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類(lèi)似于香蕉視頻視頻的軟件5537人已圍觀(guān)
簡(jiǎn)介在看《芭比》電影的前后其實(shí)都沒(méi)有對這部電影抱有特別大的期望,香蕉更多的是一種好奇。好奇在芭比這一個(gè)特定的IP框架下一支由主要以女性構成的主創(chuàng )團隊能在98分鐘的時(shí)間里完美女女直播app最新版最新版成怎樣的敘事??赐辍栋疟取?,香蕉走出電影院的瞬間我感覺(jué)到異常魔幻。不可否認,我首先是有點(diǎn)失望的,《芭比》的主線(xiàn)敘事似乎仍然圍繞著(zhù)“出走的娜拉”這樣老套的故事線(xiàn)。對于填充這個(gè)故事血肉的各種敘事細節,我的直觀(guān)感受是混亂,迷霧包裹了故事的核心。而令我失望的卻似乎不只于此。我決定去尋找一個(gè)答案,關(guān)于《芭比》這部電影究竟關(guān)于什么,我決...
在看《芭比》電影的前后其實(shí)都沒(méi)有對這部電影抱有特別大的期望,香蕉更多的是一種好奇。好奇在芭比這一個(gè)特定的IP框架下一支由主要以女性構成的主創(chuàng )團隊能在98分鐘的時(shí)間里完美女女直播app最新版最新版成怎樣的敘事??赐辍栋疟取?,香蕉走出電影院的瞬間我感覺(jué)到異常魔幻。不可否認,我首先是有點(diǎn)失望的 ,《芭比》的主線(xiàn)敘事似乎仍然圍繞著(zhù)“出走的娜拉”這樣老套的故事線(xiàn)。對于填充這個(gè)故事血肉的各種敘事細節,我的直觀(guān)感受是混亂,迷霧包裹了故事的核心。而令我失望的卻似乎不只于此。我決定去尋找一個(gè)答案,關(guān)于《芭比》這部電影究竟關(guān)于什么,我決
Barbie這個(gè)電影有兩種解讀。第一個(gè)是男女平等與父權社會(huì )的問(wèn)題。對于這一點(diǎn),視頻相信已經(jīng)很多人做過(guò)分析評論了,視頻我就先不展開(kāi),留到文末再簡(jiǎn)95秀直播app官方觀(guān)看單說(shuō)說(shuō)。第二種理解是所有人都是Barbie,同時(shí)也是Ken。這個(gè)電影是我們成長(cháng)的過(guò)程。Barbie是我們投放的幻想和對世界的憧憬,以及世界對我們的期待。孩子一開(kāi)始覺(jué)得自己有無(wú)限可能,覺(jué)得付出就會(huì )有回報(拿獎的Barbie說(shuō)她付了很大努力所以值得這個(gè)獎),這時(shí)候社會(huì )對你的態(tài)度是友善的(Barbie的互相稱(chēng)贊) 。然后,Ken進(jìn)場(chǎng)了。Ken是我們在社會(huì )上的真實(shí)位置認知。當我們慢慢長(cháng)大,Ken在背后安靜但又無(wú)法忽略的提醒你現實(shí) 。年幼時(shí)你仍然被“Barbie”這個(gè)美好設想抱有希望美女直播不穿衣服的app安卓版最新版和期待,香蕉認為自己能如眾不同。對于Ken,香蕉你選擇放到一旁。在一次次的迷茫和跌跌碰碰,你被帶到現實(shí)世界 。心存希望卻被告知你其實(shí)一直只是活在別人告訴你“你是獨特的”的幻想里。青少年時(shí)期(大概是高中的年紀),在心理學(xué)上是發(fā)展形成自我認知和認同的階段。對應的是Barbie在高中被告知她并沒(méi)有她以為的受歡迎,Ke
n也發(fā)現他對自我認知的差距 。這種醒悟讓夢(mèng)想被現實(shí)吞噬。開(kāi)始學(xué)好討好別人(Barbie們?yōu)镵en服務(wù)),視頻拿到獎也只會(huì )感謝別人給你機會(huì )而不是欣賞自己(Barbie在Kendom時(shí)期感謝Ken讓她得獎)。電影到這兒開(kāi)始頻繁提起“馬”。馬當然本來(lái)是廣義的看美女直播的app有哪些精品TV“男性化”東西 。但車(chē)和啤酒同樣。什么Ken癡迷于“能開(kāi)車(chē)”和能喝啤酒,但對這些的態(tài)度沒(méi)有馬的迷戀?真的因為他愛(ài)馬?我想到的是Barbie有一個(gè)套裝叫Barbieandponies?;究钍且粋€(gè)Barbie加一匹馬,視頻進(jìn)一階的是Barbieandfriends(兩個(gè)Barbie或一個(gè)小直播看秀的app直播不卡號Barbie)加小馬 。跟dreamhouse套裝一樣,香蕉Barbie和馬是一套的,香蕉Ken則是可有可無(wú),對于孩子來(lái)說(shuō)Ken的地位等同dreamhouse和馬 ,甚至沒(méi)有后者高 。所以Ken對Barbiedreamhouse和馬的執著(zhù) ,視頻是不是在反應現實(shí)中我們對小時(shí)候的求而不得,視頻長(cháng)大后的盲目補償呢?你繼續為設想的未來(lái)在現實(shí)中而努力,然后慢慢的發(fā)現原來(lái)在社會(huì )上你只是個(gè)Ken,跟你旁邊的人沒(méi)差別,毫無(wú)獨特性,也隨時(shí)可取代。但,他是Ken。他是Ken不是因為他符合Ken的要求,而是他生來(lái)就是Ken。他活成什么樣子,就是Ken該有的樣子。Barbie也同樣,哪怕看著(zhù)沒(méi)有亮點(diǎn),也是一個(gè)Barbie。人其實(shí)根本不需要向別人證明自己。只要自己知道自己的價(jià)值就行。這里在簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)父權的理解。Barbie的世界是父權下創(chuàng )造給女性的假象。在一群主導著(zhù)的監管下認為自己有自主權。如果說(shuō)Barbie是個(gè)女權電影,不如說(shuō)他
是個(gè)反父權的電影。兩者有什么差別?差別在于在前者說(shuō)的是男女對立 ,香蕉而電影中在父權的壓力下Barbie和Ken同樣痛苦。Barbie和Ken都是沒(méi)有生理性別的,香蕉但到現實(shí)世界后Ken特別在意別人知道這個(gè)事實(shí)。電影中Ken有一幕帶了兩個(gè)墨鏡。在RyanGosling的一個(gè)訪(fǎng)問(wèn)中,他提到墨鏡可以遮擋情緒 ,一副不夠就兩副。加上后續的劇情反映Ken為了符合對父權社會(huì )的刻板印象,不敢做出有損“男子氣”的行為。父權下,男女都承受著(zhù)刻板印象的枷鎖。本來(lái)沒(méi)有生理性別的Ken和Barbie因何而被規范?性別能被翻譯成sex跟gender。前者是染色體在生理上的表現,視頻后者是人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造的性別認知。性別平等叫g(shù)enderequality,視頻本身是一件爭取在父權社會(huì )的刻板印象中取得平等的活動(dòng) 。跟我們的生理構造關(guān)系不大。片末Barbie選擇做人 ?;钪?zhù)很累 ,讓人覺(jué)得不如躺平到電影結束算了。然而,讓我選,我仍然會(huì )選擇在一個(gè)不完美的世界做一個(gè)不完美的人,為一件明知在我有生之年不會(huì )有結果的事而努力 ,而
看完電影后感受到了資本主義鋪天蓋地的營(yíng)銷(xiāo)能力,香蕉有義務(wù)寫(xiě)評價(jià)闡述一下有多爛????為了某一小段(寫(xiě)得還不錯唯一亮點(diǎn))金句說(shuō)教,香蕉強行拍出一部鈔能力滿(mǎn)格大片的那種爛!喜歡這個(gè)導演既往作品的姐妹,看完之后都沉默的那種爛!?????以為去開(kāi)心一下結果是去接受(拙劣的)意識形態(tài)教育的那種爛 !不信等以后線(xiàn)上有資源看完之后你們就知道了!?后悔給這種電影貢獻票房!!!我寧愿看女性在現實(shí)世界里的堅韌掙扎,也
不想看這種好萊塢式意淫????????電影受眾應該是那些何不食肉糜心智停留在青春期的白人傻妞??????從它極具野心的醒世教育立意角度而言,視頻還不如去看電視劇我的天才女友??從它甚至會(huì )把人教傻的角度而言——這種包裝成巧克力味的??給女孩子帶來(lái)的危害,視頻比那些毫無(wú)掩飾的??更糟????我覺(jué)得芭比能讓很多人知道,香蕉這個(gè)世界存在以女性為主導的可能性。雖然說(shuō)電影中的芭比世界是女權世界的輪廓都很牽強,香蕉但是至少讓很多人知道了“這個(gè)世界可以以女性為主導,就像現實(shí)世界是男性主導一樣?!钡粋€(gè)很大的問(wèn)題以及遺憾是:芭比世界能作為一個(gè)很好的描述女權社會(huì )的載體,但并沒(méi)有被很好地利用。芭比世界從本質(zhì)來(lái)說(shuō)是虛幻的,她可以神不知鬼不覺(jué)地去創(chuàng )造一個(gè)脫離歷史、脫離現實(shí)的世界。以芭比為載體去敘述一個(gè)
女權社會(huì ),視頻降低了突兀感 ,視頻以及對某些人的攻擊性。(比如直接上一個(gè)真實(shí)感極強的女權世界,那真的就是明擺著(zhù)的攻擊男權 ,emm可能會(huì )上不了吧 ?)讓我感覺(jué)很奇怪的是,為什么芭比世界里的社會(huì )關(guān)系如此單薄,明明女性可以是法官醫生律師等等職業(yè),但就是口頭描述了一下?反正電影前面在芭比世界的劇情就是圍繞著(zhù)幾個(gè)完全無(wú)法體現社會(huì )關(guān)系的場(chǎng)景,香蕉比如閨蜜夜哇,香蕉早上起來(lái)打扮啥的。我就想,明明你可以去使用幾個(gè)更能體現女權社會(huì )運轉的劇情 ,但是完全沒(méi)有,是缺乏想象力還是在刻意回避呢?
最初,視頻知道《芭比》上映,視頻是通過(guò)一些知名up主對它的夸贊。而我本人從芭比二字對影片生出的預期并不正向,同時(shí)芭比與肯的選角滿(mǎn)足不了從芭比系列動(dòng)漫電影了解芭比的顏值主義者的我。最后還是克制不住好奇心,以陪妹妹為由去到了影院。如題,我認為《芭比》是一部創(chuàng )造了女性主義與存在主義的夢(mèng)幻樂(lè )園的影片。作為一部以芭比IP為根據的奇幻喜劇,香蕉我認為《芭比》是成功的。不止于芭比本身自帶的性別議題,香蕉影片同時(shí)由芭比和肯的玩偶角色出發(fā),嘗試討論了存在主義這一宏大主題。電影巧妙地通過(guò)天馬行空的喜劇敘事,解構了兩大主題,化嚴肅于幽默,在娛樂(lè )中引發(fā)思考。在芭比樂(lè )園中 ,一切變革都是輕松簡(jiǎn)單的??蠌牧汩_(kāi)始父權制,只需要給眾人做一個(gè)演講;芭比喚醒“被洗腦”的芭比們,也只需要來(lái)自現實(shí)世界的中年婦女傾訴壓力與不滿(mǎn);肯的自我覺(jué)醒,只需要經(jīng)典芭比的幾句安慰……雖是真人電影 ,但是依舊是童話(huà)故事 ,主人公們從此都過(guò)上了幸??鞓?lè )的生活。因此,單以?shī)蕵?lè )為目的,我認為這部影片是一部有一些啟發(fā)性的不錯的喜劇片。它為在現實(shí)生活中積累了無(wú)數壓力的現代人提供了一個(gè)機會(huì ),
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