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自由間接話(huà)語(yǔ)”的幼稚游戲 ,國產(chǎn)以至于那些特寫(xiě)和近景鏡頭 ,國產(chǎn)仿佛都成了空鏡,無(wú)法幫助觀(guān)眾靠近并凝視人物,與之產(chǎn)生鏈接。這一次,多重時(shí)空的交織不再是為了謎題和雜耍,或者炫耀諾蘭那些復雜跳躍的影像構思,但隨之引發(fā)的,則是影片異常單調的轉場(chǎng)邏輯 。在奧本海默攀登頂峰的時(shí)期,影片是彩色的,在他作為普羅米修斯被審判之后,影片遁入黑白?;蛘吣阋部梢岳斫獬?,以?shī)W本海默作為敘事視點(diǎn)時(shí)是彩色的,施特勞斯為敘事視點(diǎn)時(shí)是黑白的。但無(wú)論如何 ,色彩的切換無(wú)疑揭示出(作為導演立場(chǎng)的)奧本海默在人生的兩個(gè)階段,對待世界的不同態(tài)度 。從這個(gè)層面上說(shuō),整部影片甚至可以看作是一個(gè)完整的奧本海默主觀(guān)鏡頭,視頻這樣的立意每個(gè)人都很容易解讀到。但從美學(xué)上講,視頻這種手法毫無(wú)新意 ,我們在許多以鏡像世界為故事背景 、或者是講述夢(mèng)想與現實(shí)的影片中都體會(huì )過(guò)。而對于本片來(lái)說(shuō),因為對人物的描述近乎潰敗 ,這個(gè)手法充其量只是標記出了一種視覺(jué)效果,一個(gè)時(shí)空刻度,至少從色彩以外的維度,我無(wú)法感受到兩個(gè)世界帶給我的那種真正巨大的情感落差 。同樣的,影片有許多古典主義的敘事手法,被生硬安插在了諾蘭一貫的現代性結構之中,導致觀(guān)感時(shí)而保守時(shí)而激進(jìn),引發(fā)強烈的斷奏感。比如奧本海默在歐洲求學(xué)時(shí)陷入迷茫,或者在講述他的理

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