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算是寫(xiě)出來(lái)了。寫(xiě)的目的也十分單純,視頻手機我是一名電影愛(ài)好者,視頻手機但我的財力不支持我去看每一部電影,我只能在經(jīng)過(guò)重重篩選后,看幾部?jì)?yōu)秀的電影。而看過(guò)電影得對得起電影票錢(qián),每一部去電影院看過(guò)的電影我都要留下一篇影評,記錄我的所得。不過(guò)正巧這部電影又是涉及社會(huì )熱點(diǎn)話(huà)題,我也希望大家能真正認真對待這部電影,剖析這部電影想表巜趁夫不在給給公侵犯了一天這個(gè)星球上有六十億的人類(lèi)。男男女女老老少少。是基於二十九種元素構成的生物,免費由同樣的原理誕生 ,免費也會(huì )同樣平1069gv等地死去。也是憑藉激素驅使著(zhù)本能而進(jìn)食、繁衍與鬥爭的地球上的高智慧生物。家境、階層、學(xué)歷、相貌 。各種各樣的條件又將彼此分為三六九等。而「Barbie」作為一種滿(mǎn)足父權凝視而誕生的玩偶無(wú)疑是夢(mèng)幻而又完美的,將完美女孩們裝在粉紅色的包裝盒裡再用白繩捆著(zhù)雙手作為一個(gè)「產(chǎn)品」販賣(mài)出去,Barbieland中的Barbies都擁有著(zhù)一成不變完美的每一天??墒峭昝老袷窃{咒,當完美的玩偶腳後跟落地變成平腳掌長(cháng)出從
未有過(guò)的橘皮組織開(kāi)始變得多愁善感甚至開(kāi)始擔心對于玩偶來(lái)說(shuō)本不存在的死亡,香蕉下載卻是成為了完美樂(lè )園中不完美的、香蕉下載異樣的存在。當她終于來(lái)到realworld才發(fā)現不完美才是常態(tài),而不完美才是人類(lèi),會(huì )老去會(huì )長(cháng)同居蘇瑪麗皺紋但依然閃閃發(fā)光美麗動(dòng)人。原來(lái)完美不是宇宙真理,不完美也值得被愛(ài)。面對天翻地覆的樂(lè )園和不合理的社會(huì )制度Barbies(和Allen)共同走到一起努力與其抗爭 ,最終推翻了宛若天花病毒般在樂(lè )園裡肆虐的父權制度,重新認識了這個(gè)世界 。二刷芭比,說(shuō)實(shí)話(huà)作為一部商業(yè)片 ,它比我想像中出彩。儘管它仍有著(zhù)許多不足但卻是一次直面女權主義和父權制度矛盾的勇敢嘗試。而在電影的最後它也不只是停留在feminism上 ,視頻手機突破二元性別的枷鎖上升到個(gè)體,視頻手機Ken也不應該是Barbieand“Ken”,Ken只是Ken他自己而已。在不公的社會(huì )結構下,誰(shuí)說(shuō)男性不也是父權制度的另一受害者呢?家境、階層、學(xué)歷、相貌,那些曾經(jīng)你以為構成「你」的一切或許並不是它們構成了「你」。去成軟糯小受趴著(zhù)頂撞研磨天使為一個(gè)真正屬於自己的主體 ,免費而非他人眼中的客體 ,免費非第二性。女權主義不是時(shí)尚單品,任重而道遠 ,它其實(shí)一點(diǎn)也不有趣:「女性主義所對抗的根本議題——薪資不平等、性別分工、結構性種族歧視與性別歧視、結構暴力,當然還有身體自主權——一點(diǎn)也不性感誘人?!瓜M磥?lái)可以在螢幕上看到越來(lái)越多更加優(yōu)秀有深度的關(guān)於feminism的作品。
芭比是不是一部女性主義電影?是,香蕉下載但看完全片,香蕉下載最直觀(guān)的感受就是—這無(wú)非又是一次披著(zhù)女性主義外殼的消費主義狂歡。是在固有的父權制之下的又一次撒嬌。影片的高潮部分,是女行政的一頓控訴,讓在父權制之下的芭比們醍醐灌頂、大夢(mèng)方醒。且不論這種“語(yǔ)言教育”即可實(shí)現婦女意識覺(jué)醒的做法是否太過(guò)天真。從她的控訴內容來(lái)看,影片所傳達的女性主義觀(guān)點(diǎn)無(wú)非是:視頻手機girlscanbeanything(女孩可以成為一切)和beyourself(認清你自己)。問(wèn)題就在這里,視頻手機芭比陷入了小資女性最容易進(jìn)入的誤區:girls能成為的這個(gè)“一切”和認清你自己的這個(gè)“自己”是從何而來(lái)的呢?歸根結底,仍然無(wú)非是整個(gè)資本主義+男權社會(huì )的產(chǎn)物。當女孩像芭比們一樣。拒絕被高跟鞋、口紅所定義,她們如
何能夠確信,免費自己所給出的定義,免費就是在男權主義范式之外的呢?性別矛盾的背后永遠是階級矛盾?!栋疟取冯U些觸碰到了這個(gè)議題,但最終遺憾錯失,比如玩具公司的小職員在董事會(huì )的桌子上說(shuō)到:我沒(méi)有職位,所以我是女的。又比如董事會(huì )一行高管在追逐逃走的芭比時(shí),被門(mén)禁攔住,卻還沉浸在森嚴的科層體系規矩之中、狼狽地尋找門(mén)禁卡(作為女性的芭比早已直接打破規則 ,翻門(mén)而出)
再比如芭比來(lái)到現實(shí)世界后,香蕉下載先是受到了底層男性(建筑工人)的直接性騷擾(凝視)鏡頭轉向精英階層后,香蕉下載這種凝視轉變成了更加隱秘的金融資本、權力運作等等 。這些片段都指向了父權制背后的資本主義+等級制度體系,卻最終滑門(mén)而過(guò),流向了“尋找自芭比被討論最多的應該是女性主義的思考,視頻手機已經(jīng)有太多優(yōu)秀的影評討論了芭比中的女性主義思考,視頻手機我的看法也和大家一樣,所以我想說(shuō)說(shuō)影片中其他的值得討論的細節。我在這部影片中看到很多要素,首先是對生活的思考。芭比們原本生活在一個(gè)完美的世界,一個(gè)只有快樂(lè )幸福和狂歡的伊甸園,而突然因為一個(gè)契機,芭比來(lái)到現實(shí)世界,坐在公園里閉著(zhù)眼感受人們的喜怒哀樂(lè ),感受她從未感受過(guò)的負面情緒,她流下了第一滴動(dòng)情的眼淚,并說(shuō)“我感受到了…痛,但是…痛快 ?!边@淚不是悲憫也不是傷感,而是一種暢快和過(guò)癮 。人生在世,喜怒哀樂(lè )構成了我們的生活,負面情緒不是負累,不是不該存在
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的框架所束縛 ,視頻手機即使成為媽媽 ,視頻手機也可以為救芭比“任性”一次 ,可以暫時(shí)地拋下一切來(lái)到芭比世界。第三是對父權的深刻討論。長(cháng)期以來(lái)男性對父權的認識其實(shí)也存在誤區,他們?yōu)楦笝鄬ふ蚁笳?,寄托在女性權力金錢(qián)武器駿馬等客體上,擁有這一切即擁有了社會(huì )地位,而這何嘗不是對個(gè)人主義的一種犧牲和漠視,這樣的父權保護的不是男性的優(yōu)越 ,而是擁有這一切的男性的優(yōu)越,這樣的價(jià)值觀(guān)帶來(lái)的不僅是對女性的物化,也是對階級的固化。當男性的價(jià)值不再需要女性的襯托 ,個(gè)人從性別背后凸顯出來(lái),真正的平權才能到來(lái)(雖然我們都知道絕對的平權可能不存在,但我們心向往之)。影片末尾肯認識到,免費我的價(jià)值在于我自己,免費而不是我的貂皮大衣,不是我的領(lǐng)導身份 ,不是我的女朋友多么漂亮。只靠男性這個(gè)身份本身也不能在現實(shí)社會(huì )處處行得通,處處擁有特權,只有真才實(shí)學(xué)才是真正的個(gè)人價(jià)值所在。第四是艾倫的存在。一方面我認為艾倫可能是一個(gè)gay,他似乎融入不了任何一方 ,在芭比世界(抑或是現實(shí)世界)中他是最被忽略的存在,他不知道自己為什么存在,但他就是存在 。這讓我開(kāi)始思考第三性別的概念,生理性別和心理性別的區分不容忽視。另一方面艾倫可能象征的是那些幫助女性爭取權益的具
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