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般，直播線(xiàn)最新眾人被這波瀾壯闊的音樂(lè )震住了，直播線(xiàn)最新時(shí)間一下子凍結，一位女士連頭上的假髮掉了都不曉得，一位男士連手上的香煙香蕉視頻xxxx軟件掉在褲子上燒了一個(gè)大洞都沒(méi)察覺(jué)，直到，一九OO表演完時(shí)，大家楞了一下，才恍如大夢(mèng)初醒，報以如雷的掌聲，而女士才尖叫的找假髮，而男士才感到皮被燙紅了 。我們可以從另一個(gè)角度來(lái)觀(guān)察兩者的比賽，從一九OO與黑人爵士樂(lè )大師的風(fēng)格，有濃郁的士氣，屬於底層民眾的鬆軟，柯恩牌自述：「傑利不是在彈琴，他在把玩琴鍵，琴聲如絲綢滑過(guò)胴體，視頻手如蝴蝶般輕盈，視頻他的琴藝在黑街起家，在各妓院聲名大噪，巫山雲雨的柔情密意，喜歡這樣的音香蕉視頻成年版app在線(xiàn)樂(lè )滑過(guò)床延，不打擾氣氛，這是他的風(fēng)格，這方面，他的確是行家?！谷藦倪^(guò)去走來(lái)，過(guò)去是人成長(cháng)的資糧，也是一個(gè)包袱，難以擺脫，人成長(cháng)為具有過(guò)去存在境遇特色的質(zhì)地，黑人爵士樂(lè )大師的風(fēng)格如「絲綢滑過(guò)胴體」 ，一種不打擾「氣氛」的柔情，這樣的風(fēng)格絕比不上一九OO的波瀾壯闊，如行雲流水般的自在。有一次柯恩牌抱著(zhù)欽佩的眼光，坐在一旁，聆聽(tīng)一九OO彈鋼琴 ，他好奇的問(wèn)一九OO創(chuàng )作的靈感從何而來(lái)，問(wèn)一

九OO在彈琴時(shí)，版觀(guān)心裡都在想些什麼，版觀(guān)此時(shí)，影片中重疊出大洋與一九OO的面孔 ，一九OO答道：「昨晚，我在很美麗的國家，女人擦香水，光彩艷麗，有很多老虎」接著(zhù)，柯恩牌自述道 ：「他神遊到世界各地，有時(shí)在倫敦搭火車(chē)，攀登火山，在世界最大的教堂，數著(zhù)圓柱看著(zhù)十字架，他神遊」。當然，我們也可以從陸地的觀(guān)點(diǎn)來(lái)解釋一九OO固著(zhù)於船的思考是一種僵化的思考模式 ，無(wú)法超越的執著(zhù)。就如同福貴守著(zhù)幾畝田一樣，被他自以為的泥土般紥實(shí)的存在所陷住，如同孫悟空頭上的緊箍咒一般，永難擺脫這場(chǎng)比賽讓一九OO聲名大噪，後來(lái)有唱片製作人找他錄製唱片。一九OO的創(chuàng )作無(wú)疑的是很深香蕉的視頻大全在線(xiàn)觀(guān)看很深的，美女能夠進(jìn)入人們內在的心靈深處，美女所以，才能激起旁觀(guān)者的共鳴 ，以及很廣很廣的，所以各色人等都能欣賞。香蕉色視頻網(wǎng)站觀(guān)看在表演時(shí)，一九OO與觀(guān)眾，融為一體，一起進(jìn)入渾然忘我的境界。這樣的深度與廣度是必須經(jīng)過(guò)時(shí)間的淬煉而涵養出來(lái)的 ，直播線(xiàn)最新這與一九OO自小與旅人接觸 ，直播線(xiàn)最新聽(tīng)他們的故事，對人性的洞見(jiàn)有關(guān)。從廣度的層面來(lái)看，一九OO的創(chuàng )作如泉湧，大海就是他的靈思，藍天就是他的藍本，從小四海為家，煉就出他壯闊的氣勢。再來(lái)談風(fēng)格，一部作品是否傑出，端賴(lài)它是否能訴說(shuō)與眾不同的觀(guān)點(diǎn)，而且帶領(lǐng)我們從不同的角度看待事物，進(jìn)而引發(fā)我們的理解、發(fā)問(wèn)、探索與實(shí)踐。如果人云亦云，充其量也只不過(guò)在原有的架構上堆疊，總逃不出

預定的格局，視頻給人的感動(dòng)是有限的 ，視頻而真正的創(chuàng )作 ，是能夠走出這格局的侷限，另闢更寬闊的天空。而走出原有的侷限 ，另闢更寬闊的天空，是屬於創(chuàng )作者個(gè)人的風(fēng)格，一種與眾不同的呈現，但是，不僅如此，還必須是有創(chuàng )意的，除了與眾不同外，還能帶領(lǐng)旁人，進(jìn)入另一個(gè)更為絢爛、紮實(shí)的境界，而這個(gè)境界，並不是虛幻，如海市蜃樓，稍縱即逝，經(jīng)不起時(shí)間的考驗 ，而是紮實(shí)、有條理，有包容性，可以經(jīng)得起外在質(zhì)疑，可以不斷的修正、擴充，以壯大自己。一九OO的創(chuàng )作可以說(shuō)超越了任何的規範，天才是無(wú)法被規範的，他的音樂(lè )既不是古典 ，也不是爵士，也不是其他，觀(guān)眾只覺(jué)得美得無(wú)以倫比，專(zhuān)家想給予命名，版觀(guān)卻找不到現存的流派可以相互對應。他的音樂(lè )，版觀(guān)如行雲流水 ，這就是他的風(fēng)格，獨樹(shù)一格 ，是唯一的，也是絕美的。這就是一九OO吸引人的地方，世界上偉大的創(chuàng )作，之所以能名垂青史，其原因都在其獨創(chuàng )性。唯一無(wú)法讓我們理解的是，一九OO為何固執的想一個(gè)人擁有這唯一，不讓他的音樂(lè )，透過(guò)唱片的製作，與世人分享？如果一個(gè)非凡的創(chuàng )作 ，無(wú)法讓世人分享 、利用，那麼 ，這樣的創(chuàng )作是否具有意義？當唱片製作人因為聽(tīng)聞一九OO的大名而

找上他錄製唱片時(shí)，美女製作人想到的是利益，美女找到一個(gè)天才橫溢的鋼琴師，一個(gè)與眾不同的音樂(lè )家，一方面藉由他的獨特性與脫俗 ，來(lái)激發(fā)群眾的好奇心，二方面也藉由他無(wú)與倫比的優(yōu)美來(lái)打動(dòng)人們的心弦，唱片製作人打著(zhù)如意的算盤(pán)，他幾乎可以想像，這張唱片受到大家搶購時(shí)，金錢(qián)滾滾而來(lái)的財富。沒(méi)有想到，一九OO卻沒(méi)有這些想法，他心中想到的不是名與利，他只是一時(shí)好奇，而錄製唱片罷了，他未曾接觸過(guò)唱片，也不曉得唱片是可以大量製作發(fā)行的，在錄製完唱片的當爾，當他聽(tīng)到製作人的讚美，以及自信滿(mǎn)滿(mǎn)的說(shuō)道，這唱片將風(fēng)靡世界時(shí)，

他突然一把將唱片母片搶過(guò)來(lái) ，直播線(xiàn)最新說(shuō)他自己所創(chuàng )造的音樂(lè )只跟著(zhù)他自己。令人惋惜的是，直播線(xiàn)最新儘管，這音樂(lè )是如此的優(yōu)美，但是充其量這音樂(lè )只能侷限於這艘船，在他的演奏下，娛樂(lè )在船上的旅客而已，決不可以從這艘船洩露出去 ，給陸地上的人分享 。自始自終一九OO就保持著(zhù)這樣絕對的，二分法的強迫思想，他不斷地，自我設限 ，將自己侷限在船上，這個(gè)自己所熟悉的，可以掌握的世界 ，他不斷的告訴自己：自己所創(chuàng )造的琴韻只能跟著(zhù)自己?？梢哉f(shuō)，一九OO並不為他人而活，他只為自己而活，只為船上的旅客而活，因為他不為陸地上的人而活，因此，陸地上的規則並不適用於他，名與利點(diǎn)痕跡就在人間蒸發(fā)，視頻如同他的音樂(lè )只是一種存在，視頻只有1900走進(jìn)鋼琴用手指彈奏才能顯示，爾后，無(wú)影無(wú)蹤。其實(shí) ，這就是1900的宿命，他不為任何一個(gè)而活，他早已習慣了“搖籃”的生活。當麥克斯坐在他旁邊，驚恐地發(fā)出一聲“媽呀”時(shí)，1900卻問(wèn)道：“你也喜歡賽馬么 ？”至此，突然回想起老丹尼教他識字時(shí)，說(shuō)出“媽媽是一種很棒的賽馬，每賭必贏(yíng)！”“我們都是孤兒?！奔由嫌啄曷L(cháng)的船艙生活，這對1900的影響是一生的，這造就他的孤寂，也成就了他一生的凄美。 存在主義哲學(xué)認為，存在先于本質(zhì)，即人的本質(zhì)不是先天決定的，不同的境遇下人顯露的本質(zhì)是不一樣的 ，或善良或

兇狠，版觀(guān)或高尚或卑微。1900就像一個(gè)極端的尤物在船頭與船尾的距離來(lái)回走動(dòng)，版觀(guān)自私地生活自我的幻想世界。確切地說(shuō)，1900展示的不是一個(gè)具象的存在，而是作為人類(lèi)自我固守的心理 ，當然這可以叫人鄙視，也能讓人折服。原本這一切都可以得到改變，這來(lái)自于對潘多安的欣羨，也只有這一次讓他接觸了陸地?；蛟S當“弗吉尼亞”靠岸的一刻，當下等艙懷攢美國夢(mèng)的人見(jiàn)到自由女神像興奮地喊出“American”的時(shí)候，美女這對于1900來(lái)說(shuō)才是陸地與海洋最遠的距離。在猶豫與堅決之中，美女在陸地與海洋之間 ，他原本可以選擇堅定地下船感受陸地的踏實(shí)，去那家魚(yú)店找尋愛(ài)情，但他沒(méi)有。一貫主張“絕對自由”的薩特，為了彌補自身理論的缺陷——作為“人學(xué)”的存在主義，主張人對自我價(jià)值的追求。人生價(jià)值的實(shí)現必須有一個(gè)價(jià)值導向，那么有導向的追求還能絕對自由嗎？因此這位先哲用“責任”加于約束。的確如此，人人都可以自由選擇，但同時(shí)也必須承擔選擇帶來(lái)的一切后果。1900可以選擇下船去追尋愛(ài)情，去陸地和麥克斯組建“DannyBoodmanT.D.LemonNinet

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