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樣子，視頻像一個(gè)把自己的魂靈和生命也都統統灌注進(jìn)作品的呢喃的老藝匠。比如突然冒出的古老的小鎮 ，視頻消失了的食肆形式，古樸的道路，石板縫隙間青草招搖...但是仿佛夢(mèng)的色澤會(huì )失真，而腦海中紛亂的記憶也會(huì )扭曲變形，小鎮的斑駁 ，實(shí)在很獨特。到處是莫名的符號和標記，剝落的墻皮上漆著(zhù)花朵、文字、星星和月亮 ，仿佛自己就告訴你，這是夢(mèng)的場(chǎng)景，這種景象在現實(shí)中 ，不會(huì )存在了。音樂(lè )的旋律變得好古老。千尋父母延續他們的專(zhuān)斷。九十年代各地都在開(kāi)發(fā)，然后就是倒閉 。作為大潮退潮后的少數成功者的千尋父親，把這種話(huà)說(shuō)得簡(jiǎn)單而輕易，不了解的外國人也可一窺當時(shí)的社會(huì )狀態(tài) 。比這更加諷刺的是，他認為“美麗的自然”就一定是主題公園的杰作，網(wǎng)址而千尋母親則認為“感到舒服”的地方，網(wǎng)址是適合野餐的（提到應當帶三明治）。都市人的趣味之惡俗，入木三分。父親既然在別人勸他減速的時(shí)候會(huì )夸贊車(chē)好，就一定會(huì )說(shuō)出“信用卡、現金，隨他收取”這種話(huà)來(lái)。而他吃飯的樣子，是非?？鋸埖?/p>

，國產(chǎn)高清簡(jiǎn)直是一種暴發(fā)戶(hù)的習氣。千尋的“孩子的天然優(yōu)點(diǎn)”再次體現。唯一一個(gè)認為這樣不妥的人 。劇情里神話(huà)中的神明并沒(méi)有體現什么光輝性，國產(chǎn)高清“吃了神享用的食物”有著(zhù)湯婆婆作為借口的可能；本質(zhì)上是，單單這樣不打招呼就開(kāi)動(dòng)筷子，不論在任何地方都是很不好的 。千尋獨自閑逛。此時(shí)她的柔弱變得很顯眼--對于臺階拾級而上。而她

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