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能，芭蕉而事實(shí)也映證了他的努力，芭蕉幫助獄中人考取中學(xué)證，挖出Red認為600年也挖不通的地道。。。。。。生活中的我們，在所謂美女視頻在線(xiàn)直播最新版觀(guān)看的時(shí)代滾輪下已經(jīng)日漸麻木 ，沒(méi)有人會(huì )察覺(jué)到，其實(shí)“網(wǎng)絡(luò )空間”“泡沫劇”“社交”都無(wú)形中變成了獄長(cháng)的角色，我們放任時(shí)間自流 ，任由它們擺布，自身的韌勁和對未來(lái)的希望感會(huì )在空虛和無(wú)聊中日漸消殆，所以，我們越來(lái)越覺(jué)得那些目標似乎更渺茫而不可能?！?/p>

克監獄妥協(xié)。他并不如其他的罪犯一樣，香蕉高度依賴(lài)于監獄的一切。正好相反，香蕉他利用小錘子歷經(jīng)十余個(gè)春秋，成功挖開(kāi)了越獄之路。安迪這個(gè)人美女直播,app免費在線(xiàn)物形象體現出來(lái)的不僅是不屈不撓的與命運抗爭的精神，還是一種對“體制化”的抨擊 。固然存在著(zhù)體制化，可是正如《飛越瘋人院》（OneFlewovertheCuckcoo’sNest）中說(shuō)的那樣，“不試試，怎么知道呢？”安迪的偉大之處，便在于他超越了這種本性，在它上方數萬(wàn)英里高空的地方 ，用人類(lèi)的理性俯視著(zhù)這一切 。典獄長(cháng)的冷酷，獄警的殘暴，“三姐妹”的獸欲，他當然從心底里反抗。他的抗爭看起來(lái)如此虛弱無(wú)力，視頻但卻如此又堅定持久。瑞德所說(shuō)的“一國產(chǎn)美女視頻直播免費視頻高清開(kāi)始你憎恨它，視頻接著(zhù)你習慣它，而最后你已離不開(kāi)它”，在這個(gè)句子中，它可以抽象化為許多形而上概念。肖申克監獄代表著(zhù)固定化的體制，代表著(zhù)束縛人心的既有觀(guān)念。將這個(gè)情境放諸四海仍皆準 ：比如中國教育體制，應試教育并非好事

 ，芭蕉但國民早已適應了它，芭蕉并難以割舍這份依賴(lài)感。從這個(gè)維度進(jìn)行思考，我想“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特” 。當作為客觀(guān)事物的電影《肖申克的救贖》映入午夜福利視頻直播最新版免費不同觀(guān)影者的腦海，這些人所產(chǎn)生的主觀(guān)映像亦有如萬(wàn)花筒般形形色色 。于我而言 ，安迪與布魯克斯這兩個(gè)人物形象代表著(zhù)社會(huì )上兩種截然不同的人：前者敢于打破舊有體制，針砭時(shí)弊；后者順從于命運安排，隨波逐流。然而強者終究是少數。自由面前，更多的人們紛紛選擇禁錮。大多數人都會(huì )某種程度地陷入“群體性無(wú)意識”或“群體遵從”（社會(huì )學(xué)概念），香蕉和平的mm美女直播應用下載免費版年代我們不在乎，香蕉但是到了動(dòng)蕩的年代我們就極可能被體制背后的人所操縱 ，成為《烏合之眾》中的“群氓”，回想祖國母親生命歷程中的種種運動(dòng)，罪惡不是某個(gè)領(lǐng)導人一人鑄就的，其直接的推動(dòng)者或踐行者就是一些“體制”中的人，因為他們都是斯德哥爾摩綜合癥的患者，視頻他們只生活在一種可能當中。從不同種評析角度而言，視頻《肖申克的救贖》歷久彌新 。題材取自斯蒂芬·金《不同的季節》中收錄的《麗塔·海華絲及蕭山克監獄的救贖》而改編成的《肖申克的救贖》劇本，本身此部小說(shuō)已是上乘之作。至于劇情 ，大多觀(guān)影者甚是難以預料到安迪苦心孤詣挖通越獄之路這一情節。影片埋下的各種伏筆，比如監獄長(cháng)的貪污行徑 、瑞德受安迪委托前往一

偏僻處挖掘藏物等，芭蕉都使得劇情更加飽滿(mǎn)豐盈。人物形象刻畫(huà)尤為突出，芭蕉布魯克斯這一圖書(shū)館管理員的高度依賴(lài)監獄，安迪矢志不渝逃離監獄的決心與意志 ，一手締造肖申克監獄的監獄長(cháng)自殺而終結生命 ，瑞德默默地經(jīng)歷了這一切更像是一置身之外的旁白者。優(yōu)秀的電影在于蕩滌人心，引人深思，由淺入深而娓娓道來(lái)，啟發(fā)觀(guān)影者思考不同層次、不同方面的人生命題。此為《肖申克的救贖》 。Busyforliving,orbusyfordeath。步履匆匆的人們也許應該偶爾駐足，香蕉跳出來(lái)看看自己的模樣。我們終會(huì )知道，香蕉習慣于服從規則的人們將付出巨大代價(jià)來(lái)習慣本來(lái)屬于每一個(gè)個(gè)體的自由。

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，視頻在于后人不斷品味以后仍可歷久彌新。電影《肖申克的救贖》便是這樣一部電影：視頻攝制于上世界90年代，時(shí)至今日已有20余載，但仍未失去品味與解讀的價(jià)值 。每次重新觀(guān)看這部電影，得到的認知或是體會(huì )亦有細微差別，或與觀(guān)看的心境有關(guān)，或與審視的角度有關(guān)。無(wú)可否認，這是一部飽含多重意義的電影，其中蘊含著(zhù)深厚的哲思。當談及電影內容，這興許是老生常談，但老生常談并不代表談?wù)摰膬热菁纫咽チ藘r(jià)

值。影片講述了成功的銀行家安迪被指控故意殺害婚后不檢的妻子，芭蕉經(jīng)法院判決后鋃鐺入獄。在肖申克監獄中，芭蕉他受到獄內監犯的欺辱，同時(shí)還要經(jīng)受住監獄長(cháng)的“折磨” 。期間，安迪與瑞德和幾個(gè)朋友逐漸熟識，而他的朋友也逐步幫他度過(guò)一次又一次困境。影片末尾，安迪苦心孤詣，在漫長(cháng)的監獄生涯中用一把微不足道的錘子挖開(kāi)了越獄之路，通過(guò)此前精心的安排，他已全然換取了身份 ，并將監獄長(cháng)的“黑賬”送交之年出塞北，香蕉卻被困于凄冷孤寂的北海之濱。一切都歸于絕望：香蕉四周都是荒涼的大漠與戈壁 ，時(shí)常伴隨著(zhù)令人毛骨悚然的的狼嚎聲；那個(gè)他所念想的故土 ，那個(gè)繁華喧鬧的文明世界 ，遠在天邊，難以望及。但他始終不曾放棄，放棄那對自由的無(wú)限渴望，放棄那對故國的忠誠與執著(zhù)信念。我想是這些使他得以伴著(zhù)日暮

回歸東方 ，視頻而不再是迷失荒野的他鄉客。就如劇中安迪所言 ：視頻“有些鳥(niǎo)兒是永遠關(guān)不住的 ，因為它們的每一片羽翼上都沾滿(mǎn)了自由的光輝！”轉身看看我們自己，不也同樣為“體制化”所囚禁嗎？我們所處的整個(gè)社會(huì )、整個(gè)世界就如同一只人心的囚籠，一座思想的熔爐 。我們都在生存的道路上被抹殺了個(gè)性，磨去了棱角，無(wú)情地剪斷了曾經(jīng)的憧憬與張狂，日復一日，年復一年，為了生存而卑躬屈膝 ，日漸機械 ，日漸麻木，日漸消沉 。只是這座囚籠太大 ，人數太多，影響太深，而極少有人關(guān)注和了解其存在 。我想，即使有誰(shuí)了解了，也不過(guò)是借“別人都”聊以自慰，芭蕉不愿更不會(huì )持自由之信念逃脫那束縛之囚籠。庸常生活中的我們，芭蕉似乎已經(jīng)習慣了按部就班，習慣了說(shuō)“那不可能”，習慣了沒(méi)有奇跡，習慣了習慣。敢問(wèn)又有誰(shuí)能像安迪那樣用二十年挖開(kāi)他人認為六百年也無(wú)法鑿穿的隧洞 ，爬出五百碼惡臭的污水管道，來(lái)完成身心的突圍呢？沒(méi)有誰(shuí)能否認，挺立在雨中情不自禁的安迪，已經(jīng)越過(guò)了一座人心的囚籠，更成就了一次人性的救贖 。經(jīng)綸公元2014年7月16日雨夜

近來(lái)以肅穆的心態(tài)重溫了電影《肖申克的救贖》，香蕉久立無(wú)言。二十年的漫長(cháng)歲月仿佛都定格在那個(gè)安迪出逃的夜晚，香蕉凝固在如注的暴雨當中。始終忘卻不了劇中瑞德的那番話(huà)：“剛入獄的時(shí)候，你痛恨周?chē)母邏?；慢慢? ，你習慣了生活在其中；最終你會(huì )發(fā)現自己不得不依靠它而生存。這就是體制化?！睙o(wú)獨有偶，視頻拜倫也曾在詩(shī)作《希隆的囚徒》講到這樣一則故事：視頻英雄波尼伐被囚禁在希隆古堡大半生之久。當他垂垂老矣，再次走出古堡之時(shí)，面對眼前美麗的山水與廣闊的天地，面對遲來(lái)的自由，他卻早已漠然。曾經(jīng)俊朗的青年不再，曾經(jīng)懷揣的夢(mèng)想與希望不再，留下的，只有那澀澀的苦思，以及那長(cháng)長(cháng)的嘆息。是啊，監獄對于犯人來(lái)說(shuō)最可怕也最可悲的并不是肉體上的折磨，而是人心上的囚禁。這種終身性的監禁，不斷消磨人的意志