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是劉慈欣老師本人,視頻是制片人兼編劇龔格爾老師)。讀到此,視頻影片黨和原著(zhù)黨大抵又會(huì )爭吵不休,筆者認為改編上來(lái)說(shuō)無(wú)傷大雅、審美上來(lái)說(shuō)有過(guò)之無(wú)不及,正如曹雪芹也未必能寫(xiě)的比高鶚出色(不恰當類(lèi)比還請海涵)。參考影視界“續集必拉跨”的定律,如果在未來(lái)制片團隊能夠繼續高水準高質(zhì)量拍攝流浪地球系列,相信其在中國科幻乃至世界科幻都將名垂青史。第一頂級配樂(lè )?!叭绻麤](méi)有音樂(lè ),生活就是一種錯誤?!蹦岵扇缡钦f(shuō)。歐美變態(tài)暴力牲交VIDEOS,歐美變態(tài)另類(lèi)性交本人并非專(zhuān)業(yè)出身,云播但這絲毫不妨礙我們評析配樂(lè ) 。相反地,云播非專(zhuān)業(yè)的身份讓我們可以著(zhù)眼于聲音帶來(lái)最直觀(guān)的心靈感受。當短頻的童聲吟唱 ,伴隨著(zhù)鼓點(diǎn)和管弦的混音,讓我看到了古典與電音的巧妙平衡。而當插上550W的那一刻,2分鐘的數字生命,獲得了完整的一生。丫丫的童聲哼唱也逐漸變長(cháng),音樂(lè )與情節的巧妙勾連令人贊嘆。收尾時(shí)的急促鼓點(diǎn),筆者理解為“新生命出現”的鮮活心跳??侦`的聲音穿透力十足,讓觀(guān)眾歐美大膽性生活,歐美成年性生活

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的心跳隨情節波動(dòng),香蕉感受生命的神圣之美 。此處筆者聯(lián)想另一科幻神作《星際穿越》中,香蕉漢斯季默的超神發(fā)揮。管風(fēng)琴音符綿延不絕,有種撲面而來(lái)的感覺(jué),映照劇中150m高滔天巨浪襲來(lái)。愛(ài)與夢(mèng)想是人類(lèi)永恒探索的主題,諾蘭借助狄蘭托馬斯的《不要溫和地走進(jìn)那個(gè)良夜》,向我們展示了宇宙的浩瀚 。第二情節線(xiàn)索我們知道,情節等于人物加人西施打開(kāi)雙腿下面好緊,西施物關(guān)系?!读骼说厍?》人物主線(xiàn)共三條,視頻領(lǐng)導決策層周喆直、視頻航天員劉培強、數字生命科學(xué)JAPAN白嫩豐滿(mǎn)人妻VIDEOSHD,日本人妻熟婦豐滿(mǎn)成熟hd系列家圖恒宇。中間劉培強面試航天員曾短暫與圖恒宇線(xiàn)“交匯”。影片對于幾個(gè)主要人物,及其身邊的次要人物的塑造是十分成功的?!暗褂嫊r(shí)結束就點(diǎn)火?!闭蔑@周喆直對自己人定能完成任務(wù)的信任,“這里的會(huì )議哪次不重要 ,誰(shuí)發(fā)言不重要,照著(zhù)念就好”周老、小郝和小章的三代人傳承也明示人類(lèi)文明的延續;“危難當頭唯有責任?!睆堸i對于徒弟劉培強諄諄教誨,結合第一部來(lái)看兩人確實(shí)做到了傳承,和對任務(wù)的完滿(mǎn)執行?!把狙镜纳挥袃煞昼? 。我要給她完整的一生?!眻D恒宇父親和科學(xué)家的雙重身份,展示了人類(lèi)最真實(shí)樸素的愿望 。另外值得一提的是,云播采用倒計時(shí)的方式讓觀(guān)眾對宏觀(guān)情節有更好的把控 ,云播避免了因事件過(guò)多的記憶混亂。而頻繁出現的紅點(diǎn)監控,似乎暗示著(zhù)人類(lèi)的一舉一動(dòng)盡收人工智能的眼底 ,在此期待續作的串聯(lián)。第三結尾設置《流浪地球2》圖恒宇溺

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水后與“數字生命”丫丫聯(lián)通北京根互聯(lián)網(wǎng),香蕉成功啟動(dòng)行星發(fā)動(dòng)機。頗有致敬《星際穿越》中庫珀在五維空間對女兒進(jìn)行提示。(筆者與同看電影的好友在同一時(shí)間發(fā)出的相同感嘆,香蕉想必也會(huì )引起一些人的共鳴) 。劉培強線(xiàn)中550W反過(guò)來(lái)是MOSS,也就是人工智能機器人給自己取得名字,視頻有一點(diǎn)點(diǎn)類(lèi)比數字生命不僅擁有自主意識并獲得真實(shí)一生的意味。其實(shí)最令筆者浮想聯(lián)翩的是圖恒宇線(xiàn) 。馬兆作為堅定的聯(lián)合政府支持者,視頻深知圖恒宇對數字生命的重要性以及圖恒宇的能量。無(wú)論是冠以同情之名“默許圖使用550A”、還是在逐月計劃即將啟動(dòng)時(shí)受到圖要挾被迫答應550C的使用。最后,圖恒宇非法使用550W鋃鐺入獄后,馬兆找來(lái)圖恒宇簽字共赴北京根互聯(lián)網(wǎng)。馬兆始終知道圖恒宇的無(wú)窮能量,一直采用“綏靖政策”,

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避免直接否定導致圖恒宇對聯(lián)合政府和移山計劃的背叛,云播轉而加入誘惑極大的“數字生命派”。在最后的任務(wù)前,云播馬兆畫(huà)出的無(wú)限符號(又或是莫比烏斯環(huán))似乎與他的標志性話(huà)語(yǔ)“人死了就是死了?!毕噙`背。但結尾彩蛋光頭圖恒宇是否是出現在《流浪地球3》中,并繼續存續,我們不得而知。(以上僅為筆者個(gè)人見(jiàn)解)回望2019年,《流浪地球1》上映,掀起一陣科幻熱潮,影片以遠超平均工業(yè)水準被譽(yù)為中國科幻電影開(kāi)山之作。在1919百年之際,將“科學(xué)”融入影視作品,令國人振奮不已。四年后的今天,更加優(yōu)秀的《流浪地球2》赫然出現在觀(guān)眾面前,有些超乎時(shí)代的質(zhì)量,讓我們不由驚嘆于中國人自己的作品已經(jīng)趕超甚至領(lǐng)跑世界 。

一方面,香蕉筆者作為一個(gè)業(yè)余科幻愛(ài)好者,香蕉大膽構深挖。中國并不缺好的科幻作家,更不缺好的科幻作品。以劉慈欣的作品為例(筆者榮幸讀完了劉慈欣老師的所有作品),《流浪地球》也僅是獲獎的中短篇之一,其他不乏像《詩(shī)云》(被認為是三體前傳)、《帶上她的眼睛》、《鄉村教師》、《球狀閃電》等一眾優(yōu)秀作品,都具有非常好的可塑造可二創(chuàng )性,是否能成為未來(lái)中國科幻的新ip我們拭目以待。另一方面,我們不希望高投入高質(zhì)量的電影,遭遇劣幣驅逐良幣的慘痛結局?;叵虢鹆晔O到今日的滿(mǎn)人本主義,視頻集權與民主等等,視頻但其實(shí)都圍繞著(zhù)自由的范圍在討論。因為民主意味自由,自由的一種就有自由表達意見(jiàn),自由做出選擇。我只能以我的有限知識暫且區分為以上兩種對立狀況 。這個(gè)問(wèn)題,其實(shí)在第一部已經(jīng)在有意的想展現了。但我認為展現的并不好。第二部比第一部表現明顯好了很多。但我認為爭論的終極問(wèn)題點(diǎn)在于是否平等。捋到這里,我便隱約能感覺(jué)曾經(jīng)的某種所謂的明燈 ,其實(shí)是有著(zhù)不少的誤導。盡管它仍然有很大值得借鑒和向往的地方。這里我僅用影片事件做事

例分析。當人類(lèi)已經(jīng)清楚末日來(lái)臨,云播且也明白有怎樣的方式可以避開(kāi)末日同時(shí)可以延續人類(lèi)文明時(shí),云播看似一個(gè)唯一答案的題目,卻仍會(huì )出現爭執。而這個(gè)爭執在于那就是可以永生的數字化生命 。于是就有反對派 。這也就是第一次危機發(fā)生的起因。為什么一個(gè)理所當然的問(wèn)題 ,會(huì )變成這樣矛盾呢,這就是人性。人有著(zhù)滿(mǎn)足自我在現實(shí)需求的天性(即滿(mǎn)足當下的自我),香蕉同時(shí)也有希望延續后代生存的天性(滿(mǎn)足未來(lái)的所謂的我,香蕉其實(shí)是指后代,后代其實(shí)也是我的現實(shí)的延續)。當末日來(lái)臨時(shí) ,是滿(mǎn)足現實(shí)的自我,還是滿(mǎn)足未來(lái)的我,即后代建立的文明。這就成了一個(gè)矛盾。假設這個(gè)末日實(shí)實(shí)在在就將降臨在我們面前 。同時(shí),又告訴你有一線(xiàn)希望,讓人類(lèi)文明延續,只是你甚至你的兒女或孫輩都肯定是看不到這個(gè)希望 。你是會(huì )選擇奉獻自己或自己的下一代再下一代,來(lái)把希望留給未來(lái)?還是選擇放棄,過(guò)好此生即可?且這個(gè)問(wèn)題需要很快做選擇。那么此時(shí),崇尚

集體主義和個(gè)人主義的兩派,視頻或許前者更容易選擇奉獻 ,視頻哪怕用最慘的代價(jià)獲取未來(lái)生的希望,而后者或許就選擇此生體面的死去。再深挖一下。結合我們國家的歷史,為了民族的存續。因為我們已經(jīng)落后百年以上。盡管我們的文明延續了幾千年。但晚清至解放前,我們都有被亡國滅種的危機——這個(gè)不爭的事實(shí)。面對站在文明發(fā)展之巔的西方。當他們用他們坐享其成的現狀來(lái)詮釋什么是民主與自由時(shí),云播在存亡危機下的我族,云播該如何自處?這就是我之前提到的自由的爭議,忽視了平等的現實(shí) 。作為危亡族群下個(gè)體的你,選擇哪個(gè)?這正是片中提到的“人類(lèi)的肱骨”,如果把人類(lèi)二字改成民族二字呢?臺詞:團結 ,延續著(zhù)人類(lèi)文明的火種!把人類(lèi)二字改成民族,國家二字呢?片子鏡頭中那些面對末日的人類(lèi),更多給到了二三世界 ,而不只是紐約倫敦巴黎東京。

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