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過(guò)低的兩個(gè)哥哥,短視以為能把父母立住,短視結果還是兩個(gè)紙片人 ,從始至終只會(huì )耍嘴皮,母親說(shuō)愛(ài)哪吒卻一直在選擇工作,父親看似要犧牲自己,卻全程缺席哪吒的成長(cháng),前后反差過(guò)大,甚至讓我懷疑轉命符的另一張到底貼在誰(shuí)身上,況且作為一方守衛,他還將全城百姓安危寄托在魔丸可以回心轉意上,這樣的賭注,是不是有點(diǎn)不負責呢?父母角色不夠強,要歸因于人物抉擇時(shí)的草率成人深夜app,頻觀(guān)好像壓根沒(méi)有心里掙扎,頻觀(guān)反轉就是硬設,不夠艱難的抉擇都稱(chēng)不上犧牲。5.臺詞編排臺成年人免費視頻app詞最差,真的太水,水到讓人尷尬,毫無(wú)意義的對白讓我覺(jué)得是在浪費時(shí)間 ??赡苁俏襣et不到這里所謂無(wú)厘頭的點(diǎn),臺詞上的搞笑處處透漏著(zhù)古老,笑點(diǎn)大都是玩剩的,唯獨讓我笑出來(lái)的是沒(méi)有語(yǔ)言的屎尿屁 ,半小時(shí)就被臺詞折磨得坐不住 ,直翻白眼。自然是有:“我命由我不由天”、“很遺憾沒(méi)能跟您一塊踢毽子”之類(lèi)的情緒牽引性主題句,在茫??谒?/p>
顯得過(guò)于明亮,看軟也太過(guò)稀缺。6.動(dòng)作設計那段四人纏斗搶毛筆的長(cháng)鏡頭是為數不多的亮美女直播免費觀(guān)看點(diǎn),看軟一氣呵成,有設計,夠精彩 ,看得驚喜,可以一掃之前困倦,相比《白蛇緣起》結尾萬(wàn)花筒般的多輪轟炸 ,《哪吒》中動(dòng)作設計要簡(jiǎn)單很多,沒(méi)有讓人眼前一亮的構圖或者異想天開(kāi)的招數,經(jīng)常是兩人對撞,拼力氣比拼招術(shù)的畫(huà)面要多得多。7.藝術(shù)性不敢多做評判,反正就我個(gè)人審美來(lái)說(shuō),與老版《哪吒鬧?!凡畹牟皇且恍前朦c(diǎn)。8.期待就像題目中說(shuō)的那樣,我真的特別期待一部中國版的《最游記》 ,那種爽快的顛覆感令人向往著(zhù)迷,香蕉由《打,香蕉打個(gè)大西瓜》的導演坐鎮 ,加之預告片透漏的噱頭(吃小孩的哪吒),沒(méi)有理由不給予一個(gè)高期待,另一方面 ,在我觀(guān)影(點(diǎn)映)前,豆瓣評分幾乎清一色四星、五星,期待值被拉到綠巨人app成人最高,但凡比《白蛇緣起》好一點(diǎn)點(diǎn),我就愿意給五星,然而期望大到無(wú)以復加,結果就是深深的創(chuàng )痛,半小時(shí)左右差點(diǎn)被臺詞勸退只是前奏,看到結尾更是被慈父孝子 、大家都是善良人的套路惡心到,魔丸的堅不可摧在哪呢?《最游記》中的孫悟空跟這里的哪吒其實(shí)非常相像,可人物呈現出來(lái)的效果天差地別。我希望哪吒可以吃幾個(gè)孩子,可以失手殺幾個(gè)人(全片只有母親臉上掉了一滴血,陳塘的居民都是鋼筋鐵骨),短視劇情可以再玩的有趣一點(diǎn) ,然而什么都沒(méi)有,只有一種上當受騙的錯覺(jué),是錯覺(jué)吧,畢竟豆瓣上除了四星就是五星···
影片中,頻觀(guān)哪吒是“魔童降世”,頻觀(guān)但是在《封神演義》里,哪吒是“靈珠轉世”,哪吒的來(lái)歷到底怎樣,我們這里簡(jiǎn)單討論一下。1、哪吒的父親。自號谷神子的唐朝鄭還古在《開(kāi)天傳記》說(shuō)哪吒“毗沙門(mén)天王子也?!狈鸺矣兴拇筇焱?:多聞、廣目、持國、增長(cháng)。毗沙門(mén)天王即其中的“多聞天王”。在印度史詩(shī)《羅摩衍那》中,多聞托塔天王俱毗羅有個(gè)兒子曾經(jīng)殺死過(guò)亞穆納河里的龍,看軟這就是“哪吒鬧?!钡脑?。到了《封神演義》,看軟哪吒的父親成了鎮守“陳塘關(guān)”的李靖,其原型是唐初名將衛國公李藥師李靖。在小說(shuō)中“多聞天王”名叫魔禮紅 ,后被姜子牙封神。而在《西游記》中,四大天王則成了把守南天門(mén)的門(mén)將。2、哪吒的哥哥。元代宗教神話(huà)典
籍《三教源流搜神大全》中記:香蕉“母素知夫人生下長(cháng)子君吒,香蕉次木咤,帥三胎哪吒”,電影中哪吒的哥哥并沒(méi)有出現,傳說(shuō)中哪吒的哥哥分別叫“金吒”和“木吒”,按順序,哪吒應叫“水吒”才對。其實(shí),這三兄弟的名字并不是漢名,都是從梵語(yǔ)中音譯過(guò)來(lái)的?!敖疬浮庇肿g“軍吒”、“君吒”,意譯為“寶瓶”,“
木吒”又譯“木叉”,短視意譯為“解脫”,短視至于“哪吒”,又譯“那吒” ,意譯就是“俱毗羅的兒子”。3、敖丙。這是電影中改編最大的人物,看過(guò)影片一定會(huì )對其帥氣的造型印象深刻。在傳說(shuō)中,這位東海龍王三大子命運很悲摧,一出場(chǎng)就被哪吒抽筋剝皮,死于非命。在《封神演義》和《西游記》中都沒(méi)有提到東海龍王大太子和二太子。網(wǎng)上說(shuō)龍王大太子和二太子分別叫“敖甲”和“敖乙”,這是胡說(shuō)了。明代吳元泰《東游記》描述,大太子叫”摩揭”,被呂洞賓飛劍擊中頭額而死,二太子在《東游記》中沒(méi)有名字,但據明代戲本《爭玉板八仙過(guò)滄?!匪? ,二太子名叫”龍毒”,也被呂洞賓所殺。在《西游記》中唐僧的坐騎小白龍,是西海龍王三太子《哪吒之魔童降世》雖然還未正式上映,頻觀(guān)然而經(jīng)過(guò)大規模的點(diǎn)映之后,頻觀(guān)以其卓越的品質(zhì)與口碑獲得了市場(chǎng)的青睞。在大眾津津樂(lè )道地談?wù)撝?zhù)《哪吒》的時(shí)候,《大圣歸來(lái)》這部曾在四年前暑假掀起一片熱度的電影也再度被觀(guān)眾提及?,F在,圍繞著(zhù)兩部電影的異同,我們來(lái)說(shuō)說(shuō)國產(chǎn)動(dòng)漫的新趨向。一、【新主題】和《大圣歸來(lái)》一樣,兩部電影不僅取材于我國經(jīng)典的神話(huà)故事,且在制作的過(guò)程中攫取人物在原作中有所提及卻不明顯的特點(diǎn),將其進(jìn)行放大,展現人物個(gè)性,并賦予新的主題 。在以往的《西游記》
題材影視劇中,看軟講述孫悟空被佛祖壓在了五行山下,看軟頂多是一段春去秋來(lái)的畫(huà)面切換,再配上一首凄凄慘慘的音樂(lè ),以表示孫悟空此刻的悲哀??蛇@股悲哀并不持久,往往是音樂(lè )一停 ,猴子又變得活蹦亂跳。這是因為在原著(zhù)中五行山只是作為劇情的一個(gè)轉折點(diǎn),多數影視劇也只是作為轉折所用,并未對其深入挖掘、香蕉創(chuàng )造新意。而《大圣歸來(lái)》的視角就比較獨特,香蕉以悟空的戰敗為中心,著(zhù)重挖掘的是孫悟空被佛祖鎮壓后的頹敗感,講述一個(gè)落敗英雄如何走出頹喪,實(shí)現自我救贖。此處的改編足以體現出《大圣歸來(lái)》對細節的重視與挖掘。在開(kāi)發(fā)細節方面,《哪吒之魔童降世》比《大圣歸
來(lái)》有過(guò)之而無(wú)不及。多數影視劇不去發(fā)掘五行山下的頹廢,短視這沒(méi)關(guān)系,短視畢竟原著(zhù)中這就是一個(gè)除了轉折別無(wú)他用的小片段。而《哪吒之魔童降世》特意將主人公“黑化”,將其塑造成一個(gè)與以往動(dòng)畫(huà)、影視劇中的小英雄截然相反的形象,這是一種非常高明的做法,既展現出原著(zhù)中哪吒桀驁不馴的壞小孩形象,同時(shí)又呼應了該電影反抗命運的主題 。我小的時(shí)候有一部挺火的動(dòng)畫(huà)片叫《哪吒傳奇》,這部動(dòng)畫(huà)雖然在情節上對原著(zhù)進(jìn)行了還原 ,但人物方面都經(jīng)過(guò)了重塑。譬如原著(zhù)中哪吒蠻不講理、動(dòng)輒便濫殺無(wú)辜,可到了動(dòng)畫(huà)當中,那些被哪吒欺負的無(wú)辜受害者(比如石磯娘娘)被改寫(xiě)成壞事做盡的大魔頭,從而使哪吒的行為具備了合理性,頻觀(guān)使他的胡作非為變成為民除害?!赌倪競髌妗泛褪壱粯?,頻觀(guān)在經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)電影《哪吒鬧?!分?,四海龍王也都被刻畫(huà)成壞人的形象,而哪吒卻變成了一個(gè)好像面對日本鬼子不投降的小英雄。這主要是因為我國的多數神話(huà)傳說(shuō)及影視劇都講究勸善,講究傳播正能量,若是按原著(zhù)來(lái),多負面呀?因而許多制片方都會(huì )避開(kāi)原著(zhù)中哪吒性本惡的設定,并對這一形象進(jìn)行光明化的修飾?!?/p>
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