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這是一部有價(jià)值的電影,蕉視但我并不認為它是傳統意義上的愛(ài)情片。在這艘船上有等級,蕉視人也分貴賤,這似乎是自有人類(lèi)以來(lái)而香蕉視頻官網(wǎng)網(wǎng)站在線(xiàn)觀(guān)看一直存在的形式。無(wú)論是生活方面還是其他什么都看得出區別,但真愛(ài)似乎可以超越這一切。當災難來(lái)臨時(shí),有的人選擇慷慨赴死 ,不懼死亡,保持自己的風(fēng)度,這讓我非常的敬佩。因為當死亡降臨時(shí),所有人都會(huì )卸下自己的偽裝,展現最真實(shí)的自己 。小提琴家是指兩個(gè)老人母親和兩個(gè)孩子,看到。他們安然赴死的這一幕 ,總是會(huì )讓我的眼眶涌現淚花,雖然這其中于也展現了人性的丑陋,悠亞自私 ,悠亞害怕 ,妒忌。但是更多的是人類(lèi)心理的一種愛(ài),這其中展現的愛(ài),是我們生而為人的底線(xiàn)。久久香蕉,視頻觀(guān)看免費

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泰坦尼克號,蕉視舉世無(wú)雙的豪華巨輪,蕉視“世界工業(yè)史上的奇跡”。二十世紀初,它是榮譽(yù)的象征。每個(gè)登上它的人都會(huì )為之自豪。那里是歡樂(lè )的天堂,無(wú)人會(huì )把它與不幸聯(lián)系到一齊。突如其來(lái)的冰川,不僅僅擊碎了那艘世界工業(yè)史上的奇跡 ,同時(shí),它也揭露了社會(huì )與人性 ,那美女網(wǎng)站香蕉視頻TV些在平時(shí)里都戴著(zhù)假面面具的東西。當現實(shí)與夢(mèng)想相抵觸,當欲望與良心走上獨木橋,何去何從?處在生與死的邊緣,心中的恐懼如滴染的墨跡般漸漸散開(kāi)。往日里所謂的教養,所謂的正直在這時(shí)也許根本就不會(huì )被想起。往日里威風(fēng)做盡的金錢(qián)在此時(shí)如同廢紙一般,被粗魯的從一個(gè)人的手上扔在了空中。平日里貴族的形象此刻不會(huì )有任何的體現,悠亞展現出來(lái)的只有跟常人一般慌亂的動(dòng)作以及歇斯底里的哭喊。當海水漸漸漫入船艙的時(shí)候,悠亞當救生艇不夠的時(shí)候 ,他們說(shuō),讓婦女和小孩先下去。這句話(huà),他們到底是以何種心態(tài)說(shuō)出來(lái)的!是不畏懼茄子絲瓜香蕉視頻APP死亡嗎 ?不,不是的。他們只是忠于自我的職責,他們只是忠于自我的良心。站在船頭維持著(zhù)秩序,當彈頭迫于無(wú)奈穿過(guò)他人的胸膛時(shí),他無(wú)奈亦悲傷。于是向眾人,向伙伴 ,向泰坦尼克號敬了一禮,之后遠離了現實(shí)的混亂與不堪。眼看著(zhù)救生艇一艘艘被放入海面 ,活著(zhù)的期望離自我越來(lái)越遠,蕉視那些平日里高歌的感情,蕉視友情,親情此時(shí)不值一錢(qián)。用盡手段來(lái)尋求生存的期望,就算齷齪也在所不惜。良心的泯滅讓他們?yōu)榱俗晕业拇婊疃`踏他人的生命,眼看著(zhù)瀕臨死亡的人們卻熟視無(wú)睹。向上爬,努力的向上爬,不顧一切的向上爬。當一切都變得渾濁時(shí),那顆心似乎也迷失了方向 。在這艘船上,人性的丑惡與不堪一擊體現的淋漓盡致。我們痛斥,我們鄙視 ,但我們卻忘了在痛斥別人的同時(shí)來(lái)想想自我的所作所為。試問(wèn),當你處在那

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么一個(gè)環(huán)境下你會(huì )怎樣做?你是否會(huì )高尚的將生的機會(huì )留給他人?或是你會(huì )不顧一切去救助那些快要被死神帶走的人們?我想 ,悠亞答案是沉默的 。人的本性是自私的,悠亞至少,大部分都是這樣。在危急關(guān)頭,這種人性的丑態(tài)就會(huì )毫無(wú)掩飾的暴露在陽(yáng)光之下。我們該為之悲切還是該為之羞愧?也許,蕉視答案依舊是沉默的 。感情自古以來(lái)就是個(gè)不能用言語(yǔ)解釋的詞。在那艘船上,蕉視在泰坦尼克號上,我見(jiàn)證了感情的偉大。那是一種用生命去捍衛的情感,那是一種無(wú)條件的信任?!敖芸?、杰克?!彼盒牧逊蔚暮魡? ,那是怎樣的絕望與悲痛 。在茫茫大海上,唯一的支持,唯一的期望就在自我身邊慢慢逝去?;钪?zhù)是痛苦的,沒(méi)有愛(ài)人溫暖如春的懷抱,只有冰冷刺骨的海水蕩漾在周?chē)?。于是閉上了眼睛,試圖陪伴著(zhù)自我所愛(ài)之人一齊去到天國 ?!按饝?,必須要活下去?!比欢?,就在那一剎那,耳邊響起的,是揮之不去最深切的話(huà)語(yǔ) 。是的,答應了,所以履行諾言。就算再痛苦,就算再辛

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苦,悠亞感情的諾言,悠亞必須不能違背。抓住他的手刻下最深情的吻。放開(kāi)手,任由此生最?lèi)?ài)漸漸沉入海底。她要活下去,無(wú)論如何,也要活下去。信念是一種無(wú)止盡的力量,它是動(dòng)力的源泉,流之不盡。當所有人都驚恐的擁擠在人群之中時(shí),有那么幾個(gè)人,淡定的靜立原地。手中拉動(dòng)的琴弦奏出世上最美妙的音符,給這慌亂擾動(dòng)的空氣帶來(lái)鎮定的撫慰。人們閉塞雙耳,似乎沒(méi)人注意到漂浮在空中的旋律 。但,盡管如此,他們依舊閉著(zhù)雙眼拉動(dòng)著(zhù)琴弦 ,仿若自我站著(zhù)的是期盼已久的舞臺,面前的 ,則是慕名前來(lái)的觀(guān)眾。以前聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà),除了生命,沒(méi)有什么能夠凌駕在理想之上。但我卻想說(shuō),理想凌駕于生命之上。不

,蕉視不是我想說(shuō)的。我只是聽(tīng)到了,這從沉睡的海底發(fā)出的永恒的呼喚。小時(shí)之后就會(huì )懷疑,悠亞這部電影所帶來(lái)的就是那段你尚未消磨的時(shí)間。愛(ài)情類(lèi)型片能有今天的成就,悠亞都該感謝莎士比亞,固然一千五百余人的去世令人悲痛 ,《羅密歐與朱麗葉》里一出床戲與七出死戲直接可以平移到這里,南安普頓到紐約

,蕉視也就是十六世紀推行新教的英國到意大利維羅納,蕉視先忠于禮教還是自己的真實(shí)感受?作畫(huà)那一幕則是經(jīng)典的陽(yáng)臺幽會(huì ),對身體的崇拜下,朱麗葉與露絲被視為圣地,羅密歐與杰克被視為朝圣者。固定套路形成的流行文化一直在推崇悲劇情侶,其他人怎么配得上《我心永恒》呢,這種情節裝置在哪個(gè)故事里都不算是什么高深的技巧。只是輪到我們這些小孩盲人摸象,把愛(ài)情想象成墻、樹(shù) 、水管或長(cháng)棍,因此而被感動(dòng)。類(lèi)似的激情其實(shí)是麻木,是昆德拉所謂“靈魂的虛腫癥”??匆?jiàn)了孩子在草地上奔跑,多好??;和所有的人類(lèi)在一起,被草地上奔跑的孩子們所感動(dòng),多好啊。對于我個(gè)人而言 ,悠亞它的悖論從此展現。露絲的問(wèn)題在于她要追求自己想要追求的,悠亞還是外界既成形的秩序告訴她所應該追求的?如果流行文化教導你的“做自己”說(shuō)服了你,那么你所追求的“做自己”就是流行文化所展示的“做自己”。莎士比亞的悲劇因果關(guān)系可能至今依然有效,他們是在個(gè)人意愿與政府、教會(huì )、家族、媒體給出的道路中糾結,朱麗葉宣布了

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