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上的支持，秋霞還應提出一種留存人性光輝的可能。在思索人和宇宙的關(guān)系之前 ，秋霞小霜的高中成長(cháng)日記9請先思索人和人的關(guān)系。在因浩瀚宇宙流淚之前，請先因人性流淚。作者：大坨子個(gè)人公眾號：太陽(yáng)黑子的野馬塵埃，除了硬核哲學(xué)，還有詩(shī)和愛(ài)情。

是片頭這35億抽簽的問(wèn)題。如果稍微有點(diǎn)生活經(jīng)驗的話(huà)，寫(xiě)真香蕉我們都知道哪怕社會(huì )上一點(diǎn)點(diǎn)小的動(dòng)蕩都可以引發(fā)游行、寫(xiě)真香蕉對峙 、暴動(dòng) 。比如最近的歐洲黃背心。何況是人類(lèi)要自裁一半這種驚天動(dòng)地的事情？然后全世界的老百姓就那么乖的自我犧牲了？按照常識來(lái)說(shuō)，此處絕望的民眾必然暴動(dòng)，必然沖擊掩體城入口，而且政府公信力和實(shí)體瞬間瓦解 。如果按照這個(gè)思維繼續推斷，在無(wú)政府環(huán)境下的掩體城必然幫派林立異?；靵y，甚至可以發(fā)展到人吃人的程度，具體可以參考小說(shuō)《地鐵2035》。嗯，這就是我們他媽偉大的人類(lèi)的浪漫遷徙，等到2000年后，地球倒是到達半人求而不得hPo馬座了，視頻人們已經(jīng)在自己挖好的墳墓里自相殘殺入土為安了 ，視頻真浪漫。b 、物理學(xué)：地球不可能靠火箭助推完成遷徙 。這是電影唯一明星的驚艷史免費閱讀嚴格按照小說(shuō)設計的設定。然后奇妙的是這個(gè)設定作者劉慈欣本人都知道是不可能的，星球表面會(huì )因為引擎發(fā)動(dòng)而崩裂解體，但劉慈欣表示這樣想象“浪漫”。這個(gè)問(wèn)題后面還會(huì )繼續提到。但是“某人”作為一個(gè)飽覽科幻小說(shuō)之人，給我的教育是：（1）你不懂科幻小說(shuō)，科幻小說(shuō)是小眾的，科幻小說(shuō)的唯一好壞標準就是能否自圓其說(shuō)。所以你不能在設定上計較。講白了就是我必須接受任何設定，只要作者能自圓其說(shuō)，不管它蠢不蠢或者講理不講理，就是好小說(shuō)。（2）小說(shuō)原著(zhù)里解釋了電影里所有看起來(lái)有bug

的設定問(wèn)題，秋霞你不看小說(shuō)才大驚小怪。好，秋霞我火影忍者視頻下載或許真的是一個(gè)不懂科幻小說(shuō)的土鱉 ，就算小說(shuō)無(wú)比縝密令人信服，我討論的是電影，電影的漏洞百出是沒(méi)人替它堵得住的。好，我或許真的是一個(gè)不懂科幻小說(shuō)的土鱉，但是我懂一件寫(xiě)作的基礎：信服感。故事的基礎：信服感（真實(shí)感）信服感不等于一切必須基于客觀(guān)事實(shí)或客觀(guān)真理，寫(xiě)真香蕉但起碼不能違背作品真空體育課h文創(chuàng )作年代下普通人的認知。比如核動(dòng)力在50年代是個(gè)酷炫的東西，寫(xiě)真香蕉那時(shí)的文學(xué)里可以酷炫地使用這個(gè)名詞進(jìn)行任何創(chuàng )造。而事實(shí)上所謂核動(dòng)力土的掉渣：靠元素的放射性燒開(kāi)水，熱能轉為其他能。如果在21世紀還有人描繪太空戰艦是核動(dòng)力的光速引擎，視頻就是自討沒(méi)趣了，視頻但50年代這么寫(xiě)是可以的。說(shuō)的俗一些，就是唬的住人。信服感絕不僅僅體現在科幻領(lǐng)域，任何題材的作品都需要在這件事上做足功夫。比如描述一個(gè)愛(ài)情故事，典型例子就是《羅密歐朱麗葉》式兩個(gè)對壘陣營(yíng)的男女互相愛(ài)上對方的設計。通常來(lái)說(shuō)在極端戰場(chǎng)環(huán)境下，這種愛(ài)情根本不可能，但作者就必須巧舌如簧地把事情說(shuō)的讓觀(guān)眾頻頻稱(chēng)是 。再舉一例，電影《奇愛(ài)博士》即使到今天也有著(zhù)非凡的真實(shí)感。如果按照客觀(guān)事實(shí)來(lái)說(shuō)，冷戰早已結束 ，電影拍攝時(shí)代的核恐懼早已煙消云散 ，但為什么《奇》的“威

懾力”依舊如初？因為《奇》在根本層次上靠三個(gè)長(cháng)期有效甚至亙古不變的道理說(shuō)服觀(guān)眾，秋霞令其信服：秋霞1、人性自毀特質(zhì)和瘋狂性；2、科技的毀滅性；3 、至今有效的核威懾思維。而無(wú)論小說(shuō)還是電影，《流浪地球》在這個(gè)問(wèn)題上的邏輯都很簡(jiǎn)單：這是設定，你必須接受，寫(xiě)真香蕉起碼“某人”是這么教育我的。哪怕小說(shuō)比電影還好些，寫(xiě)真香蕉用排除法把所有其他方案都否定后最終選擇遷徙地球方案。但問(wèn)題是你無(wú)論如何圓，常識已經(jīng)將真實(shí)感徹底瓦解了，怎么掰都掰不回來(lái)：地球靠固體燃料發(fā)動(dòng)機挪不走就是挪不走 。這就好比一個(gè)已經(jīng)變漏了的魔術(shù) ，無(wú)論魔術(shù)師后面如何煞有介事，觀(guān)眾都已經(jīng)在情境之外了。所以毫不客氣地說(shuō)，作者竟然在21世紀量子力學(xué)的時(shí)代還在用馮·布朗時(shí)期的科技水平構思故事，簡(jiǎn)直荒謬?！澳橙恕苯o我的強調就是：這樣浪漫。那么好，這就引發(fā)下一個(gè)道理：“浪漫”不是一種結構或設定，而是一種感受或氣氛。所謂

浪漫是一個(gè)人的主觀(guān)感受，視頻在創(chuàng )作來(lái)說(shuō)就是作家筆力所能呈現的氛圍 ，視頻就好比攝像機的濾鏡，過(guò)濾掉多余的顏色，僅僅吸納和呈現需要的色彩，然后讓觀(guān)者有一個(gè)感性的認識。所以就是說(shuō)，“用火箭推地球”是一個(gè)十分中性的概念，不存在浪漫還是不浪漫。重要的是作者能不能寫(xiě)的浪漫 。我沒(méi)看過(guò)小說(shuō)，我也不想看，在這里我不討論小說(shuō)原著(zhù)，我只說(shuō)電影：火箭推地球+35億人的抽簽的組合只能讓我想到人吃人的邪典隧道，即使真的35億人甘愿犧牲了，那么活著(zhù)的35億人難道不會(huì )因為良心問(wèn)題大規模崩潰嗎 ？總之這個(gè)狗屁設定根本沒(méi)法產(chǎn)生任何浪漫感。而電影根本沒(méi)有想要在這方面花篇幅解釋，它只急著(zhù)展示一場(chǎng)空洞的人類(lèi)英雄主義場(chǎng)面，所以我根本體

會(huì )不到有什么浪漫的。相反，秋霞哪怕是根據量子力學(xué)設計一個(gè)地球的遷移，秋霞只要渲染足夠，一樣是可以“浪漫”的，所以為什么要拘泥于火箭技術(shù)這種古董設定？舉例來(lái)說(shuō)，常規大眾眼中情侶間，男方向女方送花是“浪漫”的舉動(dòng)，但是現電影篇幅有限，寫(xiě)真香蕉我不覺(jué)得重點(diǎn)放在眾志成城萬(wàn)眾一心上有什么問(wèn)題，如果沒(méi)這個(gè)重點(diǎn)，流浪地球本來(lái)就是個(gè)不可能成功的偽命題......

如果好萊塢編劇大師悉德·菲爾德看完《流浪地球》，視頻定會(huì )認為這就是他筆下經(jīng)典的“三幕劇”結構，視頻即建置-對抗-結局，中間包含兩個(gè)情節點(diǎn)的結構。這套結構經(jīng)過(guò)經(jīng)典好萊塢乃至新好萊塢時(shí)期各種影片的檢驗對照 ，加上觀(guān)眾的良好反饋，顯然有著(zhù)極強的普適性?！读骼说厍颉窂拈_(kāi)始建置整個(gè)地球危機的大背景，到第一個(gè)關(guān)鍵情節點(diǎn)——劉啟帶妹妹溜出地下城進(jìn)入地面世界，中間則是運送火石途中對抗各種阻礙，接著(zhù)到第二個(gè)關(guān)鍵情節點(diǎn)——想出并實(shí)施引爆木星計劃，秋霞結局即是所有人通過(guò)努力與犧牲成功拯救地球。每一個(gè)危機背后都牽扯出更大的危機，秋霞每一個(gè)情節點(diǎn)都如同鉤子一樣準確地將故事鉤向下一個(gè)部分，《流浪地球》做到了。在視聽(tīng)語(yǔ)言上，《流浪地球》對宏觀(guān)鏡頭的處理與同類(lèi)型的國產(chǎn)片相比有了非常大的進(jìn)步。例如，為了突出“行星發(fā)動(dòng)機”的龐

大規模，寫(xiě)真香蕉影片通過(guò)主觀(guān)鏡頭從地面開(kāi)始沿著(zhù)整臺機器的極速后拉，寫(xiě)真香蕉讓觀(guān)眾得以窺見(jiàn)整個(gè)“巨無(wú)霸”的全貌。這個(gè)鏡頭從建模-運動(dòng)-打光-最終渲染的成本是非常高的，但帶給觀(guān)眾的震撼也顯而易見(jiàn)。因此，從這一點(diǎn)可以看出國產(chǎn)科幻片在學(xué)習好萊塢成熟的科幻片工業(yè)體系道路上前進(jìn)了一大步，即便兩者之間仍存在比較大的整體差距。然而，《流浪地球》并不是一部簡(jiǎn)單的拯救地球特效大片。從意識形態(tài)上來(lái)說(shuō)，其中的民族主義政治意味是較為明顯的。在一部以全人類(lèi)共同危機為基調的科幻片里，視頻科技領(lǐng)先全球的美國幾乎完全隱形（除了在聯(lián)合國五常的協(xié)議里出現了國旗），視頻再除開(kāi)次要角色蘇聯(lián)人，中國毫無(wú)疑問(wèn)成為全片的核心國家，拯救地球的關(guān)鍵任務(wù)也都由中國人來(lái)完成 ，這在劇情合理性上存在一定的偏頗 。但從接受美學(xué)來(lái)講 ，電影采用這樣的意識形態(tài)也無(wú)可厚非，因為作為主流觀(guān)影群體的中國觀(guān)眾顯然更愿意代入本國人是救世主的設定。另外 ，如果從女性分析的角度，本片無(wú)疑存在一些缺憾，即其中女性身份是幾乎完全缺位的，傳統的父權體系仍然是絕對的主流。全片一共只出現過(guò)三個(gè)有角色地位的