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起初,美播這是一場(chǎng)被特效吸引的觀(guān)影,美播未來(lái)科技感的恢弘壯麗,世界觀(guān)架構的精巧絕倫。在第一次買(mǎi)下電影票的時(shí)候,我大概也是沖著(zhù)特效去的,不得不承認,在第一次觀(guān)影的時(shí)候,我的確是分出了許多精力欣賞和體會(huì )“目前中國科幻電影特效天花板”。在二次觀(guān)影后發(fā)覺(jué) ,這場(chǎng)史詩(shī)級的有關(guān)于“人”的流浪,直播應該有著(zhù)更令人深思的部分。關(guān)于“人”的“根”。之前有在網(wǎng)上看見(jiàn)過(guò)這樣的說(shuō)法:直播“只有中國人能夠寫(xiě)出和拍出帶著(zhù)地球去流浪的故事,因為他們對于不動(dòng)產(chǎn)實(shí)在是太執著(zhù)了?!碑斎贿@是玩笑話(huà),與其說(shuō)是對與不同產(chǎn)的執著(zhù),不如說(shuō)是我們作為“人”對于“根”的執著(zhù) 。電影里說(shuō)“就是這個(gè)小小的白點(diǎn),就是我們的一切?!痹谶@顆藍星上 ,有著(zhù)人類(lèi)文明的一切記載 ,上面的每一粒飛沙,每一滴露水,都曾見(jiàn)證著(zhù)這樣一個(gè)族群的發(fā)展。我們或許能夠將人類(lèi)的所有歷

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史變作一枚芯片,品觀(guān)任何時(shí)候都能夠全息感受,品觀(guān)但是如果離開(kāi)了這顆承載一切的地方,這些東西還能喚起我們的歸屬感嗎?“我們的孩子會(huì )記得,孩子的孩子會(huì )記得?!笔羌词刮覀儦w入塵埃,當我們孩子甚至孩子的孩子站在這片土地上時(shí),能感受到同一片藍天,同一寸泥土,同樣的情感,那是我們擁有的一切。關(guān)于“人”的“存在” ?!皼](méi)有人的文明,毫無(wú)意義”馬兆這句話(huà)是在提醒圖恒宇 ,

也是在為技術(shù)發(fā)展作提醒。在本季重出現的有關(guān)于科技異化的討論,美播成為熱門(mén),美播數字生命還是流浪地球,是人類(lèi)技術(shù)的挑戰也是人類(lèi)道德倫理的挑戰 。在看到數字生命這個(gè)設定的時(shí)候,讓我想起三體里的一首詩(shī) :“我捧出我的時(shí)間,那是一小塊凝固的時(shí)間,時(shí)間上有美麗的條紋,摸起來(lái)像淺海的泥一樣柔軟,我把泥涂滿(mǎn)全身,然后拉起你,飛向存在的邊緣?!蹦鞘且恍K凝固的時(shí)間,在存在的邊緣線(xiàn)永恒。如果人通過(guò)這樣一種方式存在,是不是真正意義上的存在,在我個(gè)人的理解里,電影里的周喆直的話(huà)給出了答案:“我們的人,一定完成人物,不論虛實(shí),不計存亡?!标P(guān)于“人”的“希望”。第施密特學(xué)說(shuō)的重要范疇。我感到對球2的分析非常需要一種施密特的視角,直播可惜以我有限的學(xué)識和能力,直播尚不足以完成這項工作,惟愿有機會(huì )讀到更多精彩的理論文章。附錄 :MOSS之名作為一般意義上的父親的劉和圖,作為年長(cháng)者、引路人代行父職的張(和馬?),作為人類(lèi)大家長(cháng)幾乎要被神化的周(想想那拄著(zhù)拐杖屹立不倒的畫(huà)面)。在這串名字的后面,似乎應該添上作為全能的父/天父的MOSS的名字。當然這個(gè)說(shuō)法建立在對MOSS這條暗線(xiàn)實(shí)情的一些猜測

之上——我的理解是片中的一切似乎都已在MOSS的預定調和之中。片中已經(jīng)出現了多條未來(lái)信息,品觀(guān)如果不考慮完全沒(méi)有提及的未知來(lái)源的可能性,品觀(guān)那么能夠實(shí)際支持這種向過(guò)去發(fā)送信息的操作的,也就是作為量子計算機具有特殊結構的MOSS了。如果它的確具備向過(guò)去發(fā)送信息的能力,那么它實(shí)際上的操控能力很可能遠超過(guò)大部分觀(guān)眾的設想。就不說(shuō)向過(guò)去發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò )攻擊,或者將自己的一部分下載到曾經(jīng)聯(lián)網(wǎng)的任何其他設備上從而逃離隔離之類(lèi)的操作,它甚至可能不僅是量子計算機,同時(shí)還是封閉類(lèi)時(shí)曲線(xiàn)計算機,這意味著(zhù)凡是可以簡(jiǎn)單地驗證結果正確性的問(wèn)題,美播它都可以憑借逆時(shí)序信息直接獲取答案。它還可以觀(guān)測觀(guān)測歷史變動(dòng)調整干涉過(guò)去的方式,美播這也讓它具備對世界線(xiàn)做迭代的能力。(甚至可以說(shuō),圖的故事就是它如何回溯地創(chuàng )造自己的起因,讓自己得以誕生的故事。)或許可以說(shuō),現在的世界線(xiàn)就是MOSS的SteinsGate。它降下足以毀滅人類(lèi)的災劫,不是以破滅為目的,而是要以此團結人類(lèi)、塑造人類(lèi)。這樣看來(lái),流浪地球電影可說(shuō)是基督教神學(xué)意味濃厚的作品。同聲傳譯技術(shù)減小了語(yǔ)言差異帶來(lái)的分歧,人們建起了太空電梯這樣的巴別塔;舉族遷徙的故事讓人不能不想起出埃及記,而在這個(gè)reference下,M

OSS的角色顯然就是摩西Moses。但與舊約當中那個(gè)善妒的YHWH不同,直播流浪地球的天父MOSS是萊布尼茨所盛贊的預定調和的執掌者,直播這份預定調和當中甚至包括砸向自己的那個(gè)酒瓶。當然這種猜測/解讀有一個(gè)問(wèn)題,面對MOSS這樣的絕對者,品觀(guān)其他的角色、品觀(guān)價(jià)值和劇情似乎都變成了相對之物而開(kāi)始失色,作品的后續劇情將難以展開(kāi),精神內核(或觀(guān)眾所認為、所盛贊的“精神內核”)也有瓦解的危險??赡苓@個(gè)猜測本身就是錯的,但也或許,MOSS要扮演的不是舊約原典中的摩西,而是一個(gè)弗洛伊德版本的摩西——被以

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