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涵洞，香蕉稍有猶豫，香蕉但不曾回頭。不回頭，不再是因為害怕，而是真實(shí)的相信，對約定的信任，對自己奇米香蕉視頻軟件和小白的信任?？吹竭@，我突然想起了“天空之城”里男女主人公。天空之城的最后時(shí)刻，面對暴力的威脅，兩人淡然牽手，選擇同生共死的情景。沒(méi)有煽情的畫(huà)面，沒(méi)有激烈的環(huán)境沖突。唯有那句

目的地，視頻他學(xué)會(huì )有禮貌的打招呼，視頻學(xué)會(huì )小口喝茶用叉子破解香蕉視頻觀(guān)看免費吃點(diǎn)心，學(xué)會(huì )做一些力所能及的手工去支持千尋。雖然他舍不得千尋的離開(kāi)，但他仍舊選擇了留在錢(qián)婆婆身旁揮手送別千尋，因為這是他所認為的值得存在的方式。其實(shí)吧，香蕉小時(shí)候在電視模模糊糊看過(guò)一點(diǎn) ，香蕉當時(shí)候還是小孩的我覺(jué)得青青視頻香蕉在線(xiàn)網(wǎng)站免費這個(gè)故事老套幼稚，不是很冒險，整個(gè)過(guò)程太平淡，沒(méi)有高潮就強行結尾，結白龍有沒(méi)有恢復，有沒(méi)有去找千尋也不知道。但是長(cháng)大以后又看了一遍，覺(jué)得也許成人就是需要這簡(jiǎn)單的故事，平淡的敘事，奇幻不是主題，經(jīng)歷才是重點(diǎn)，給我帶來(lái)了什么，而不是看過(guò)就忘。

視頻香蕉視頻草草TV大三的歷史學(xué)研究班上，香蕉有一回共同研究的文獻是書(shū)名叫做『サブカルで読むナショナリズムー可視化されるアイデンティテ?！坏睦锩嬗汕貏傁壬?zhù)的第6章『宮崎駿「千香蕉視頻的視頻軟件と千尋の神隠し」の物語(yǔ)の深層ー國民的ファンタジーの想像力を支える歴史と記憶』的這樣的一篇文章。書(shū)名我在這就不翻譯了，香蕉因為翻譯成中文實(shí)際意義也不大。這是一篇深度解析《千與千尋》的文章，讀完后使我猶如醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi) ，除了這八個(gè)字，我實(shí)在想不出該怎樣形容了。當時(shí)的激動(dòng)程度讓我牙根直打著(zhù)咧咧，心里不斷默念著(zhù)：”厲害、視頻厲害 ！視頻“。秦剛先生的名字在這之前我是沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的（失禮了），讀完這篇文章后上網(wǎng)特意查了查，秦剛先生不愧是東大日本文學(xué)博士，秦剛先生的著(zhù)作比如《捕風(fēng)者宮崎駿》等，之后大家如果有興趣可以讀一讀?！肚c千尋》作為宮崎駿?吉卜力工作室最出名的作品之一，我想沒(méi)看過(guò)的人在少數吧。宮

崎動(dòng)畫(huà)一直都與日本傳統文化方面有著(zhù)不可切斷的關(guān)聯(lián) ，香蕉不僅是文化，香蕉神話(huà) 、歷史、哲學(xué)等等也是廣泛包含于其中。關(guān)于其寓意網(wǎng)上的影評和解析都不在少數，一般比較常見(jiàn)的就是“不忘初心”、“學(xué)會(huì )堅強”等等……中學(xué)時(shí)代的我第一次觀(guān)看了這部影片，想著(zhù)這講的應該是小千尋的成長(cháng)之路吧 ，現在看來(lái)這想法真是在符合中學(xué)生級別不過(guò)了?？墒?，影片中很多地方依然留下許多疑點(diǎn)，視頻那些宮崎故意埋在影片中的伏筆又該作何解釋呢。那么今天我就結合秦先生的這篇文章的內容加之我自己的理解為大家帶來(lái)深度解析《千與千尋》。廢話(huà)就不多說(shuō)了 ，視頻下面我們就開(kāi)始吧~~~我們從何而來(lái)，我們是誰(shuí)，我們要到哪里去在搬家的過(guò)程中，十歲的小女孩千尋與父母一起被卷入隧道那頭

的迷之世界。而后為了救出因偷吃變成豬的父母，香蕉千尋只能隱忍在油屋中勞動(dòng)，香蕉并且被剝奪了本來(lái)的名字——荻野千尋，而被變?yōu)榱恕?。后來(lái)遇見(jiàn)的白龍告訴她 ：“一定要把自己的本名藏起來(lái) ，如果被剝奪了名字，就不知道回去的路了” 。被卷入迷之世界引出了“我們從何而來(lái)”、名字引出了“我們是誰(shuí)”、回到現實(shí)世界引出了“我們要到哪里去”這些問(wèn)題。而影片里登場(chǎng)的多數角色基本都面對著(zhù)這些問(wèn)題，千尋、千尋的父母、白龍、無(wú)臉男等……所以，在影片中 ，這些角色必須要解決自身所面對的問(wèn)題，也就是“了解自己真正的樣子，取回自己真正的身份”。主人公“千”和“千尋”是同一人物，可影片名字卻叫做“千與千尋” ，為什

么刻意這樣安排呢?！肚c千尋》的日文原名為『千と千尋の神隠し』，視頻”神隱“意為“行蹤不明”，視頻但它還有一個(gè)相似的意味——藏起來(lái)的神，再加之前面的”尋“也就變成了”尋找藏起來(lái)的神“。而“千與千”是否可以看做“兩千”呢，這樣片名就變成了”兩千年尋找藏起來(lái)的神“。神在日語(yǔ)中的發(fā)音與“頭發(fā)”是一樣的，所以“，香蕉白龍代表堅韌、香蕉勇敢、守護。那么，無(wú)臉男就代表了邊緣、寂寞、孤獨 、隱忍。前者是我們拼了命想要獲得的東西，卻不知在一次又一次的追求之中，反倒與夢(mèng)想背道而馳。而后者 ，是我們極力掩飾甚至想要丟棄的東西 ，卻總是在每一個(gè)寂靜的時(shí)刻，突然跑出來(lái)，提醒我們它的存在。無(wú)臉男知道自己有多寂寞，所以他才越來(lái)越寂寞，所以才會(huì )變成后來(lái)的怪物、壞蛋，所以才遺失了自己本來(lái)的羞澀和純真 。白龍拼命的想找回自己的記憶，于是學(xué)了更多的魔法，擁有了更多的能量，卻也為湯婆婆做了更多的壞事。然而一切的努力都沒(méi)有使他得到救贖，他依舊是個(gè)冷血的人、沒(méi)有朋友、惹人討厭的人。而我們親

愛(ài)的千尋，視頻她純真、視頻勇敢、堅持 、充滿(mǎn)希望，這些閃光點(diǎn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不吸引著(zhù)那些長(cháng)久的生活在黑暗中的人。無(wú)臉男給了她那么多金子，巨大的嬰兒用婆婆來(lái)威脅她，還有父母的慘狀、白龍失去呼吸的樣子，都不足以讓千尋放棄自己的堅守。她甚至根本不知道自己有多么的正能量，卻一步步的，按照自己所想，走上了自己希望 、確認、可掌控的那條路，哪怕是有去無(wú)回的。做自己，始終如一的做自己，是件多么艱難，卻又讓人滿(mǎn)心歡喜的事情啊。其實(shí)，偏愛(ài)不圓滿(mǎn)結局的我一直在想，最后，千尋為什么不回頭再看白龍一眼？如果當時(shí)回頭了，又會(huì )怎樣呢？就好像，我期待無(wú)臉男能繼續守護千尋，而不是獻上默默的祝福，眼看著(zhù)她和另外的人手牽手離開(kāi)一樣?？墒?，香蕉那些真的重要么？比如記憶 ，香蕉比如某些相守，比如等待 ，那些真的有我們以為的那么重要么 ？生活中，遇到過(guò)很多很多讓自己待在原地的人，他們有各種各樣的理由為自己開(kāi)脫，也許是為愛(ài)情，也許是為承諾，也許是害怕，也許是懶惰。他們固

執的不肯起身 ，視頻更不肯挪動(dòng)腳步繼續往前走，視頻因為有個(gè)叫做“回憶”的枷鎖，赫然套在他們身上，讓人疲憊不堪。其實(shí)真正可怕的并不是事情朝著(zhù)多么不堪的方向發(fā)展，而是當一切變成的現在這副模樣的時(shí)候，當事人，選擇了沉淪。父母被欲望填滿(mǎn)貪吃變成了豬，每每千尋想起這些都會(huì )忍不住落淚，而悲痛絲毫不會(huì )阻礙她迎接希望的腳步，香蕉她努力認真的對待每一件事每一個(gè)人，香蕉她用純真完美的完成了逆轉。琥珀川是幼時(shí)珍貴的記憶，他忘了一切，卻唯獨能夠記得千尋這個(gè)名字，而現在緊緊握著(zhù)自己手的那個(gè)，叫做白龍，他愿意用自己的一切，乃至生命，換回千尋回到正常生活的機會(huì )。邊緣、寂寞、害怕是無(wú)臉男最怕面對的情緒，他默默的站在橋上，卻不敢踏出一步 ，只是換上微笑的面具，不遠不近的看著(zhù)