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規則的存在，人人是個(gè)悖論。影片多次展示他和妻子在新墨西哥州騎馬的場(chǎng)景，人人奧本海默雖然是個(gè)科學(xué)人人澡香蕉視頻免費家，但是內心里卻有牛仔般的沖動(dòng)和欲望。（暗合了施特勞斯說(shuō)的，奧本海默很喜歡出風(fēng)頭，不惜以犧牲自己的代價(jià)來(lái)成為主角）。這都使得這個(gè)男人更加的神秘和迷人了。這部片子當然有美式主

周就學(xué)會(huì )一種語(yǔ)言，澡香也是一個(gè)想要毒殺自己老師的心理障礙者。這一part中諾蘭使用了多次的混沌的展久久國產(chǎn)香蕉視頻下載網(wǎng)站現，澡香一種說(shuō)不出是爆炸還是星空的畫(huà)面，去暗示當時(shí)物理學(xué)界發(fā)生的巨變，以及此對奧本海默的影響。接下來(lái)從施特勞斯的回憶來(lái)開(kāi)始講述奧本海默的故事，兩人的第一次見(jiàn)面，以及在旁的愛(ài)因斯坦。而這也是諾蘭的伏筆 。從這開(kāi)始，奧本海默真正意義上開(kāi)始他那個(gè)我們所期待的故事，但諾蘭想要讓我們去看到的并不只如此 。剩余的篇幅大部分被用來(lái)介紹奧本海默與美共之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，蕉視情人瓊，蕉視弟弟frank，以及他的妻子。但我覺(jué)得奧香蕉視頻在線(xiàn)下載在線(xiàn)觀(guān)看本海默表現出來(lái)更多的只是一種知識分子理想化的偽善情節，他喜歡的是紙面意義上的無(wú)產(chǎn)階級，喜歡去援助未曾謀面的西班牙難民，但當這些具體化為一個(gè)真實(shí)的人，比如他的弟媳的時(shí)候，他反而不能接受了。他更多的是理論層面的共產(chǎn)主義者，他所熱愛(ài)的是鮮花與掌聲，是他幫助別人時(shí)自己收獲的認同，是帶頭加入工會(huì )時(shí)大家的吶喊，在此刻他不再是科學(xué)家，而是一個(gè)帶有虛榮的普通人。最能體現的就是這一段落的結尾，穿上軍裝的奧本海默 ，在這座屬于他的小鎮里，為拉比講述他們的工作，我不覺(jué)得奧本會(huì )依從將軍的任何命

令，頻免從下面的故事中也能明顯感受到，頻免他只是單純渴望這制服傍身的快樂(lè )。當故事推進(jìn)到第二部分洛斯阿拉莫斯時(shí)，影片也剛好一個(gè)小時(shí)，感嘆一下諾蘭的時(shí)間把控能力?？v使到了這個(gè)曼哈頓計劃的基地，故事也于視頻app香蕉視頻TV原子彈的創(chuàng )造相距甚遠，除去介紹了幾個(gè)與接下來(lái)故事息息相關(guān)的科學(xué)家以外，大部分的篇幅再次被割裂為三段，瓊事件蘇聯(lián)間諜事件和原子彈引爆。在于瓊的一夜故事中，諾蘭第一次使用了絕對安靜的手法，本片中還有兩次。前兩個(gè)事件的本質(zhì)是相同的，我們看到的是一個(gè)不畏懼權利的，放蕩不羈極度大膽的科學(xué)家形象 。為了愛(ài)人為了友情，他可以去把自己置身于危險之中 ，去做那些無(wú)法理解的事。而原子彈爆炸這一小節，人人諾蘭為我們展示了他對電影藝術(shù)更深的理解，人人音樂(lè )。如果要我去介紹這部電影與其他諾蘭電影的區別，最重要的就是音樂(lè )，劇情之外，諾蘭使用了大量的音樂(lè )元香蕉圈視頻下載tv素去渲染整個(gè)氣氛，最激烈最震撼的就是原子彈這一章節。準備前的風(fēng)雨交加，倒數時(shí)的緊張氛圍，當音樂(lè )醞釀到極點(diǎn)，收獲的不是爆炸的轟鳴，而是絕對的安靜，接近半分鐘的安靜之后，喧嘩再起，震撼無(wú)以言表。而后的演講中，奧本海默享受到了他所期望的鮮花與掌聲 ，而當時(shí)的全場(chǎng)共同的跺腳的聲音，也在電影中多次出現 ，澡香包括瓊的死亡 ，澡香氫彈的討論以及最終的審判。這榮耀時(shí)刻的聲音總出現于奧本海默最迷茫的時(shí)刻 ，是一種嘲諷還是鼓勵、我們不得而知。但接下來(lái)，奧本將要迎來(lái)他的終章審判疑問(wèn)由審判者解答諾蘭湊齊了屬于他的鈾元素每一個(gè)角色已經(jīng)永遠了足夠的鋪墊每一個(gè)隱藏在幕后的角色也都走到臺前，原子彈爆炸之后，諾蘭要開(kāi)啟這次屬于他的爆炸般的故事展開(kāi)。檢察官選舉團隊皇后樂(lè )隊主唱，并且這時(shí)我們才知道奧本海默甚至有一個(gè)律師，背后真正的主使者施特勞斯。當我們從終章再重新回看整個(gè)故事就會(huì )發(fā)現，看似雜亂冗長(cháng)的故事，一直都在以一個(gè)專(zhuān)一的主線(xiàn)推進(jìn)著(zhù)，就是審判。奧本海默回憶了許多，很多人發(fā)表著(zhù)對他的看法，而這些疑問(wèn)的提出，這些一步步

以近乎旁白形式展開(kāi)的故事，蕉視都是來(lái)自于這個(gè)小房間里的審判者。所以才能夠理解到為什么整個(gè)故事中，蕉視關(guān)于原子彈的內容是如此之少 。因為當使命完成，對于美國政府來(lái)說(shuō)你的一切成就都沒(méi)有價(jià)值了，正如第三部分的開(kāi)篇 ，士兵對奧本海默所說(shuō)的，現在由我們來(lái)接管這里了。而對于奧本海默，他所面對的一切是自己無(wú)法承擔的后果，作為一個(gè)科學(xué)家，縱使他有著(zhù)拿破侖式的英雄主義幻想，但本質(zhì)上他依舊是極度愛(ài)惜自己羽毛的，他希望做的事情是百分百正確的，自己擁有好的名聲，他是原子彈之父，是戰爭的終結者 ，而不是毀滅世界之人。他開(kāi)啟了他的贖罪，正如施特勞斯所說(shuō)，他成為了一個(gè)殉道者，頻免fornowJnotfornothingJfortheJesus。他是他自我心中的耶穌基督，頻免愈痛苦，愈高貴，折磨之下他才能收獲內心的平靜。至于施特勞斯，他一直都在做他所理解的正確的事情 ，他心中對于國家對于政府最正確的事情。他與奧本海默都一樣的可悲，他們都忠于自己的國家，為了它奉獻了所有，

我相信評價(jià)基于很深的理解，人人但理解有時(shí)十分殘忍。同情本身就充滿(mǎn)殘忍，人人一個(gè)生命對另一個(gè)生命流出同情的眼光，更多時(shí)候是出于道德虧損而非道德高尚。我理解你當做出選擇時(shí)內心的痛苦與無(wú)奈（你的選擇也因痛苦愈發(fā)堅定），命運以一種超越的公平姿態(tài)將天才推向孤單的絕境。我依然選擇打開(kāi)你的棺槨，揭開(kāi)你的面紗 。諾蘭的殘忍和奧本海默的殘忍相互照應，而電影真正打動(dòng)我的是一個(gè)天才對科學(xué)的衷心。相比對國家的衷心我愿自私地宣稱(chēng)那是一種對科學(xué)的衷心，并忍耐著(zhù)

把此處衷心理解成為某種比愛(ài)情還要純真比信仰更神圣的東西。有一種（在我這）可以被永久原諒、澡香滿(mǎn)腹悲情的天才神話(huà)——回望每個(gè)逝去的百年永遠存在著(zhù)如此相似相關(guān)的一群人他們反復沉淪用力相信科學(xué)的盡頭萬(wàn)物生長(cháng)末日的來(lái)日指向光明。為此心愿獻祭自己的生命 ，澡香甚或背叛別人的生命……他們淚眼朦朧，行動(dòng)上重蹈覆轍 ，失掉義正嚴辭，但是不顧一切（做出選擇的片刻其實(shí)沒(méi)有屈服于道德也不曾屈從命運）。我知道那大概不是對的 ，我不確定那是不是真的?？晌乙廊徽f(shuō)不出一句詛咒的話(huà)，只能縱身背對跳進(jìn)深不見(jiàn)底的天空里。#奧本海默大震撼 ，蕉視節奏太好了，蕉視緊張到冒汗，永遠的諾神。牛頓告訴我們世界是確定的，因果必然，當時(shí)我們還在地球表面；愛(ài)因斯坦告訴我們時(shí)間和空間都是相對的 ，這取決于速度和引力，那時(shí)我們放眼宇宙；玻爾告訴我們世界建立在不確定的波動(dòng)之

上，頻免上帝也擲骰子，頻免此時(shí)我們觸及到了宇宙的力量；奧本海默，天才理論物理學(xué)家、涉獵廣泛、精通多國語(yǔ)言 、美籍猶太裔，讓他成為了領(lǐng)導曼哈頓計劃的合適人選 ，帶領(lǐng)一票諾獎得主，將理論變?yōu)楝F實(shí) ，釋放原子強力，為人類(lèi)帶來(lái)了毀滅自身的力量，從核鏈式反應到世界鏈式反應，一場(chǎng)戰爭的結束是新一次博弈的開(kāi)始。量子、核物理給世界帶來(lái)了什么，除了原子彈、氫彈，幸好還有核磁共振、量子計算機。奧本海默做的對嗎？科學(xué)家的前沿探索，社會(huì )人的人文道德，既是簡(jiǎn)單的對立，也是復雜的一體，看過(guò)電影你或許會(huì )有不一樣的答案。PS.一定要看IMAX，因為IMAX就是為奧本海默眾人在歡笑，人人奧本海默的世界卻在崩塌。放出火的人，人人卻沒(méi)有使用和控制火的權力，因為這不是一個(gè)科學(xué)的世界，這是政治的世界。戰爭從來(lái)都是難以評判的。如何看待戰爭對大多數人而言不過(guò)取決于立場(chǎng)在哪方。觀(guān)影過(guò)程中，我們跟著(zhù)主角視角見(jiàn)證了微觀(guān)粒子的震撼，體驗了競賽式研制原子彈的熱血，情緒在原子彈試爆時(shí)幾乎達到了頂峰 ，很容易就代入美方視角，與主角團共情。然而 ，順利試爆以后，科學(xué)方面的重大突破所

帶來(lái)的激動(dòng)在原子彈被接管后戛然而止。那場(chǎng)決定將原子彈投向日本哪個(gè)城市的會(huì )議 ，澡香更是讓奧本海默和觀(guān)眾不得不直面現實(shí)世界的殘酷 。會(huì )議中，澡香政客們輕描淡寫(xiě)地圈出打擊范圍，排除掉京都時(shí)的那句“我和我妻子在那里度過(guò)蜜月”，即便是玩笑，但在那瞬間，政客們仿佛成了能主宰世人存活與否的神。而奧本海默不過(guò)是通過(guò)廣播知道原子彈已經(jīng)被投放了的一員而已。所謂的“原子彈之父”的稱(chēng)號越發(fā)顯得諷刺。面對戰爭，奧本海默是矛盾的。他參與集會(huì ) ，也擔心引火燒身，所以拒絕加入美共。他積極研制原子彈，推開(kāi)反對投放原子彈的請愿單，并且用“我們制造原子彈是為了盡快結束戰爭”來(lái)說(shuō)服反對投放原子彈的科學(xué)家，蕉視卻在原子彈真正被投放以后受到道德的煎熬，蕉視紅著(zhù)眼說(shuō)出“我覺(jué)得自己手上沾滿(mǎn)了鮮血”。究其原因，是除了物理學(xué)家這個(gè)身份之外，奧本海默不過(guò)是一個(gè)有著(zhù)人性弱點(diǎn)的普通人。他敏感脆弱，曾想過(guò)殺掉自己的老師；他自信又自負 ，渴望功成名就，明明對原子彈將造成的后果一清二楚，還是會(huì )說(shuō)服自己是為了正義；在感情方面他也會(huì )偷情，違背自己的承諾。但他同樣也在成長(cháng)，在真正見(jiàn)證到原子彈的可怕力量之后，他決心利用自己的身份