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女方一家都是良好市民，香蕉線(xiàn)觀(guān)哪里是拆遷專(zhuān)業(yè)戶(hù)的對手，香蕉線(xiàn)觀(guān)一個(gè)回合下來(lái)，祖屋被掀了個(gè)底朝天，年老體弱的老爸沒(méi)及時(shí)逃脫拆遷現場(chǎng)91香蕉污視頻在線(xiàn)觀(guān)看高清，被倒塌房屋落下的破瓦片砸死了 。 事已至此，分手是無(wú)可挽回的了，因為女方把所有的過(guò)錯都怪罪在司機頭上。司機左思右想，唯有面對面的花言巧語(yǔ)的強大攻勢才能挽回這段感情！可是開(kāi)著(zhù)輪椅，是無(wú)論如何都到不了女朋友面前的 ，就像你

。我們很容易發(fā)現導演對那美人的設定跟地球上的土著(zhù)之間的相似之處。我同情土著(zhù)被殖民的遭遇，污視但這并不妨礙我認為土著(zhù)是視頻香蕉在線(xiàn)觀(guān)看免費野蠻的；同理，污視我可以對那美人的遭遇報以同情，但我不會(huì )認同導演對那美人這種文明形態(tài)的刻意美化。當然，卡梅隆的定位是商業(yè)片的王者大導，要求他對人類(lèi)文明沖突的歷史有一個(gè)理性的審視是不切實(shí)際的。在這部片子里面 ，他表達的意見(jiàn)簡(jiǎn)單點(diǎn)概括，就是一個(gè)極端的環(huán)保主義者的義憤，而這種義憤本身其實(shí)不大經(jīng)得起推敲。那美人，說(shuō)到底是導演對原始部落極端浪漫化想象的投射而已。一廂情愿的認為原始文明形態(tài)下人類(lèi)就會(huì )如他一般擁有和諧的自然觀(guān)，看高就懂得所謂的生態(tài)平衡。我其實(shí)很香蕉久色香視頻高清懷疑，看高在那美人那樣的文明程度下會(huì )對人與自然的關(guān)系有那么深入的理解和思考（其實(shí)并不深入，但你要知道地球上的人類(lèi)近幾十年才有了這種環(huán)保與平衡意識），還能夠如此完美的表達出這種思考。這種懷疑基于我對西方人近些年來(lái)日趨極端的自然觀(guān)的質(zhì)疑。他們在主導了幾百年的殖民史后 ，終于由于文明程度的演進(jìn)開(kāi)始發(fā)展和踐行一種崇尚自然、和平、自由和彼此尊重的文化多元主義。這種崇尚和諧共生的多元主義首先需要抹平不同文明之間的差別和差距，在抹平的過(guò)程中勢必需要

貶抑一方和美化另一方。被貶抑的是歷史上取得勝利的、香蕉線(xiàn)觀(guān)如今依舊占據主導的西方文明，香蕉線(xiàn)觀(guān)被美化的一方，無(wú)疑就是歷史上被損害和被侮辱的原住民以及東方文明等。接納了這種觀(guān)點(diǎn)的人中為數不少已走入了另一個(gè)極端，認定不同的文化之間仿佛真的不存在先進(jìn)與落后、清明與愚昧的差別，竟然真誠的開(kāi)始迷信土著(zhù)部五月天香蕉視頻視頻網(wǎng)站落就是田園牧歌式的純凈生活，污視人類(lèi)加諸如自然的一切帶有現代文明印記的改變都成了正在證明其靈魂之狂妄要看香蕉視頻安裝的破壞生態(tài)平衡之舉。歸根結底，污視我在思索一個(gè)問(wèn)題：被侮辱和被損害的，就一定是歷史清白、靈魂無(wú)辜的嗎？更進(jìn)一步逼問(wèn)，僅僅由于廉價(jià)的同情心，就可以省略掉嚴肅的審視和論證過(guò)程，簡(jiǎn)單粗暴的去把這種清白和無(wú)辜當成事實(shí)，甚至當成信仰？卡梅隆的判斷是：當然是的。在作出我的判斷之前 ，我至少還需要想一想。如果人類(lèi)追求的文明就是這樣的結局，看高那我們現在這樣忙碌是為了什么？？阿凡達看完了，看高開(kāi)始思考這樣一個(gè)問(wèn)題．導演應該是想說(shuō)人類(lèi)應該順其自然吧．那么，什么是為自然？導演想當然的把這個(gè)自然加在了一個(gè)原始社會(huì )的背景下．誠然，原始社會(huì )沒(méi)有現代社會(huì )的復雜與功利 ，是應該自然 ，但并不能使我滿(mǎn)意！立意就不對，所以，本片不可避免的就走入了俗套！其實(shí)，該片也僅就是開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)３D電影的先

河而已，香蕉線(xiàn)觀(guān)除了視覺(jué)效果外其它沒(méi)什么可取的地方．就好像VCD過(guò)渡到DVD時(shí)代，香蕉線(xiàn)觀(guān)以后的電影基本上就這種模式，阿凡達僅也就是３D的先行者而已．以后會(huì )有更多更好的類(lèi)似影片推出，人們會(huì )記住它，也就因為它是第一個(gè)而已，雖然這第一位的劇情確實(shí)蠻狗血的．（之所以這么說(shuō)，是因為在片中到了外星女主角得知男主的欺騙后竟然出現瓊瑤似的對白．．．我們那是一個(gè)汗?。┌?，一切都在不可避免的走向庸俗．．．難道不是么？卡導竟然連外星人的ML都不能開(kāi)發(fā)一點(diǎn)想像力，都跟地球生物一樣了還好玩個(gè)屁啊！你連個(gè)瓦塔姆都能想出來(lái)，這又有何難？要我說(shuō)，還不如就讓他們把辮子糾結在一起還有點(diǎn)新意呢．．．外星人么，隨便你怎么想都行哎，污視只是得區別于地球的交配方式吧．SHO！污視太SHO！！相當SHO！！！還有 ，最后的結尾也讓人覺(jué)得不是個(gè)滋味，這算嘛啊？！最后外星人類(lèi)還是要靠著(zhù)那種莫名其妙的力量來(lái)實(shí)現勝利，那么 ，我是不是也可以想，這種力量是可望而不可及的，萬(wàn)一在關(guān)鍵時(shí)刻，這種力量沒(méi)有出現，那么那些個(gè)弱勢的善良的人應該怎么辦？所以，這樣的結尾有洗腦和意淫之嫌，我十分相當的不滿(mǎn)意！最好是讓潘多拉星的人收繳并學(xué)會(huì )使用

那些殺傷性武器，看高利用自己的智慧和力量取得勝利！看高那才完美～～好吧 ，最后來(lái)說(shuō)點(diǎn)我滿(mǎn)意的地方吧，就是那些個(gè)大鳥(niǎo)都挺好的，尤其是紅的那只，巨擺！想像著(zhù)要是我也能這樣騎著(zhù)它上下班該有多酷～關(guān)鍵是人不要加油，也不怕堵車(chē)，還可以去哆人，酷斃了！哦耶

阿凡達，香蕉線(xiàn)觀(guān)讓我想起一些陳年的歷史印跡，香蕉線(xiàn)觀(guān)首先是美國總統富蘭克林·羅斯福，男主角雙腿癱瘓的形象卻擁有被神靈護佑的靈魂，而處在20世紀經(jīng)濟大蕭條和兩次世界大戰的美國總統富蘭克林·羅斯福，也一定擁有著(zhù)最神奇的意識理念，蟬聯(lián)四屆的總統寶座，引領(lǐng)美國民眾沖破硝煙彌漫的現實(shí)，這和影片中男主角杰克·薩特借著(zhù)意念附體的Na"vi人，引領(lǐng)Na"vi族奮起抗爭侵略潘多拉星球的運用高新武器的人類(lèi)的故事情境如出一轍。而在Na"vi族毫無(wú)意識的情況下所進(jìn)行的第一次掃蕩，又讓我想起了日本偷襲美國珍珠港事件，完全相同的奮起反報復行動(dòng)，和妻子的回憶而不肯放棄小屋；再如《第九區》的男主角 ，污視他是因為人性和同理心而不肯配合人類(lèi)摧殘外星生物。這兩個(gè)例子還只僅僅是心理歸屬的范疇，污視尚未上升到宗教層面。 曾經(jīng)嘗試和一個(gè)神學(xué)學(xué)生討論先有雞還是先有蛋的問(wèn)題，神學(xué)完整的邏輯鏈和強大的自明性證實(shí)體系讓我自愧不如。當時(shí)不能理解為什么有人篤信宗教，卻不看看科學(xué)和現實(shí)世界?，F在，我知道，我們只是在用不同的角度看世界。因為立足點(diǎn)不同，甚至無(wú)

法判斷對錯、看高相互批判 。在我們總認為錢(qián)能擺平一切的時(shí)候，看高還有人討論問(wèn)題不是先看錢(qián) ，而是更長(cháng)遠的發(fā)展、更大的目標、更高的理想。當討論雙方?jīng)]有站在同一個(gè)平臺上討論問(wèn)題時(shí)，不理解、誤解必然發(fā)生，矛盾接踵而至。所以 ，談判學(xué)領(lǐng)域有三條法則：第一是求同存異，第二是站在對方的角度，第三是如果仍有問(wèn)題請參照第一條。 經(jīng)濟利益和精神信仰有時(shí)可以合二為一，有時(shí)卻有較大分歧。在這個(gè)時(shí)候，不妨想想談判學(xué)三法則。再思考思考，對于對方或者自己而言，到底是精神重要，還是肉身重要 。3）\t在危難關(guān)頭，香蕉線(xiàn)觀(guān)我們是不是能如同男主角一樣，香蕉線(xiàn)觀(guān)明辨是非，大徹大悟地背叛自己的種族？ 《阿凡達》和《第九區》一樣，男主角都“背叛”了自己的種族，選擇和外星人站在一起向人類(lèi)開(kāi)戰。有句俗話(huà)說(shuō)，胳膊肘不向外拐?？梢?jiàn) ，人不只有親疏之分，還有內外之別。有的話(huà)不可以和外人說(shuō) ，有的話(huà)只能和內人說(shuō)。內外的界線(xiàn)劃不好，不僅讓人反感 ，還惹人嫌棄。這也是為什么《阿凡達》和《第九區》里，當男主角背叛人類(lèi) ，投奔外星種族，引起了人類(lèi)陣營(yíng)的極大反感，甚至是憤怒。 如同之前所說(shuō)，歸屬感不是只依附于種族，在很多時(shí)候還依附于心理

感受 。當人類(lèi)社會(huì )成為Jake的夢(mèng)境，污視阿凡達的世界帶給他的心理歸屬和身體健全的滿(mǎn)足遠遠超過(guò)了人類(lèi)社會(huì )能允諾他的榮華富貴。在這種情況下，污視背叛或者叛逃是意料之中的。 人與人相處也是如此?！段伨印防锏墓Ｔ遄罱K依附于宋思明 ，從最早對宋思明的權力的仰望，到最后對宋思明情感的依賴(lài)，也畫(huà)出了一條完整的內外劃界依據圖。所以，我理解我認識的某人，內外劃界依據從情感到金錢(qián)再回歸情感，看似位移為零，實(shí)則螺旋上升 。就算身邊眾多朋友苦苦勸說(shuō) ，依然不為所動(dòng)，硬是把那個(gè)“真命天子”劃進(jìn)了內人的范圍。 人劃界時(shí)的心理感受十分微妙 。不一定似影片中的黑白分明 、大徹大悟、大是大非，很多時(shí)候都是灰白不分、看高是非不明，看高在這種情況下，人很難說(shuō)能劃出一根是非界限，在是與非中如同Jake一樣做一個(gè)選擇題。就算真能黑白分明，未必也能劃出清晰的界限?！段伨印返墓Ｔ迕髦∪颓閶D是錯，卻偏偏頂風(fēng)作案就是絕佳例證?？梢?jiàn)，劃線(xiàn)靠的不是邏輯，是情感 。心理歸屬與