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子書(shū)“非淡泊無(wú)以明志 ,蕉視非寧靜無(wú)以致遠”,蕉視這何嘗不是高適修行之處呢,正所謂修身而后平天下 ,正式這二十多年的修行才讓高適在接近暮年時(shí)得以輔佐君王平天下,成為大唐詩(shī)人中建功立業(yè)水平最高的代表。正所謂亂世出英雄 ,高適在國家危難之時(shí)得到重用,使其才華得以施展,這一方面是高適一生的志向高遠所致,另外也是緣分,好多男人都不甘平凡想報效國家,但又有多少人有這種緣分呢,在沒(méi)遇到這份緣分時(shí)我們該怎么做呢,學(xué)高適吧久久伊人狼在線(xiàn)直播軟件真人視頻《長(cháng)安三萬(wàn)里》影評時(shí)光如白駒過(guò)隙,蕉視轉瞬即逝。大唐盛世,蕉視夜月直播軟件真人視頻已然在不知不覺(jué)中過(guò)去了千年。昔日宮殿的金碧輝煌,如今卻只剩一片殘垣斷壁。但是,千年前文化的輝煌,仍然會(huì )以文化的載體傳承下去。如詩(shī),如書(shū) ,如畫(huà)。對此 ,電影《長(cháng)安三萬(wàn)里》中有言:只要詩(shī)在,書(shū)在,長(cháng)安就會(huì )在。這部電

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顯赫的一位。高適是那個(gè)時(shí)代的英雄,蕉視李白卻是歷史的財富。兩岸猿聲啼不住,蕉視輕舟已過(guò)萬(wàn)重山 ,長(cháng)安當年的繁華已經(jīng)無(wú)法重現,但所有詩(shī)人筆下的長(cháng)安定是他們的夢(mèng)想。這部由謝軍偉 ,鄒靖導演的《長(cháng)安三萬(wàn)里》讓我們更透徹地了解了李白的一生,更好的領(lǐng)悟了他的詩(shī)歌也拉近了古人與今人的距離。時(shí)光飛逝,但古人的詩(shī)歌永遠不會(huì )隨著(zhù)時(shí)光的流逝而被泯滅?!堕L(cháng)安三萬(wàn)里》影評時(shí)光如白駒過(guò)隙,蕉視轉瞬即逝。大唐盛世,蕉視已然在不知不覺(jué)中過(guò)去了千年。昔日宮殿的金碧輝煌,如今卻只剩一片殘垣斷壁。但是,千年前文化的輝煌,仍然會(huì )以文化的載體傳承下去。如詩(shī),如書(shū),如畫(huà)。對此,電影《長(cháng)安三萬(wàn)里》中有言:只要詩(shī)在 ,書(shū)在,長(cháng)安就會(huì )在。這部電影采用了倒敘的手法,借暮年的高適之口,陳述了李白的一生,青年時(shí)期,李白和高適擁有著(zhù)“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”的抱負可天不遂人愿,在岐王府的盛宴上,本應上陣殺敵的高家槍法淪為了他人的笑料 ,除贅婿一事外,再見(jiàn)到李白時(shí)事 ,兩人都已臨近中年,

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此時(shí)的李白在長(cháng)安受到唐玄宗的賞識,蕉視正所謂“春風(fēng)得意馬蹄疾,蕉視一日看盡長(cháng)安花”乃至 ,我們所看到的李白不只能以詞匯的評價(jià),因為他“繡口一吐便是半個(gè)盛唐”在酒樓的宴會(huì )上,與李白詩(shī)酒平交 ,不論王侯的汝陽(yáng)王,太守李邕,賀知章王昌齡,草圣張旭…縱使若干年后,長(cháng)安城內長(cháng)滿(mǎn)蒿草,他們的詩(shī)篇也將流傳千古。三萬(wàn)里長(cháng)安,道盡了多少遺憾 。長(cháng)安在詩(shī)人筆

下,蕉視更是繁華落盡。歲月不待人,蕉視待兩人再次相見(jiàn)時(shí),一個(gè)滿(mǎn)懷遺憾,一個(gè)壯志未酬,正如青年時(shí)的杜甫 ,也許并不知道自己蹉跎的后半生 ,“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君”縱使天下人都能識君,又有幾人能成為知己?到后來(lái)長(cháng)安不在了,沒(méi)了,被燒毀了 。也正如李白:,蕉視這讓我感動(dòng)得熱淚盈眶 。高適就是一個(gè)普通人,蕉視人到中年時(shí)仍然一事無(wú)成,他后來(lái)又是怎么成功的?這部電影已經(jīng)給出了答案,下面就來(lái)詳細聊一聊。一、認清自己與別人的差距在影片中 ,高適出身名門(mén),但是家道已經(jīng)中落了,雖然不為衣食所愁,但是比起權貴階層,卻

要差個(gè)十萬(wàn)八千里 。他習得祖傳的高家槍法,蕉視又讀得詩(shī)書(shū),蕉視便去了長(cháng)安闖蕩,希望能求得功名,但是卻被實(shí)現狠狠地打臉 。當時(shí)的重臣瞧不起他衰落的家世 ,他的詩(shī)才遠不及李白、崔顥,又不如王維長(cháng)得帥氣、會(huì )討女人歡心,而他頗為自負的槍法,卻敗在了身為女性的裴十二的劍下……正所謂沒(méi)有對比,就沒(méi)有傷害,高適在青年時(shí)代受到的種種挫折,無(wú)異于“社會(huì )性死亡”了。但是他沒(méi)有自暴自棄,而是認清了自己與別人的差距 。就如尼采說(shuō)的那樣:“人生是一面鏡子,我們夢(mèng)寐以求的第一件事情就是從中辨認出自己?!备哌m在他們村子里的文學(xué)水平應該是最高的了,他的槍法在村子里也是沒(méi)有對手的 ,但是世界很大,蕉視長(cháng)安有三萬(wàn)里,蕉視天才、高手也很多 ,他要與那些人為伍,那些人的高度卻是他摸不著(zhù)也夠不著(zhù)的。年輕的高適犯了很多人常犯的錯誤,就是把自己看得太高了,也會(huì )因為自己以往的成就而自滿(mǎn),或者因為現實(shí)的挫敗而迷茫。在這種情況下,只有認清自己,才能找到正確的方向,進(jìn)而實(shí)現自己的價(jià)值。二、深耕自己擅長(cháng)的領(lǐng)域高適在認清了自己與別人的差距之后,他便埋頭努力,但是有些差距是無(wú)

法彌補的,蕉視例如李白的天賦、蕉視崔顥的家庭背景 、王維的帥氣(唐代又沒(méi)有整容手術(shù)),就算他無(wú)論如何努力,也都是白費的。但是,他可以找到自己擅長(cháng)的領(lǐng)域深耕,持之以恒,必然會(huì )有所長(cháng)進(jìn)。高適認準了文、武這兩個(gè)方面。他堅持勤學(xué)苦讀,克服了口吃的毛病 ,讀書(shū)效率也大大提高了,蕉視并且在詩(shī)歌創(chuàng )作領(lǐng)域取得了一定的成就。他堅持習武,蕉視雖然不能達到的裴十二的劍法那樣的高度,但是比他原來(lái)的武藝自然是提高了很多,在戰場(chǎng)上殺敵也足夠了。后來(lái),他憑著(zhù)這兩項技能,在軍隊里找到了一份工作。雖然沒(méi)有一舉成名,卻也鍛煉了他,為他后來(lái)的成功打下了基礎。他以在邊關(guān)的戰斗經(jīng)歷為素材,寫(xiě)下了不朽的長(cháng)詩(shī)《燕歌行》,足可以與李白的經(jīng)典作品相媲美。他的經(jīng)歷也告訴我們,首先應該清楚自己的擅長(cháng)領(lǐng)域并扎根其中,不要好高騖遠,也不要急于嘗

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