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比生來(lái)就受制于完美的條條框框，香蕉去到現實(shí)社會(huì )回歸經(jīng)典身體的辦法也是被董事會(huì )關(guān)進(jìn)盒子香蕉視頻ios版本下載入口（父權對女性的條框）乖乖束手就擒，香蕉她-早已習慣乖乖履行這些別人制定的經(jīng)典條框，缺乏對內心價(jià)值的拷問(wèn)。經(jīng)典芭比就像被社會(huì )灌輸的女性，一定要好好讀書(shū)不許早戀 ，大學(xué)

始于極限》里說(shuō)的“不要低估自己的讀者”。這部電影在我看來(lái)確實(shí)很粗糙，視頻我覺(jué)得她可以更深刻更細節，視頻但是很淺顯很討巧很商業(yè)，我覺(jué)得這反而也成了它的優(yōu)點(diǎn)。它幽默的對父權社會(huì )的諷刺和對女性現實(shí)處境的控訴能讓很多人找到共鳴，我相信一定有人的內心開(kāi)始松動(dòng)，有人也許懷著(zhù)好奇也許懷天天看香蕉視頻在線(xiàn)著(zhù)對現實(shí)世界的不滿(mǎn)踏老香蕉視頻app網(wǎng)站免費進(jìn)女性主義的大門(mén)，播放去了解去踐行，那么這部電影可能就是一個(gè)不那么完美的引子。

給芭比打五星是為了以后給改成一星，香蕉期待有能真正展示真實(shí)女性群像的電影。存在主義危機不是資本主義造夢(mèng)可以解決的，香蕉無(wú)論是男性還是女性的這種危機。而用這種存在主義危機去替換權力斗爭 ，無(wú)疑是模糊重點(diǎn)，有種牛頭不對馬嘴的狡猾。整個(gè)故事的內核讓我覺(jué)得虛假和失望，番茄社區 香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看甚至不如100年前的《玩偶之家》更加真實(shí)。芭比變成人，視頻她能夠擁有的只是最基本最表淺的喜怒哀樂(lè )，視頻而沒(méi)有更深層次的感受。公司男性領(lǐng)導們去追逐芭比被門(mén)卡住的時(shí)刻也會(huì )讓人覺(jué)得無(wú)比虛假 ，看上去是芭比在大冒險，但是如果是現實(shí)的世界的話(huà)，她已經(jīng)被資本主義不動(dòng)聲色的解決掉了，根本就沒(méi)有逃出生天的機會(huì )，只有童話(huà)才允許這種童話(huà)式的奔跑和追逐。結尾這些黑西裝男領(lǐng)導們說(shuō)，哎呀，當領(lǐng)導好累呀，我也不想當領(lǐng)導了，我們來(lái)?yè)习W癢吧。我就不信有任何一個(gè)人回到現實(shí)世界里會(huì )辭職，并且引薦更適合的女性領(lǐng)導者。太惡心了，講出這種話(huà)他自己不會(huì )吐的嗎？這種策略就香蕉視頻app怎么下tv跟這部電影一樣，播放避重就輕，播放模糊重點(diǎn)。情節讓人感覺(jué)不到真正的leadership或者所謂的領(lǐng)導力，還不如封神里面的紂王pua大師更有人格魅力，更能蠱惑別人追隨。至于男人們，芭比世界的男人們在沙灘上打仗的時(shí)刻，我也覺(jué)得很無(wú)語(yǔ)，永遠玩偶過(guò)家家的感覺(jué)，所以男人們看起來(lái)對立 ，結果莫名其妙又手拉手跳起了舞。從頭到尾的虛假感 。包括芭比們?yōu)榱藠Z回自己的世界，竟然要假扮成愛(ài)著(zhù)對方的樣子，假扮成對方的女朋友，再進(jìn)行挑唆，我可以理解父權制之下的男性對于自身的存在主義危機的焦慮(也就是說(shuō)你的女朋友永遠會(huì )愛(ài)更成功，更富有，更帥氣的人 ，而不是愛(ài)你本身，隨時(shí)都可以有人取代你)，但是我不能理解這

種所謂的策略，香蕉這種策略難道不就是又回到了通過(guò)征服男人來(lái)征服世界的這套邏輯嗎？真的需要男人這一套中介嗎？真的需要媚這一套術(shù)嗎？真的有男人這么蠢嗎？他們會(huì )為了愛(ài)情感情失去自己的利益 ？是千百年來(lái)女性被馴化去做的事情。以及之前拿到諾貝爾文學(xué)獎的這位芭比，香蕉突然之間就有了寫(xiě)書(shū)的記憶，非常的荒誕，因為之前她的言語(yǔ)邏輯和一切都跳不脫三歲兒童的智力水平，她寫(xiě)出來(lái)了什么樣的書(shū)呢？當一切的兇險都無(wú)比的虛假，一切的危險都被玩笑化了，電影中唯一讓我差點(diǎn)落淚的時(shí)刻是芭比的主人，也就是小女孩的媽媽，承認自己是darkinsanecrazy的時(shí)刻?？墒堑胶髞?lái)我卻沒(méi)有感覺(jué)到有真正的crazy的這一面，視頻或者有任何的dark的這一面。原本是非?？梢苑浅＞屎椭档蒙钊胪诰虻?，視頻可是我后來(lái)只看到她作為一個(gè)老師和傳教者在一本正經(jīng)的說(shuō)教，完全感覺(jué)不到那份叛逆和瘋狂，辜負我原本期待。你要說(shuō)每個(gè)人都活得不像自己，都像在扮演社會(huì )既定的角色 ，這就是易卜生的《玩偶之家》的主旨啊，所以我覺(jué)得本來(lái)芭比的存在也就是這樣的，一個(gè)《玩偶之家》的邏輯：通過(guò)玩具來(lái)復刻現實(shí)世界的想象、邏輯、結構，所以芭比們花所有的時(shí)間在穿衣打扮和開(kāi)party身上也非常的正常，復刻

了現實(shí)世界的邏輯，播放女孩子被欺騙——以為要打扮和社交才是正常成功快樂(lè )的。哪怕說(shuō)可以有形形色色的芭比，播放每一個(gè)都是千篇一律的淺薄，每一個(gè)都只會(huì )陽(yáng)光燦爛say嗨。這是資本主義的再生產(chǎn)，也是商品的再生產(chǎn)，也是人的性格的再生產(chǎn)，所以芭比和肯本質(zhì)上仍然非常的千篇一律，可是這樣的一個(gè)資本

主義生產(chǎn)出來(lái)的商品，香蕉又怎么可能可以真正的去反抗資本主義呢 ？他們兩個(gè)的所謂的愛(ài)情，香蕉根本不是兩個(gè)平等獨立的個(gè)體的對話(huà)，仍然是被上帝之手操縱的，天生一對亞當夏娃，連情歌都千篇一律，千人一面。有這個(gè)珍貴的看電影時(shí)間，不如去讀醒，視頻但電影最后還升華到人無(wú)論男女都應該去找尋人生的意義、去找尋自我、去活出自我。我認為總體來(lái)說(shuō)是很優(yōu)秀的一部電影。

現在看電影對觀(guān)眾要求太高了吧??還得讀女權書(shū)研究女權才能看電影？我就要說(shuō)劇情爛爛爛，播放建立在女權基礎上的電影連現實(shí)中的女權到底是什么都沒(méi)拍出來(lái)，播放每個(gè)人物轉變的描繪就像一坨狗屎，除了描繪現實(shí)的現狀比較高光，大段時(shí)間描寫(xiě)楠的和胡鬧一樣的女權革命，香蕉非要總結就是輕描淡寫(xiě)浮于表面空中樓閣，香蕉喊口號就解決父權社會(huì )了真的讓人反感，這不是對現實(shí)中真正的女權戰斗者的褻瀆和嘲諷嗎？父權主義奶頭樂(lè )帶來(lái)的一波狂歡背后還是無(wú)數女性在生育、家庭 、社會(huì )上無(wú)盡的困境，她媽的真讓人感慨

在看這部電影之前看到過(guò)這樣一條新聞：視頻印度兩女子被輪奸后被要求裸體游街，視頻游街時(shí)還不停的被男人侵犯、侮辱。在我看到后十分震驚 ，并且害怕 ，我準備打開(kāi)評論區尋找一些同感或是覺(jué)得印度沒(méi)人性之類(lèi)的評論，可令我沒(méi)想到的是我國一些男性的惡臭發(fā)言“喜歡打女拳的趕緊去印度吧，那里適合你們，你們可以大展身手了”“世界本該是男人主宰，播放女權去si”……我不知道該怎么形容自己當時(shí)的心情和表情，播放我只記得我立馬從評論區退了出來(lái)，不敢再去看，匆匆劃過(guò)。在看這部電影時(shí)我又想起了這條新聞，也聯(lián)想了被家暴的只能終身掛屎袋的女性，肋骨被打斷的女性，承擔了帶孩子和所有家務(wù)的女性……這些并不是個(gè)例，維護女性權益的幾句話(huà)也并不是打女拳。男人們總