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延續宮水神社的傳統，頻下將上門(mén)女婿趕出家門(mén) ，頻下獨自撫養兩個(gè)外孫女。宮水家族歷代傳人擁有靈體交換的功能。據筆者推測，宮水神社的形成或許與1200年前隕石墜落形成的糸守湖以及產(chǎn)靈之神的神體隱世有著(zhù)莫大的關(guān)系 ?！窘Y】宮水神社習俗中最重要的一環(huán)，外在表現形式是繩結，內在意義為產(chǎn)靈之神(日語(yǔ)中，產(chǎn)靈與結是同音字，產(chǎn)靈之神為日本造化三神之一，此處為雙關(guān))。在故事中，宮水三葉的發(fā)帶，立花瀧的手鏈，包裝口嚼酒的密封繩都是編制的繩結。被宮水家族傳人贈與結的另一方會(huì )和傳人產(chǎn)生維系，觸發(fā)靈體交換。據宮水一葉所言和立花瀧所悟，結是神的作品，象征著(zhù)靈與體的維系，人與人的聯(lián)結 ，時(shí)間的流動(dòng)半夜直播女真人視頻，教香蕉視在制作過(guò)程中的聚合、教香蕉視成型、扭曲 、纏繞、斷裂、還原、聯(lián)結，指向了故事里具有相同午夜秀直播真人視頻特點(diǎn)的時(shí)間脈絡(luò )與人物糾葛?！究诮谰啤繉m水家族向產(chǎn)靈之神神體隱世進(jìn)獻的貢品，也是結的表現形式之一，是水、米、酒與靈魂的聯(lián)結。將水 、米經(jīng)宮水家族傳人咀嚼后密封發(fā)酵而釀成，存有制酒者的半身，也就是靈魂 。服下口嚼酒的人即承接了制酒者的靈魂，將強制發(fā)生靈體交換現象?！眷`體交換】?jì)扇说膲?mèng)境扮演彼此真實(shí)現實(shí)的狀態(tài)。靈體交

換跨越時(shí)空，頻下在夢(mèng)境中，頻下自身的靈魂操控對方的肉體，肉體的行為真實(shí)存在并作用于夏娃直播真人視頻現實(shí)世界，夢(mèng)醒后靈魂回歸本體，自身關(guān)于操控肉體所作用于現實(shí)的記憶保留片刻后迅速消失，而自身靈魂對被操控的肉體則完全無(wú)記憶，只能通過(guò)第三方反饋得知?！倦[世】近鄰糸守湖的遠古遺跡，被宮水家族奉為產(chǎn)靈之神的神體。其形成或許與1200年前的隕石墜落有關(guān) ?！军S昏之時(shí)】日語(yǔ)“你是誰(shuí)”的語(yǔ)源，相傳在黃昏之時(shí)，可看見(jiàn)非人之物，即不可見(jiàn)之人，一語(yǔ)雙關(guān) 。暗示了在黃昏之時(shí)神體之上，會(huì )產(chǎn)生時(shí)空交錯的結。在黃昏之時(shí)看見(jiàn)不可見(jiàn)的人之后，教香蕉視靈魂會(huì )回歸本體午夜直播大全真人視頻?！?013年10月4日】彗星最接近日本的日子，教香蕉視彗星碎片于當日晚8時(shí)42分墜入糸守湖畔，其動(dòng)能與勢能轉換為巨大摧毀力，幾乎毀滅了整個(gè)糸守鎮。這一天也是平行時(shí)空的交匯點(diǎn)與分節點(diǎn) ，證據就是在前一天剪了短發(fā)的宮水三葉與好友敕使河原克彥與名取早耶香當日首次見(jiàn)面的時(shí)間和服飾不一樣，時(shí)空A中，三人于當日晚間會(huì )面，短發(fā)宮水三葉身穿秋日祭典的浴服，后死亡。死亡后，魂體互換期間所記下的所有日記消失；時(shí)空B中，頻下被立花瀧靈魂控制的短發(fā)宮水三葉在上午便同好友見(jiàn)面，頻下沒(méi)有穿浴服，后轉移了居民，未死亡。服下口嚼酒身處2016年10月某日時(shí)空A的立花瀧的靈魂強制進(jìn)入了當日清晨宮水三葉的身體開(kāi)啟時(shí)空B，而時(shí)空A中宮水三葉的靈魂則進(jìn)入到了2016年10月某日身處時(shí)空A隱世服下口嚼酒的立花瀧的身體，而時(shí)空A的宮水三葉在2016年10月某日肉體已不復存在 ，看到小鎮遺跡

回想起自己肉體已死的事實(shí)?；Q靈體的二人在時(shí)空B中于黃昏之前同時(shí)在隱世出現，教香蕉視時(shí)空A立花瀧控制的時(shí)空B里的宮水三葉的肉體與時(shí)空A宮水三葉的靈魂控制的時(shí)空A立花瀧的肉體，教香蕉視兩具同在隱世的肉體相隔了三年的時(shí)差，但進(jìn)入黃昏之時(shí)，可看見(jiàn)不可見(jiàn)之人，頻下二人打破時(shí)間界限看到彼此并靈魂歸體，頻下隨后時(shí)空A里的立花瀧將結交還給時(shí)空B里的宮水三葉。其實(shí)，封印在口嚼酒里時(shí)空A宮水三葉的半身靈魂借助3年后時(shí)空A服下口嚼酒的立花瀧的肉體，回到了2013年10月4日死亡之前時(shí)空B的肉體上，并接受了黃昏之時(shí)靈魂歸體后時(shí)空A立花瀧歸還的結。之后說(shuō)服父

親轉移了居民，教香蕉視八年后2021年遇到了時(shí)空B里剛剛大學(xué)畢業(yè)還在找工作的立花瀧。而黃昏之后靈魂歸體返回時(shí)空A的立花瀧，教香蕉視則再也不會(huì )見(jiàn)到宮水三葉，因為宮水三葉在時(shí)空A的死亡已成既定事實(shí) ，同時(shí)他也忘記了對方的名字。但他服下口嚼酒強制靈體交換的意義在于開(kāi)啟了時(shí)空B，在時(shí)空B下的自己在2013年10月3日將不會(huì )收到結，也不會(huì )和

時(shí)空B下的宮水三葉發(fā)生靈體交換，頻下自己會(huì )特別關(guān)注2013年10月4日彗星碎片墜落但無(wú)人傷亡的新聞，頻下也會(huì )和兩名好友在2016年10月某日前往糸守鎮，但時(shí)空B的立花瀧沒(méi)有關(guān)于隱世的記憶，不會(huì )尋找到口嚼酒，立花瀧在隱世附近的丘陵上睡了一夜 ，糸守鎮之行無(wú)功而返，最后在2021年與時(shí)空B下的宮水三葉相遇。------------------------------------------大多世界系作品主角悶騷的規律，教香蕉視讓行動(dòng)派來(lái)做主角。如果說(shuō)悶騷派是能讓御宅族設身處地地進(jìn)入角色的話(huà)，教香蕉視那么《你的名字》就是一群現充來(lái)當世界系的主角。上圖來(lái)自于東浩紀對《你的名字》的評價(jià)，他是對日本御宅族文化研究有所成果的學(xué)者。他在這條推特中表示：以世界系美少女游戲的想象力 ，讓現充角色占據主人

公 ，頻下因此奇妙的得到了國民級的評價(jià)……《你的名字》，頻下與其說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始，不如說(shuō)是宣告了一個(gè)時(shí)代終結的作品。這是一個(gè)讓御宅族看著(zhù)非常落寞的評論。首先田中將賀的人設，無(wú)論是《你的名字?！愤€是《十字路口》，都沒(méi)有像《未聞花名》、《在盛夏中等待》那樣，設計出花花綠綠的發(fā)色，而是清一色的黑發(fā)，這也看出從人設方面，有意識去與現實(shí)做連接。接著(zhù)我們從《你的名字》上映熱潮來(lái)看，教香蕉視這部動(dòng)畫(huà)有非常多的“現充”來(lái)看，教香蕉視其中不少還是情侶?！赌愕拿帧纷鳛樾婺硞€(gè)時(shí)代結束的作品，也在這種實(shí)況中得到了證實(shí)。跑個(gè)題，有網(wǎng)友調侃《新·哥斯拉》（下圖）和《你的名字》（上圖）觀(guān)眾對比，畢竟庵野秀明是受老特攝《奧特曼》和《機動(dòng)戰士高達0079》影響的老御宅族一代，他做出來(lái)的作品很大程度是對那個(gè)時(shí)代的回歸?！赌愕拿帧分?，男女主角是行動(dòng)派，他們會(huì )去勇敢地抵抗命運，去爭取屬于自己的幸福。這也是很多觀(guān)

眾覺(jué)得該片的最后20分鐘非?！安恍潞Ｕ\”的原因之一。如果說(shuō)新海誠以前的作品帶有強烈的作家性 ，頻下那么他這幾年因為越來(lái)越靠近商業(yè)，頻下他的作家型是必然會(huì )被削弱的，制作委員會(huì )制度就是削弱他作家性的一個(gè)要點(diǎn)。新海誠的作家性原本像濃稠的粘液，如今被稀釋了 。在2002年新海誠因《星之聲》打響名聲的時(shí)候，高達之父富野由悠季注意到了他，兩人在《Animage》上舉行了一場(chǎng)對談。那時(shí)富野問(wèn)新海誠，以后是要以職業(yè)作家的身份前進(jìn)，還是要成為業(yè)余藝術(shù)家，尤其是這兩者，是魚(yú)與熊掌不可兼得。那時(shí)的新海誠還年輕，教香蕉視富野也表示越發(fā)展下去，教香蕉視這個(gè)問(wèn)題會(huì )越明顯?，F在的新海誠，早已回答出了當年富野由悠季提出的這個(gè)問(wèn)題。但是塔塔君可以很明確表示 ，這雖然是有新海誠妥協(xié)的一面，也看出了他對過(guò)去的自己的一些否定，但是這樣的故事一定也是新海誠寫(xiě)的，新海誠否定他的過(guò)去是揚棄的，這種否定不是破壞性的，反而是他進(jìn)化的催化劑 。新海誠在他的第二部長(cháng)片《追逐繁星的孩子》評價(jià)頗為不好，他選擇急流勇退，兩年后他再次做起了短小的電影《言葉之庭》 ?？催^(guò)《言葉之庭》的都知道，這是一對年齡差有十年的師生戀 ，師生戀愛(ài)在外界看來(lái)是禁斷的戀愛(ài)。女主角雪野百香里作為老師實(shí)際上是對他的學(xué)生秋月孝