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》、跳舞《華嚴經(jīng)》等等大乘經(jīng)典,跳舞都反復宣說(shuō)此義,告訴我們“反觀(guān)此世間69香蕉視頻在線(xiàn),猶如夢(mèng)中事”,難道是佛說(shuō)著(zhù)逗你玩兒?jiǎn)?? “一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應作如是觀(guān)?!边@是《金剛經(jīng)》中最著(zhù)名的"金剛六喻",也叫"六如"、"六觀(guān)"。夢(mèng)、幻、泡、影、露、電——每一個(gè)比喻都是一種觀(guān)法 ,直播最好每一種觀(guān)法都是一種禪定(即三摩提),直播最好可以自成香蕉視頻黃版本網(wǎng)站免費體系,自成法門(mén)。然而 ,我們難道連其中一個(gè)“如夢(mèng)觀(guān)”也不能“依教奉行”嗎?一切有為法是眾因緣和合而成的,沒(méi)有不變的自性 ,而且終將壞滅。古代很多詩(shī)人也都對此深信不疑,常形諸吟詠,諸如 : “物生有象象乃滋,夢(mèng)幻無(wú)根成斯須。方其夢(mèng)時(shí)了非無(wú),泡影一失幻影殊?!保ㄌK軾《六觀(guān)堂

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假,跳舞哎哎哎呀……(你唱吧) 在夢(mèng)里,跳舞你絕對找不到真我(真如、真心、菩提、涅盤(pán)),所見(jiàn)無(wú)非夢(mèng),所得皆是錯,所以佛說(shuō)“諸法(夢(mèng)境)無(wú)我”“諸行(夢(mèng)想)無(wú)?!?。 但又不能說(shuō)壓根就沒(méi)有真我,沒(méi)有真我,夢(mèng)從何來(lái)呀?夢(mèng)境雖虛幻 ,覺(jué)性本不空。知道夢(mèng)中“無(wú)我”,狂心自歇;歇即醒來(lái) ,全體是“真我”。 正常人一般不會(huì )死執“無(wú)我”,以致在夢(mèng)中為自己開(kāi)追悼會(huì ) ,說(shuō)“既然找不到我,那就證明我死了”。 可見(jiàn)“斷滅見(jiàn)”其實(shí)很弱智,因為不知“我夢(mèng)故我在”,不求覺(jué)醒,是沒(méi)有出息的下劣漢,為佛祖所呵斥。 所以,《圓覺(jué)經(jīng)》告訴我們:"善男子,此無(wú)明者,非實(shí)有體。如夢(mèng)中人,夢(mèng)時(shí)非無(wú);及至于醒,直播最好了無(wú)所得 。"“空花雖滅,直播最好虛空不壞?!?《華嚴經(jīng)》卷44說(shuō)得更直截更詳細: “菩薩了世法,一切皆如夢(mèng),非處非無(wú)處,體性恒寂滅。 諸法無(wú)分別,如夢(mèng)不異心,三世諸世間,一切悉如是。 夢(mèng)體無(wú)生滅,亦無(wú)有方所,三界悉如是,

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見(jiàn)者心解脫。 夢(mèng)不在世間 ,軟件不在非世間,軟件此二不分別,得入于忍地?!?您看,佛陀說(shuō)得多么明白徹底啊!可惜,人們寧可相信賣(mài)假藥的江湖騙子,也不相信正遍知的大覺(jué)世尊! 《大智度論》說(shuō):“一切譬喻中,夢(mèng)喻最勝?!币驗橹挥袎?mèng)境才能直接體會(huì )到“緣起性空”“即假即中”的奧妙。針對凡夫容易執夢(mèng)為實(shí)的

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