流H
的電影來(lái)說(shuō),香蕉阿凡達是沒(méi)有超越的,香蕉而且有點(diǎn)回旋。老卡曾說(shuō),自己是看了魔戒后一直在構思阿凡達,希望拍出一部媲美魔戒的影片。最爽的亂親嫲嫲亂小說(shuō)小可愛(ài)可阿凡達確沒(méi)有跳出意識形態(tài)這一束縛,有太多刻意的地方 。魔戒的偉大在于它不是要表達什么,而是它要讓你看到什么。又如星球大戰,始終有一種宗教的韻味在其中。阿凡達雖然把人類(lèi)設定成了反派,卻無(wú)處不顯露出人類(lèi)世界,或者說(shuō)現金人類(lèi)思想的種種束縛 ,沒(méi)有耳目一新的感覺(jué)。對錯善惡是那么清晰,視頻沒(méi)有絲毫的掙扎。雙方陣營(yíng)都沒(méi)有絕對的信念和理想,視頻以至于結局都顯得無(wú)關(guān)緊要了。阿凡達的一大敗筆在于沒(méi)有經(jīng)典的反派。經(jīng)典的電影總等同于經(jīng)典的反派 。如異型中的冷血怪物,終結者中的機器人殺手,魔戒中的魔王,星球大戰中的黑武士。他們的存在往往比主角還重要百倍,以至于在續小SAO貨大JI巴CAO死你H集電影中主角可無(wú),反派必出。阿凡達中的第一反派是誰(shuí)?一個(gè)山姆大叔似的肌肉老頭?這個(gè)反派的設定估計老卡也覺(jué)得失敗,所以干脆讓他英勇?tīng)奚?。如果他夠叼,起碼在咽氣前會(huì )來(lái)句iwillbeback.而阿凡達其他人物也都毫無(wú)個(gè)性。一個(gè)腎上腺激素爆棚的海軍陸戰隊員,一個(gè)三無(wú)女科學(xué)家(無(wú)溝,無(wú)勇,無(wú)謀),一個(gè)懦弱的老板和一群臉譜化的科學(xué)家。唯一值得一書(shū)的女飛行員卻沒(méi)有表現的機會(huì ) 。外星人方面的塑造顯然要好于地球人,站免但可惜的是我始終不認為他們是外星人,站免而更像是印第安人。而對于無(wú)間著(zhù)一主題,老卡顯然沒(méi)有好好挖掘 。老外對于無(wú)間這個(gè)主題始終是很難把握的。很難同華人指導的變臉,無(wú)間道這些片子相
提并論。當然也許老卡在眾多需要表現的元素下深挖無(wú)間可能會(huì )時(shí)間緊迫。但人類(lèi)陣營(yíng)的叛變卻都那么直接和干脆,香蕉甚至都毫無(wú)鋪墊 。除了陸戰隊員在爽了一把后毅然倒戈,香蕉科學(xué)家和女飛行員的叛變都無(wú)跡可尋 。這些因素都導致人類(lèi)的失敗看起來(lái)是那么的巧合和偶然。我毫不懷疑阿凡達會(huì )拍續集,起碼三部曲是注定的。第二部應該會(huì )是地球人的反擊,視頻第三部應該是圣母歸來(lái)。但不得不說(shuō)阿凡達的世界好像也沒(méi)有什么可以往下挖掘的了 。除了圣母這一懸念外,視頻其他能想到的元素都已經(jīng)大致的表現過(guò)了。而那種王子和公主從此happyforever式的結局,也讓我很是沮喪。這都歸根到阿凡達世界創(chuàng )造時(shí)缺乏韻味的原因。同黑客帝國那種深邃的邏輯漩渦相比,阿凡達會(huì )讓觀(guān)眾走出影廳后大呼好看,卻不會(huì )互相交換對于矩陣的看法和想法。阿凡達是一座迪士
尼樂(lè )園,站免不是一座羅浮宮。做為一部挑刺的評論,站免我當然不會(huì )說(shuō)阿凡達在畫(huà)面 ,CG方面的突破。但會(huì )提一提音樂(lè )方面的缺失。對于一個(gè)全新的世界,音樂(lè )部分卻沒(méi)有“新”的感覺(jué)。老卡完全可以借鑒一些全新的音樂(lè )元素或者演奏方法,甚至像鐵達尼克號那樣來(lái)點(diǎn)愛(ài)爾蘭式復古。老卡在音樂(lè )方面的努力 ,大大低于他在于畫(huà)面方面的投入。起碼我走出影廳后,除了片尾女高音造成的一點(diǎn)耳鳴,完全不記得任何音樂(lè )的旋律。類(lèi)似于平民百萬(wàn)富翁片頭那充滿(mǎn)節奏感并且和畫(huà)面深度結合的音樂(lè ),阿
凡達的音樂(lè )除了邪教集會(huì )時(shí)的那段外完全沒(méi)有起到烘托的作用。這是一個(gè)敗筆,香蕉也是老卡不該犯得一個(gè)失誤。阿凡達,香蕉一個(gè)積攢了14年的美女,只給了我一夜春宵~~~~--------------------------------------------------------------- 騰訊群50410044不關(guān)乎於資質(zhì),只關(guān)乎於氣場(chǎng)。 知識水平政治傾向文化素養。散的童年時(shí)代的奇異夢(mèng)幻?!禔vatar》的哲學(xué)隱喻不如《TheMatrix》中堆砌得具備那麼龐大的信息量。各個(gè)方面也皆有比肩者,視頻視聽(tīng)效果雖是目前的翹楚,視頻相信也終將被超越。至於飽受詬病的原創(chuàng )性:由日劇《時(shí)效警察》中的一句臺詞點(diǎn)破:「發(fā)明創(chuàng )造的本質(zhì)乃於不斷的模仿?!惯@裡已經(jīng)不想考證這句話(huà)的出典,而且《EVA》中的渚薰也說(shuō)過(guò):「人類(lèi)無(wú)能從虛無(wú)中變化出『有』 ?!埂禔vatar》也是如此,它確實(shí)沒(méi)有任何堅實(shí)的原創(chuàng )性。但這並不是它的目的所在。但這並不能阻礙它成為一份偉大的,人類(lèi)的作品。China國有人說(shuō)以現在的技術(shù)其實(shí)多少多少錢(qián)就可
以做出《Avatar》了 ,站免這真是《天方夜譚》 、站免《聊齋志異》。說(shuō)出那句話(huà)的人,連我這篇拙作都寫(xiě)不出來(lái);我想說(shuō),就你啊,等一段時(shí)間,出DVD了,你直接拿刻錄,不是更節約時(shí)間,更節省成本 ?寫(xiě)下來(lái)腦子反而有點(diǎn)亂 ,先到這裡,有甚麼疏忽隨後再補。大家晚安。注:[1]:《天空之城》、《幽靈公主》 、《風(fēng)之谷》;《魔獸》;[2]:如東夷後裔中的堂山、鳥(niǎo)竿、花竿、花山、心禦柱 、忌柱等等;[3]:Unobtanium,可以在潘多拉星球的磁場(chǎng)上浮在空中,罕見(jiàn)的常溫超導體,或許星球上植物的快速溝通有賴(lài)於這種成分的常溫超導,但僅憑這種礦石 ,是不能「與神靈溝通」的;[4]:悲傷在《聖經(jīng)|新約》幾乎是耶穌最看重的一種美德的體現,香蕉是懷愛(ài)的體現,香蕉真是由愛(ài)生悲故。純粹臉譜化的大惡人,例如《哈利波特》中的伏地魔,是不會(huì )有或同情悲傷這種情緒的;金庸在描寫(xiě)惡人的時(shí)候,如果要留一點(diǎn)餘地,除了講信譽(yù)和江湖道義之外,悲傷和無(wú)助也是常用手法;[5]:生態(tài)關(guān)係的平衡是直接體現神的
公義 。並且在目前的基督教類(lèi)型宗教中,視頻也承認了上帝雖然是唯一的,視頻但展現在各個(gè)民族中的形象,以及每個(gè)民族對上帝的祈禱和溝通都會(huì )展現出多元化的表達形式。用基督教類(lèi)型宗教內部的思辨也可以推演出:自然作為神的作品,那麼作品當然可以作為作者的自我衍生。在我眼睛瞎掉以前,站免還能看上這么一部電影,站免甚幸! 觀(guān)影過(guò)程中一直試圖跟上導演的思路,他想讓我們看的究竟是什么,但發(fā)現他的思維處理是10的14次方 ,太快了,我跟不上。我將看到的歸結為以下三點(diǎn) ,若您將此“三點(diǎn)”理解
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