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的悲劇。悲劇比喜劇更能打動(dòng)人，黃頁(yè)也更能穿越時(shí)空，黃頁(yè)悠久綿長(cháng)。亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中專(zhuān)門(mén)探討悲劇的意蘊，他認為悲劇的目的是要引起觀(guān)眾對劇中人物的憐憫和對變幻無(wú)常之命運的恐懼，由此使感情得到凈化。悲劇中描寫(xiě)的沖突往往是難以調和的 ，具有宿命論色彩 。古希臘索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢繁蛔u(yù)久久香蕉小視頻TV為悲劇的典范，網(wǎng)站網(wǎng)站強烈地反映出個(gè)人意志和無(wú)常命運之間的不可調和的沖突 。世界文學(xué)的璀璨明珠——莎士比亞的四大悲劇，網(wǎng)站網(wǎng)站普遍被認為是莎士比亞水平最高的作品。但凡文學(xué)史上有著(zhù)較高地位的91黃香蕉視頻視頻網(wǎng)站作品，絕大多數是屬于“悲劇氣質(zhì)”的?！堵L(cháng)的告別》莫過(guò)于此 ，當然我們不是說(shuō)它已經(jīng)可以和俄狄浦斯王或者哈姆雷特比肩 。而是說(shuō)在大眾通俗文化作品這一類(lèi)型的框定下，能夠設置一個(gè)

悲傷的故事和結局，香蕉確實(shí)是比大團圓更有沖擊力和感染力。比如王陽(yáng)的死、香蕉沈墨的命運甚至三大男主的人生，都是大大小小的悲劇所構成，有的是以死亡為結局的悲劇，有的是被侵害的悲劇，有的是一直失意的悲劇，這比一般網(wǎng)xxxx香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看tv絡(luò )爽文中把角色設定成超人、強人要顯得更高級。為什么悲劇會(huì )更高級？這當然不是因為賣(mài)慘能帶來(lái)同情，而是一種根植于人類(lèi)情感邏輯中深層次的結構所決定。要喚醒人性深處最深沉、最持久、最有力量的情感 ，純官能刺激肯定是不如思考、視頻感動(dòng)、視頻領(lǐng)悟等更有份量。藝術(shù)作品中的這種悲劇力量，我總認91香蕉視頻下載ios下載網(wǎng)站為很大程度上要歸功于共情這一人類(lèi)基本的情感能力。漢斯·里德的《無(wú)處安放的同情》就對共情的邊界進(jìn)行了討論，指出 ，全球化導致道德觸手變得更長(cháng)，遠方的災難我們更容易感知，造成了共情的泛濫，反而忽視了眼前和腳下的悲慘 。這里可以看出，共情的發(fā)生在于“觸手”是否能夠抵達，是否能夠把道德感官輸送到受眾面前。優(yōu)秀的悲劇便是這種“輸送”的高手，它能將共情的要素快速而高效地傳遞到受眾面前。受眾和作品中的虛構角色共情，女人就容易能將自己的經(jīng)歷與虛擬角色的命運進(jìn)行耦合。強烈共情驅動(dòng)下的代入感，女人讓情感的宣泄有了出口，自然受眾的心就會(huì )被撩撥、牽動(dòng)，被打動(dòng)也是水到渠成之事。五、角色邏輯：感情的驅動(dòng)本來(lái)按理說(shuō)，角色的行動(dòng)模式也算角色塑造的一部分，但還是想額外說(shuō)點(diǎn)。創(chuàng )作敘事作品很重要的一個(gè)環(huán)節就是設計人物的行動(dòng)邏輯。很多作家在設定了人物的基本性格、背景信息等要素后，都曾說(shuō)，角色會(huì )按照自身的邏輯行動(dòng)起來(lái)。其實(shí) ，關(guān)鍵就是這個(gè)“邏輯”。這里面大概有三種邏輯：角色邏輯、受眾邏輯、作者邏輯 。羅伯特·麥卡蒙在自傳性小說(shuō)名作《奇風(fēng)歲月》2008年新版序言中寫(xiě)道：

“我寫(xiě)《奇風(fēng)歲月》的時(shí)候，黃頁(yè)根本沒(méi)有故事大綱，黃頁(yè)腦子里只有一大堆點(diǎn)子?？墒?，就這樣寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，不知怎么這個(gè)故事突然就活起來(lái)了，更驚人的是，我從前寫(xiě)過(guò)的書(shū)，幾乎沒(méi)有一本能夠讓我產(chǎn)生這種活生生充滿(mǎn)生命力的感覺(jué)?！镀骘L(fēng)歲月》寫(xiě)作的過(guò)程有如行云流水，那種感覺(jué)，好像不是我在寫(xiě)這個(gè)故事，而是故事自己在寫(xiě)，而我只是像個(gè)駕駛員一樣，偶爾轉動(dòng)一下方向盤(pán) 。我想這大概就是寫(xiě)作的奧秘吧。感覺(jué)對了，一切都是活生生的，每個(gè)人物都是活的，你會(huì )感覺(jué)自己像上帝一樣在創(chuàng )造生命。對一個(gè)寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)，天底下大概找不到比這更美好的感覺(jué)了?！狈椒揭苍f(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)，她說(shuō)：“寫(xiě)作真是一件讓人永遠興奮的事。而在這興奮之中,你的內心會(huì )生出另一種自由。你可以跟任何人在一起，網(wǎng)站網(wǎng)站你可以跟任何人說(shuō)話(huà)。你根本意識不到時(shí)間的流逝，網(wǎng)站網(wǎng)站也意識不到自己的存在,甚至完全不曾產(chǎn)生孤獨和寂寞--盡管一整天，甚至很多天都是你一個(gè)人待著(zhù)。你的手指敲擊在電腦鍵盤(pán)上的聲音，仿佛是你在與整個(gè)世界對話(huà)。你可以很自由地走到每一個(gè)人的

面前,遞給他一張紙條,告訴他們,你對這事的想法或那事的觀(guān)點(diǎn)。而紙條上的字,就是你適才嘀嘀嗒嗒地打出來(lái)的?！鳖?lèi)似的言論還有很多。這些都反映出創(chuàng )作者一個(gè)共同的體會(huì )，香蕉人物自己有靈魂、香蕉有行動(dòng)邏輯。此外，必然還有“受眾希望人物如何如何”的受眾邏輯，比如很多觀(guān)眾喜歡“大團圓”的結局，喜歡“好人”有個(gè)好歸宿，“壞人”有報應。最后則

是作者力求注入創(chuàng )作理念和意圖，視頻表達觀(guān)點(diǎn)和思想的“作者邏輯”。這三者的博弈，視頻最高境界當然是找到完美的中間點(diǎn)，實(shí)現互相平衡。但往往難以實(shí)現，而且可遇不可求。通常的情況是，在通俗作品中，作者邏輯要讓步于角色邏輯。而受眾邏輯要被揚棄。本劇中，就存在這樣的問(wèn)題。豆蔻年華的王陽(yáng)莫名慘死，明顯不是“壞人的報應”。彪子的意外，也不是這個(gè)角色應得的“下場(chǎng)”。馬隊的中風(fēng)腦梗，更不是“偵探”的正常表現《漫長(cháng)的季節》鏡頭收集：女人碰到一部敘事，女人節奏，人物塑造，分鏡設計及構圖，剪輯，表演，臺詞，場(chǎng)面調度，攝影，美術(shù)，配樂(lè )都幾乎無(wú)可挑剔的作品，難免會(huì )忍不住不停地截圖，上一次看到鏡頭語(yǔ)言如此絕妙的劇集還是《風(fēng)騷律師》

 。共和國長(cháng)子的命運交響曲譜寫(xiě)在這首漫長(cháng)的詩(shī)里，黃頁(yè)就像第10集結尾傅衛軍拋撒散裝殷紅時(shí)配的《藍色多瑙河》 ，黃頁(yè)以及第5集結尾電影院門(mén)口的沈墨被大爺的影子包裹住時(shí)配的《小星星變奏曲》 ，如此反差般的殘酷，又如此貼近故事的娓娓道來(lái)，種種這些化成樺鋼火車(chē)頭煙囪里冒出的蒸氣，凝成一場(chǎng)跨越二十年的雪，飄落時(shí)便成了漫長(cháng)的季節里被震碎的遙遠事物，網(wǎng)站網(wǎng)站接著(zhù)融化消散。導演辛爽說(shuō)自己是存在主義者，網(wǎng)站網(wǎng)站在接受采訪(fǎng)時(shí)，他說(shuō) ：“你知道你的人生里邊有很多荒誕，但是你用一個(gè)什么樣的姿態(tài)去面對這個(gè)荒誕，不問(wèn)（西西弗斯）推石頭的意義。你認識到了荒誕，但是你還是愿意仰起頭去過(guò)好你的一生，我們就往前看。時(shí)間對我來(lái)說(shuō)跟每個(gè)人一樣，穿過(guò)我，最后再撫平我?！?/p>

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