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造了許多立體鮮明的父親形象。和我的父親真的很像，香蕉新下嚴厲、香蕉新下從不張口說(shuō)愛(ài)、關(guān)心卻不說(shuō)出來(lái)……搜了搜郭帆導演經(jīng)歷發(fā)現，他的父親叫郭培強，是位科幻電影導演，我想我能讀懂他影片中塑造的父親們背后的故事了?？赐暧捌?，視頻不得不說(shuō)特效酷炫，視頻情節完整，對流浪地球計劃解釋詳細，并一貫提現了中國電影獨特的團結情懷與大國觀(guān)念和共產(chǎn)主義信仰。影片中有幾個(gè)小細節點(diǎn)留下比較深的印象：小晞在面對海鷗時(shí)，說(shuō)她好像沒(méi)太見(jiàn)過(guò) 。一方面是對處于灰色世界的悲觀(guān) ，在我們稀松平常的事情，未來(lái)卻是一種奢侈的事情 ，人與自然和諧相處的重要性即刻體現。另一方面是如此艱苦的條件下，海

鷗依舊頑強的活著(zhù)，最載綠生命是偉大的。電影中大部分時(shí)間都在宣揚命運共同體的概念。災難來(lái)臨，最載綠每個(gè)人休戚與共，此刻災難才是我們共同的敵人?！祟?lèi)將最精密的保護系統都用在了彼此毀滅上‘很現實(shí)的一句話(huà)，但是無(wú)解的一件事情。最后影片中沙溢的五十歲以上出列令人難以忘懷，中國就是憑著(zhù)這樣生生不息的傳承才有著(zhù)今天的發(fā)展，保護好莘莘學(xué)子，未來(lái)才有希望。對于人工智能，驚嘆于數字生命的偉大與智能，但只能說(shuō)存在數字中的你，還會(huì )是你嗎？我總覺(jué)得弊大于利。當然，影

片中的主角光環(huán)感覺(jué)是否有些過(guò)于強大，香蕉新下以及最后的我相信我們的人一定能完成任務(wù)是否有些迷之自信，感覺(jué)在處理快慢節奏有些不舒服。在的危險消除掉（核彈等）。面對2500年100代人的漫長(cháng)計劃，視頻不能讓人類(lèi)安安穩穩度過(guò)，視頻需要給每代人制造一個(gè)個(gè)危機，在一個(gè)個(gè)危機中讓人類(lèi)保持團結。如果只是毀滅人類(lèi)，不啟動(dòng)發(fā)動(dòng)機不就好了么。而且 ，中國人想象的智能危機怎么能只想毀滅人類(lèi)如此膚淺，如此沒(méi)有格局呢 。至于說(shuō)圖恒宇是變局。有沒(méi)有可能Moss開(kāi)始只有智能而沒(méi)有人格，也就是說(shuō)它開(kāi)始只是個(gè)能制定計劃以及執行計劃的沒(méi)有感情的東西，而圖恒宇數字生命的上傳可能

會(huì )讓它產(chǎn)生感情，最載綠出現“欲望”，最載綠要知道感情是很復雜的不可預知的不可控的東西。就這些吧，最后，《流浪地球2》是值得去電影院享受的電影。我看到說(shuō)有人上了10幾次廁所，不好看能一次次上廁所后趕回去繼續看嗎，對吧。有幸看過(guò)《流浪地球》，香蕉新下因此在看《流浪地球2》時(shí)，香蕉新下更覺(jué)得這部影片補充了《流浪地球》未交代的細節。對于這部國產(chǎn)的科幻片，我覺(jué)得他已經(jīng)超越了很多國內同類(lèi)型的電影。首先，這部電影的劇情是比較不錯的?；蛟S是因為電影的劇情是由同名書(shū)籍改編而來(lái)，因此電影的劇情較為完整，而且與第一部沒(méi)有脫節，這是其優(yōu)點(diǎn)。但是

，視頻我覺(jué)得這部電影的敘事較為割裂，視頻比如圖桓宇和劉培強這兩條故事線(xiàn)之間 ，似乎缺少必要的聯(lián)系，因此在我看來(lái)更像是兩個(gè)獨立的敘事 。同時(shí)，由于電影敘事的時(shí)間跨度太大，因此三個(gè)小時(shí)對我來(lái)說(shuō)確實(shí)有點(diǎn)長(cháng)，而且會(huì )顯得故事比較松散，缺少必要的高潮。但是，其敘事的完整性及與前一部的銜接性是不可否定的。其次，這部電影的特效是相當不錯的。在國內電影市場(chǎng)特效趨于同質(zhì)化、簡(jiǎn)單化的情況下 ，這部電影依舊延續了第一部的科技風(fēng)，而且與國際上的特效也有了共通之處。這點(diǎn)已經(jīng)遠遠超出了很多同類(lèi)型國內電影能達到的水平。其中關(guān)于太空科技的種種刻畫(huà)、對行星的刻畫(huà)也相當真實(shí)，這點(diǎn)讓我感到十分滿(mǎn)意 。最后，這部電影的主旨也比較不錯。電影想要著(zhù)重表達人類(lèi)的共同努力拯救了自己，最載綠但是由于主角的緣故，最載綠在我看來(lái)還是有一點(diǎn)點(diǎn)的個(gè)人英雄主義，這一點(diǎn)似乎不及第一部那么突出。同時(shí)，電影還通過(guò)“數字生命”和MOSS的破壞，表達了人類(lèi)才是文明存在的必要條件這一主旨。在我看來(lái)，這一主旨的表達相當不錯。因為隨著(zhù)未來(lái)人工智能的不斷普及，科技逐漸滲入我們的生活，但是我們在塑造一種文明的形態(tài)時(shí) ，還是不能忘記其中“以人