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的《阿凡達》,久久身臨其境就不用說(shuō)了,久久潘多拉星球等比放大好幾倍,美輪美奐…還有納威人也是如此的清晰~而這次在環(huán)貿百麗宮二刷IMAX《阿凡達》感受更明顯,百麗宮環(huán)貿店一直是我覺(jué)得看IMAX的最佳影城(上海)??票雖然貴但觀(guān)影感受每次都很好!也有貴的道理吧!阿凡達(2009)8.82009/美國/動(dòng)作科幻冒險/詹姆斯·卡梅隆/薩姆·沃辛頓佐伊·索爾達娜電影一般我不會(huì )多刷,但IMAX的《阿凡達》讓我看幾遍都不會(huì )膩,11年前由于種種原因看不上這部電影的IMAX版,現在是時(shí)候還一張IMAX的電影票了秀色直播間直播網(wǎng)站觀(guān)看阿凡達豆瓣8.7 ,香蕉93萬(wàn)人給了4星以上的評價(jià),香蕉輕松進(jìn)入二百五,著(zhù)實(shí)說(shuō)我很意外。阿凡達的故事和歐美的歷史一脈相承美女直播視頻免費精品全集(也實(shí)屬正常),搶劫,掠奪,殖民,種族滅絕;主要人物關(guān)系也很簡(jiǎn)單,從本質(zhì)上講就是令狐沖,岳靈珊,林平之的三角關(guān)系;故事結構也是典型的好萊塢三段。老實(shí)講我并不喜歡這個(gè)故事,但是技術(shù)上相當成功 ,我似乎還能記得在當年用了劃時(shí)代的級別來(lái)宣傳和給予評價(jià),但是事實(shí)上并沒(méi)有達到劃時(shí)代,因為技術(shù)上再過(guò)于先進(jìn)也都是形式,而最重要的是故事的內核。形式都是用來(lái)為內容服務(wù)的,從這一點(diǎn)上說(shuō)當年先進(jìn)的3D技術(shù)是成功的,但是就其故事本身說(shuō),其內容令人作嘔,這是一個(gè)

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讓人厭惡的故事,視頻而俯瞰人們對阿凡達的評價(jià)也是相當悲哀的,視頻我相信有一天阿凡達會(huì )跌出250,會(huì )迎來(lái)一片質(zhì)疑,那個(gè)時(shí)候就是好萊塢和它代表的歐美文化在中國不好用的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候滋味著(zhù)中國文化是真正意義上復興了。當然我相信這一天不會(huì )太遠…糾其電影內容雖然納威人贏(yíng)了戰爭,但是這過(guò)于虛美女午夜福利直播直播app高清APP幻,如果故事發(fā)生的地點(diǎn)不在潘多拉星球,而是美洲 ,大洋洲呢?面臨入侵的種族也不是納威人,而是印第安人和塔斯馬尼亞人呢?那其結果我們都知道,就是屠殺和種族滅絕 。屠殺和種族滅絕才是現實(shí),所以這故事并不好看。而整部電影也演盡了歐美人臭不要臉的虛偽,相對大兵 ,更加令人厭惡的是科學(xué)家團隊,國產(chǎn)打著(zhù)科學(xué)文化的旗號 ,國產(chǎn)本質(zhì)上在做和殖民者一樣的事情 ,卻又要贏(yíng)得原住民的尊重,可是歷史上哪一次殖民入侵走在前頭的不都是傳教士和探險家?一方面贏(yíng)得原住民的尊重,另一方面又將其摧毀。當然電影將這美化了。但是科學(xué)家和科學(xué)家做的事本身就是殖民的一部分。而最過(guò)分的是摧毀原住民家園的是殖民者,幫助原住民打敗入侵的還是殖民者,這個(gè)殖民者還成了天選之人,成了領(lǐng)袖 。當然這是好萊塢固有的手段,是傳統西方的文化蔑視和文少婦視頻在線(xiàn)直播在線(xiàn)視頻化入侵,久久然而他們成功了106萬(wàn)人評價(jià),久久93萬(wàn)人給了高分。最后對于阿凡達我想起來(lái)一句魯迅的名言:中國者,中國人之中國也,可容外族之研究不容外族之探險,可容外族之贊嘆不容外族之覬覦者也。事實(shí)上換任何一個(gè)國家,任何一個(gè)民族都適用。

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我可能是整個(gè)影院中為數不多的第一次觀(guān)看《阿凡達》的觀(guān)眾吧。當年上映時(shí)錯過(guò),香蕉后來(lái)很多次想在電腦上觀(guān)看,香蕉但考慮到時(shí)長(cháng)和觀(guān)影效果,最后都無(wú)疾而終?!敖K于等到你,還好沒(méi)放棄?!睉腥艘灿袘懈?,十年之后,可以在3Dimax熒幕下觀(guān)看這部影史經(jīng)典,對我而言 ,無(wú)疑是天大的好消息??苹闷钆碌木褪菚r(shí)間。曾經(jīng)驚為天人的幻想與效果,視頻在時(shí)間的沖擊下,視頻很有可能變?yōu)槔吓f俗套的朽木沉疴。但是《阿凡達》依然讓人很驚喜??仿`魂樹(shù)的想象極具宗教和哲學(xué)意味,既可以把它理解為神靈的助力,也可以理解為人類(lèi)未知的科學(xué)現象。這是非常典型的人類(lèi)學(xué)思維。不要以人類(lèi)的標準去斷定其他族類(lèi)社會(huì )是否文明先進(jìn) ,每一個(gè)族群都有它自己的特點(diǎn),納威人可以通過(guò)靈魂樹(shù)來(lái)留存世代的記憶,而人類(lèi)在這方面卻是荒蕪的,孰優(yōu)孰劣,誰(shuí)又可知?印象最深刻的就是潘多拉星球各大陸的部落聯(lián)合起來(lái)反抗人類(lèi),那種以卵

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擊石、國產(chǎn)視死如歸的震撼場(chǎng)面和對情感的沖擊,國產(chǎn)不輸給任何一部戰爭大片。而納威人的故事,讓人不得不想起幾百年前歐洲人征服美洲的血腥場(chǎng)景 。毀其家園,滅其種族,資本擴張,全球殖民。所以馬克思說(shuō) :“資本主義來(lái)到世間 ,每一個(gè)毛孔都滴著(zhù)血和骯臟的東西?!庇浀卯斈辍栋⒎策_》上映時(shí),有專(zhuān)業(yè)人士曾說(shuō):再給中國十年時(shí)間,也拍不出《阿凡達》這樣的電影。如今時(shí)過(guò)境遷,言猶在耳。過(guò)去十年 ,我們只有一部《流浪地球》,勉強拿得出手,希望下

一個(gè)十年,久久我們的電影工業(yè)繼續壯大,多些良心巨制,少些《上海堡壘》 。樣,香蕉一個(gè)人類(lèi)團體的認同,香蕉不能脫離另外一個(gè)人類(lèi)團體的存在,從神話(huà)學(xué)研究表明,人的傳奇不存在最“正宗”的版本,而只存在相互之間的借用,這些才是列老想證明的。 列老的著(zhù)作將我們引向似乎不可理喻的數千種民族志案例與神話(huà)傳說(shuō)版本的“混沌狀態(tài)”中,若是可以對他的極為精湛和高雅的人類(lèi)學(xué)交響曲加以庸俗化,那么,我們似乎可以說(shuō),其“混沌”與“交響”,都旨在表明一個(gè)道理:無(wú)論是個(gè)人,還是團體,都無(wú)法生活于真空中,而只能存在于“我”和“他/它”共同構成的關(guān)系中。列老的“仁論”與他的“自然人”觀(guān)念息息相關(guān),全然不同于社會(huì )學(xué)年鑒派的“結構論”,在他那里,“他

/它者”不能被翻譯為“他人”,視頻因為,視頻這不僅包括他人,而且還包括大自然。 一生“志在富民”的費孝通先生晚年倡導文化中人與自然關(guān)系的再思考,而正是這一思考,于半個(gè)世紀前已是列老人類(lèi)學(xué)之旅的起點(diǎn)。列老說(shuō),“這個(gè)世界開(kāi)始的時(shí)候,人類(lèi)并不存在。這個(gè)世界結束的時(shí)候,人類(lèi)也不會(huì )存在”。在他之前,社會(huì )學(xué)大師們用他們的畢生 ,設法了解人類(lèi)制度 、國產(chǎn)道德與習俗,國產(chǎn)而列老則有志于表明,這些東西,“不過(guò)是一閃即逝的光輝花朵”。 “人類(lèi)自己似乎成為整個(gè)世界事物秩序瓦解過(guò)程最強有力的催化劑”,我們這個(gè)時(shí)代有許多危機,其中大多數,都與列老揭示的這一“人類(lèi)狀況”有關(guān)。 ------摘自王銘銘博客無(wú)論如何,決定仔細閱讀一下《憂(yōu)郁的熱帶》了。

其實(shí)真的很好奇為什么那么多人捧這部電影。當然,久久它很好,久久我看了兩遍??墒菫槭裁唇衲昃瓦@么熱呢?以至于它到現在票還很難買(mǎi)以至于有個(gè)朋友瘋狂到看一遍2D,看一遍3D,看一遍IMAX3D其實(shí)看的時(shí)候我還是覺(jué)得一般,只能說(shuō)是高科技非常不錯,美國人的武器也很不錯,可是我并不是在電影過(guò)程中沒(méi)走過(guò)神??匆豢催吷弦粋€(gè)男的,也有拿手機在發(fā)短消息的我想對于那些平時(shí)想法不多的,沒(méi)科幻意識的人也許看這部電影是覺(jué)得驚奇吧?!杂锌苹闷?,香蕉地球人類(lèi)和外星生物接觸的題材絕對是倍受關(guān)注的主題。但一直以來(lái),香蕉無(wú)論何種接觸 ,總不免是外星大佬利用其遠遠超越地球人的科技力量或是外星生物天生的性能優(yōu)勢把地球人收拾的服服帖帖,甘拜下風(fēng)。這都可以理解,誰(shuí)讓咱們技術(shù)落后+基因脆弱呢,挨打是必然的,服氣是應該的。而卡梅隆公的劃時(shí)代大片《阿凡達》,更是把這種委屈的三孫子心理發(fā)揮到了極致,難得有這么一次,我們地球人技術(shù)先進(jìn),穿星越系去到這么一個(gè)在技術(shù)等級上比咱們落后哪么多的星球上,量子物理科技PK石器時(shí)代,居然還是地球人敗落,操蛋的故事情節配和著(zhù)無(wú)與倫比的特效,結結實(shí)實(shí)的讓我們這些觀(guān)眾又大跌眼鏡了一回

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