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人生最快樂(lè )的時(shí)光之一就是和哪吒一起踢毽子吧。敖丙最后與哪吒大戰輸了，香蕉這樣一個(gè)“全龍族的希望”的孩子也違背復春雨直播間的視頻真人直播興大業(yè)。他輸給了哪吒，香蕉可他真的輸了嗎？我覺(jué)得他沒(méi)有輸，因為他無(wú)法欺騙自己內心深處的善良和正直 ，因為復興龍族本就是父皇和師傅強加給他的希望，像極了小時(shí)候告訴我們不讀書(shū)就沒(méi)有出路的父母和老師。最后陳塘關(guān)的老百姓能

正如當今大量身份政治支持者的問(wèn)題，視頻《魔童》在表面上反歧視的同時(shí)歧視著(zhù)另外的人群。影片當中對于歧視與反歧視主題的刻畫(huà)，視頻可以說(shuō)是杏仁直播夜月真人視頻非常諷刺地完美描繪了當代身份政治的矛盾性所在?！赌窇撌钱斀駠鴥茸畛墒斓膭?dòng)畫(huà)電影。它的大賣(mài)更像是中國動(dòng)畫(huà)行業(yè)邁向好萊塢工業(yè)化的一個(gè)標志，我應該為此感到欣喜；但它同時(shí)也是考量中國大眾市場(chǎng)對好萊塢類(lèi)型片中意識形態(tài)接受程度的一次測試——而這次測試的結果讓我有些迷茫?！赌返闹饕u還是在于摒棄了美影廠(chǎng)老版《哪吒鬧?！分小柑薰沁€父、割肉還母」的反父權思想，也有人反駁認為反父權并非哪吒故事的永恒主題，網(wǎng)頁(yè)而是曾經(jīng)被時(shí)代所賦予的。所以看過(guò)點(diǎn)映之后，網(wǎng)頁(yè)其實(shí)我伊人直播打撲克真人視頻一直在思考一個(gè)問(wèn)題：《魔童》究竟反映了我們這個(gè)時(shí)代敘事的哪些特征呢？最明顯的一點(diǎn)，應該是當代父親形象的回歸和核心家庭價(jià)值的塑造，隱隱中映照了現實(shí)社會(huì )里「回歸家庭、弘揚家庭美德」的呼喚——你以為我是在諷刺國內嗎？不，我其實(shí)在講的也包括美國。父親作為長(cháng)期以來(lái)和權力、權威緊密聯(lián)系的意象，曾經(jīng)在中國的革命文

學(xué)和影視作品當中是長(cháng)久缺失的，香蕉或者成為權力的代表而直接站在革命者的對立面上，香蕉所以當年的《哪吒鬧?！烦蔀榱朔锤笝嗟拇?。但前幾年開(kāi)始，國內出現了一大批「尋找父親」的潮流 ，最典型的如綜藝《爸爸去哪兒》：這種潮流可以理解為呼喚父權的回歸，亦可反向理解為正是因為父親的缺席乃至香蕉伊人直播真人視頻父權的塌陷才導致了這樣的呼喚，或者兩者皆有，視具體作品而論。就《魔童》而言，我個(gè)人的理解是李靖與哪吒代表了80后們在成長(cháng)歷程中父親的缺席，而太乙一定程度上具備有80后理想中「精神之父」的特征：能夠與子女平等交流，甚至拉下臉來(lái)陪孩子玩耍，沒(méi)有一點(diǎn)家長(cháng)的架子 。哪吒最終理解了李靖的苦衷，視頻意味著(zhù)80后們在成人后最終選擇伊人香蕉直播真人視頻與父親和解，視頻但是否應當進(jìn)一步理解為「與父權和解」呢？說(shuō)實(shí)話(huà)我也不清楚。其實(shí)李靖所代表的「有苦衷不被子女理解、默默支持家庭」的父親形象在新自由主義后的美國好萊塢就已經(jīng)是大行其道了，歷盡磨難后最終得以團聚的父子家庭也是美國傳統價(jià)值觀(guān)的表現。所以在宏大敘事解體后 ，對個(gè)人幸福的追求和構造新型的家庭想象成為了當今主流敘事，網(wǎng)頁(yè)這一點(diǎn)中外莫非如此?！赌反_實(shí)代表了這樣一個(gè)時(shí)代敘事。但值得疑問(wèn)的是，網(wǎng)頁(yè)《魔童》中所表現的核心家庭（或者說(shuō)原子家庭）價(jià)值觀(guān)真的是當今國內自己找到的答案嗎？還是從好萊塢抄來(lái)的作業(yè)呢？實(shí)際上傳統家庭瓦解之后，當代中國電影里確實(shí)少不了對家庭價(jià)值的探討，許多當代導

演都拍過(guò)，香蕉甚至也會(huì )出現《魔童》那樣的西式核心家庭，香蕉但中間往往會(huì )出現兩種家庭觀(guān)的反復糾纏，以及社會(huì )不斷變遷下的價(jià)值觀(guān)割裂，也印證了我們這個(gè)時(shí)代的迷茫。而《魔童》的問(wèn)題在于它給出的答案太干凈了，這也是中國目前拍合家歡動(dòng)畫(huà)但凡涉及到家庭、親情主題時(shí)一個(gè)難解的問(wèn)題 ：往深了拍，怕小孩看不懂，往淺了拍，怎么看都是抄好萊塢作業(yè)。（題外話(huà)，所以宮崎駿就是太強了）第二個(gè)可能不是那么明顯特征，是階級政治讓步于身份政治?！赌倪隔[?！贩锤笝嗑褪欠赐?，實(shí)際上并不是性別問(wèn)題而是階級問(wèn)題；《魔童》將主題轉變成「反歧視」其實(shí)就演變成了當今社交網(wǎng)絡(luò )上最流行的身份政治議題——哪吒因為自身是妖的身份就遭遇到歧視，本質(zhì)上和當今女性、視頻LGBT、視頻種族、職業(yè)群體因為各種各樣的身份標簽而遭遇歧視是一致的。階級政治是當今主流文化中不斷淡化的一個(gè)議題，轉為探討身份政治是政治正確且相對安全的 ，我也不認為政治正確完全都是錯誤?！赌分泻玫囊稽c(diǎn)就在于明顯有

當今文化創(chuàng )作界中女性崛起的意識，網(wǎng)頁(yè)將殷夫人塑造成了一個(gè)有獨立思想、網(wǎng)頁(yè)反傳統相夫教子型的現代女性。但正如當今大量身份政治支持者的問(wèn)題，《魔童》在表面上反歧視的同時(shí)歧視著(zhù)另外的人群：肥胖者和口吃患者?！赌分杏兄?zhù)大量拿這些人群生理缺陷開(kāi)玩笑的段子，而且如果你仔細想，里面對于那位性別認知上可能有問(wèn)題的壯漢「娘炮」是明顯存在惡意的，這無(wú)疑和本身的主題相當沖突——我可以接受沒(méi)品

笑話(huà)，香蕉但是你不能打著(zhù)反歧視幌子又大搞歧視 ，香蕉這未免太過(guò)雙標。這也往往是當今社交網(wǎng)絡(luò )上女性 、LGBT 、種族等身份政治議題的共通問(wèn)題：很多弱勢群體實(shí)際上反對的只是自身利益遭遇損壞，但在面對其他弱勢群體時(shí)會(huì )毫無(wú)意識地作惡 。正如很多黑人反對的只是自己被冒犯，在開(kāi)亞裔玩笑的時(shí)候可一點(diǎn)也不會(huì )考慮種族歧視問(wèn)題?！赌樊斨袑τ谄缫暸c反歧視主題的刻畫(huà) ，可以說(shuō)是非常諷刺地完美描繪了當代身份政治的矛盾性所在?；剡^(guò)頭來(lái)再說(shuō)，《魔童》這兩點(diǎn)上其實(shí)都是當代自由主義的主流思想 ，或許也能視為對好萊塢電影中意識形態(tài)的繼承。既然《魔童》已經(jīng)成為了現象級電影，當中還有決定和黑化完全是為了烘托主角的形象和諂媚觀(guān)眾?！拔颐晌也挥商臁笔沁@部電影的主旨，視頻到影片的最后一個(gè)高潮主旨卻表現得相當蒼白，視頻對抗命運的手段還是以卵擊石，十分不明智，如果是三十年前或者更久遠，這樣寫(xiě)我們可以接受，但是在2019年，你們已經(jīng)魔改了那么多內容，對于結局和高潮部分還這么野蠻，是純粹為了煽情而煽情的偷懶。雖然有諸多不滿(mǎn)，但是在影院里觀(guān)看的時(shí)候，我身后的大人和小孩一直笑個(gè)不停。我恍然大悟 ，也許大多數人并不關(guān)心你的命運如何，關(guān)注的

是一個(gè)俗套的90分鐘內你能帶給我多少歡笑 。在討好觀(guān)眾讓觀(guān)眾發(fā)笑這一點(diǎn)上，網(wǎng)頁(yè)本部電影也是竭盡所能。騎著(zhù)豬說(shuō)著(zhù)一口四川話(huà)笨手笨腳的胖子太乙 ，網(wǎng)頁(yè)手總是揣進(jìn)褲腰兩側的喪氣少年哪吒 ，兩個(gè)互相推卸責任的結界獸，滿(mǎn)臉胡須的女聲大漢（萌妹），大大咧咧會(huì )罵街的殷夫人，喜歡叨叨叨的看門(mén)白云大仙...本片為我們準備了如此多的喜劇角色，搞笑的程度也是從低級到普通應有盡有。搞笑的橋段有低級的屎尿屁，也有明目張膽的抄網(wǎng)絡(luò )段子，也有致敬的片段，可能三維彈球是自己想出來(lái)的?？傊褪?，除了主線(xiàn)內容其他時(shí)間本片都在努力得逗大家笑?？吹臅r(shí)候會(huì )產(chǎn)生錯覺(jué)，香蕉這到底是兒童向還是成人向的電影？當然，香蕉哪吒的技術(shù)還是國內頂尖的 。從劇情細節上也是做到了盡可能地完整，但是把一個(gè)本來(lái)可以更優(yōu)秀的電影講成了俗套故事，我覺(jué)得是對不起很多人這么努力的吆喝的。此外，對于更大多數的電影觀(guān)眾而言 ，笑過(guò)就是值得。嘛命不命的，樂(lè )呵樂(lè )呵得了 。只有我這種國漫上一部看一部仍抱著(zhù)期望想得到超過(guò)期望愉悅感的人才會(huì )悵然若失吧。

本文有微劇透?！赌倪钢凳馈泛芎每?。更好看的是電影結束后的第三個(gè)彩蛋宣示2020年要上映的《姜子牙》，視頻預示著(zhù)中國神話(huà)電影宇宙的到來(lái)。中國的神話(huà)故事要拍成電影宇宙，視頻一定會(huì )比西方的電影宇宙更好看。因為中國神話(huà)的故事經(jīng)過(guò)了那么多年的創(chuàng )作，再加上中國文化特有的底蘊。而且，《哪吒之魔童降世》里反派的動(dòng)機是那么合理，比西方電影宇宙里反派的動(dòng)機要合理得多。片中龍王兒子敖丙出現時(shí)，更讓我感到了中國神話(huà)故事中的底蘊。而西方電影宇宙中也有這樣震撼的人物 ，但那也是借鑒的東方人物。把我們的故事在新的時(shí)期搬上銀幕本身就是一件很好的事情，何況還制作得這么好。此佳片一出，反而不那么期待迪士尼的真人版《花木蘭》，網(wǎng)頁(yè)更加期待的變成了我們自己拍攝的《姜子牙》。因為說(shuō)著(zhù)漢語(yǔ)的佳片是多么有吸引力啊。有創(chuàng )作是大好事 ，網(wǎng)頁(yè)創(chuàng )作出精品更是大好事。人們被好萊塢吸引，是因為國產(chǎn)電影的乏力。國產(chǎn)電影只要拍好，會(huì )更有吸引力?！赌倪钢凳馈防镎f(shuō) ，你是誰(shuí)只有你自己說(shuō)了算，也就是在于自己的選擇，而不是去相信什么命中注定。對于中國電影也是這樣，不要相信很多庸人講的中國電影一定拍不好，能否拍好完全在于創(chuàng )作者的選擇。愿中國電影越來(lái)越好 。