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此。在這個(gè)充滿(mǎn)謊言的【男人共治、香蕉共享、香蕉共有】的男性文明中，女性從女性總統到男性的服務(wù)員，不過(guò)是一念之間。但隨后，在男人陰謀變體精靈地露出【洗腦女性】的獠牙后，節奏就變了——變得緩和而湊合。盡管諷刺了男性迷戀女性示弱、灌輸教父等男性文化崇拜洗腦以及教育女性理財等，男性對于自身權力過(guò)度自負的【癡呆】形象。但顯然，電影沒(méi)打算給男性致命一擊——他們僅僅是圍獵一個(gè)【男性世界的一個(gè)

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自己的思緒放在當下和未來(lái)并無(wú)過(guò)多可指摘2，網(wǎng)站但當我們真心希望女權運動(dòng)可以走得更遠時(shí)，網(wǎng)站回頭看看，收拾之前的“爛攤子”，顯然是值得考量的。拒斥父權制并不會(huì )像在影片里于沙灘之上交換“男友”那么簡(jiǎn)單——現實(shí)中的我們已經(jīng)在“Kendom”的淫威3之下生活了數千年，而這段歷史是我們無(wú)論如何不能置之不理的。\r\r1：但我們又很能理解這種懦弱：不會(huì )有太多人有膽量面對歷史。\r2：這顯然是最輕松的一種思路：輕松也恰恰是其顯得懦弱的原因。\r3：這樣的用詞多少有暗示“有些男性也在經(jīng)受父權制的壓迫”的意思 ：我總是不喜歡把話(huà)說(shuō)死。\r笛卡爾式的懦弱之二：對深淵和日韓碼一碼二碼三碼區別混亂的恐懼\r笛卡爾在哲學(xué)領(lǐng)域最為人稱(chēng)道的一點(diǎn)也許就是他“質(zhì)疑一切”的操作：免費他懷疑了一切之后，免費得出來(lái)了那句膾炙人口的“我思故我在”1的偉大結論。他認為唯一無(wú)法質(zhì)疑的事情就是我在思考（質(zhì)疑）這件事本身，于是基于此演繹出了他的哲學(xué)體系。對他這一操作的常見(jiàn)批評便是：憑什么不能質(zhì)疑思考（質(zhì)疑）？如果能把笛卡爾招魂回來(lái)YSL千人千色T9T9活動(dòng)玩法問(wèn)問(wèn)2，香蕉他的回答可能不外乎于：香蕉那怎么辦 ？如果我們連思考（質(zhì)疑）都能質(zhì)疑了，我們難道不是在縱身跳向名為“混亂”的深淵嗎？這是很值得人們3同情的 ：笛卡爾不敢4，也沒(méi)有能力躍向深淵。但對于現在的我們而言 ，我們并無(wú)太多選擇：如果我們真的想拆解父權制的龐大機器，即使在深淵里我們也不能給它運行的空間，而這必須通過(guò)接納深淵與混亂來(lái)實(shí)現。\r\r1 ：將原句中的“suis”（也就是英語(yǔ)里的am）翻譯成“在”一直都有很大爭議。更好（更折中）的翻譯是“我思故我是/在”，具體原因在此不論。\r2：這里有很顯然的戲謔性。\r3：至少是理解笛卡爾的人們 。\r4：這也就是他懦弱的原因 。\r\r既然如此，我們

也就不難對《芭比》發(fā)難：視頻“女性主義”1中的“女性”，視頻到底是什么？和笛卡爾的思考（懷疑）一樣，這也是一個(gè)被大多數人未經(jīng)檢驗（質(zhì)疑）而直接接受的概念。相應地，質(zhì)疑這一點(diǎn)也就無(wú)異于躍入混亂和深淵——如前所述，我們不得不這樣。影片中不乏供我們討論的例子：那些被父權制洗腦的芭比們，最新是“女性”2嗎？這一問(wèn)題更著(zhù)名的變題是：最新在自由主義原則下，人能不能自由地選擇成為奴隸社會(huì )（放棄自由）。就像它的變題一樣，對于這一問(wèn)題我們并無(wú)法達至一個(gè)毫無(wú)爭議的結論，但這并不能成為我們不去討論它的理由。這正是該電影的懦弱之處：遮蓋了這一“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的深淵和混亂 ，粉飾了太

平。當然，網(wǎng)站我不能說(shuō)影片沒(méi)有給出它的選擇，網(wǎng)站最后“反洗腦”的橋段很顯而易見(jiàn)地表明了“女性不能自愿成為父權制的附庸”的態(tài)度。相應地，本片中的“女性主義”也就變成了“‘開(kāi)化’女性的自決” ，而不是另一種回答所代表的“女性的自決”——除非我們將那些被洗腦的芭比“開(kāi)除女籍”，不然前一種“女性主義”就會(huì )成為一種悖論。但“表明”和“解決”并不是同義詞，畢竟應該沒(méi)有人敢狂妄到

宣稱(chēng)“女性主義從來(lái)就是開(kāi)化女性的自決” ，免費即使有，免費我們也可以指出“宣稱(chēng)”和“解決”也不是同義詞。我們不得不考慮，當Salsa在飯堂中對芭比說(shuō)“Womenhatewomen”的時(shí)候，究竟為什么不是一種“女性主義”，而該片顯然“懦弱”地對此置之不理3。\r\r1：至少是本片中的女性主義。\r2：當然，這里指的是“女性主義”中的“女性。\r3：顯然是一種笛卡爾式的置之不理。\r笛卡爾式的懦弱之三：總體化敘事和潛藏的自戀\r即使年齡段男性），香蕉享有了遠超自己能力的優(yōu)待。被上層階級籠絡(luò )的年輕女性，香蕉天然的歧視沒(méi)有資源和社會(huì )地位的同階層男性。而男性眼見(jiàn)大量同階層女性成為上層階級羞辱自己的幫兇，逐漸失去了對異性的尊重與好感。而隨著(zhù)年齡增長(cháng)，生育壓力增大，面臨婚姻的考量，女人的階級屬性會(huì )自然跌落，女人同時(shí)面臨著(zhù)適齡階段優(yōu)勢資源（青春貌美）的變現壓力?；ハ嗫床粦T的雙方，在婚姻市場(chǎng)相互攻擊，這

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