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異性，美女因為這是一個(gè)虛構的世界，美女因此許多看似不合理的事情是合理的 。而在芭比逐漸發(fā)現自己的生活出現了真人打撲克app軟件異樣，和肯一起前往真實(shí)世界之后，虛構的barbieland和真實(shí)的現實(shí)世界的強烈對比更加形成了一種幽默感和諷刺的意味，但是在我看來(lái)這種對于父權社會(huì )的解構和諷刺是非常輕微和溫柔的，因此并沒(méi)有像網(wǎng)

風(fēng)”最后 ，直播當肯說(shuō)他只是芭比身后的肯，直播當ceo說(shuō)要讓芭比世界變免費真人視頻軟件得和原來(lái)一樣時(shí)，芭比拒絕了?？暇褪强?，是他自己 。芭比世界不是要變得和以前一樣，之前的芭比世界就是現實(shí)世界的性別對調版本，不是真正的平等，芭比世界要變成真正的平權世界，讓芭比世界的男性（現實(shí)世界的女性）慢慢恢復話(huà)語(yǔ)權與地位。所以我根本無(wú)法理解如此格局之大的世真正免費的視頻app界觀(guān) ，線(xiàn)軟為何會(huì )被沖“這是一部只拍給女寶滿(mǎn)足女性的電影”？明明是給全人類(lèi)看的，線(xiàn)軟所有人類(lèi)都應該明白，平等是什么？什么才是真正的自己？自己想要的到底是什么？作為一個(gè)喜歡芭比這個(gè)人物形象很久的女生來(lái)說(shuō)，我很喜歡這部電影 ，它用很特別的手法表達當今仍然困擾著(zhù)世界居民的話(huà)題——女權與平等。我們要的不是女性統治世界（這不就跟男的一樣了么

？），美女我們要的只是平等。知道自己想免費視頻 app要什么，美女才是最重要的。你可以成為任何人，只要你想。附：生活中的芭比粉芭比(2023)8.12023/美國加拿大/喜劇奇幻冒險/格蕾塔·葛韋格/瑪格特·羅比瑞恩·高斯林看完芭比想說(shuō)三點(diǎn)：直播1 、直播人的處境大部分是被環(huán)境決定的 ，出生在父權社會(huì )的女人等于出生在女權社會(huì )的男人。在芭比的童話(huà)世界里 ，女性擔任了社會(huì )中的各種重要角色，總統、醫生、律師等等。每天晚上他們都會(huì )舉行女生的party，而男性則是像NPC一樣在他們的世界里充當背景板。而當芭比回到現實(shí)世界后發(fā)現，真實(shí)的世界里實(shí)際上是男人主導的，這里的女人存在感并不強烈 。當芭比走在海灘上，男人們會(huì )成群結隊地對她吹口哨，眼神里滿(mǎn)是不屑與挑逗。而現實(shí)世界里的高樓大廈也是充滿(mǎn)了男成人番茄社區app性在“揮斥方遒”，線(xiàn)軟女性的身影并不顯眼。兩個(gè)場(chǎng)景對比下，線(xiàn)軟男女地位正好對調了 ，也提供給觀(guān)眾一個(gè)思考：男權社會(huì )與女權社會(huì )只是體質(zhì)不同而已，并不是這世界就應當這樣。2、結構的作用很大 ，而當身處結構的人越是對現狀深信不疑，結構就越會(huì )被忽視。此處我想說(shuō)一下Ken，Ken原本的生理形象是一個(gè)金發(fā)大胸抱著(zhù)沖浪板但根本沒(méi)下過(guò)水的站在海灘上的男人。他最大的作用就是陪芭比帶我們參觀(guān)一下這個(gè)夢(mèng)幻的的芭比世界，他試圖在芭比的世界里尋找一點(diǎn)芭比的特別青睞，這一點(diǎn)對他來(lái)說(shuō)都是極其困難。直到Ken見(jiàn)到了現實(shí)中的父權社會(huì )，這情景給了他作為男人無(wú)比的自信，Ken帶著(zhù)攜帶父權制病毒的書(shū)籍，輕而易舉的

傳播給了毫無(wú)父權制抗體的芭比們，美女成立了Kendom（這可能是個(gè)諧音梗...）。而這場(chǎng)景 ，美女正如女權主義在現實(shí)社會(huì )中最開(kāi)始覺(jué)醒時(shí)候的共鳴場(chǎng)面，這場(chǎng)景似曾相識 ，又十分諷刺。當人的思想被喚醒，所以，當你想改變環(huán)境，或所謂體制，最見(jiàn)效的方式就是帶著(zhù)一種具有傳染性的思想病毒，對結構進(jìn)行浸染。使每個(gè)個(gè)體堅持你所傳播的這種選擇，直播讓他們深信不疑，直播仿佛一切都是Borntobethat。3、從辯證主義的角度來(lái)說(shuō)，芭比絕不是一部簡(jiǎn)單女權主義電影這部電影里面 ，夢(mèng)幻與現實(shí)之間的對比，是女權與父權的對比，是男性與女性的對比，是“芭比”與“肯”的對比，是“他”與“她”的對比，是A與B的對比，名字是什么根本不重要，重要的是背后的stereotype 。正因為影片對比的多樣性與全面性，才使得它的思辨性極其強烈 ，也許很多女性會(huì )被它強調女性自我覺(jué)醒而感覺(jué)異常興奮，給了被撕裂的真實(shí)世界女性一個(gè)溫柔的擁抱，但

其中對于男性柔軟形象的表現也不容小視，線(xiàn)軟這一表達也給了現實(shí)中的男性一個(gè)喘息空間。同時(shí)Allen角色的塑造還有一些對LGBT??群體的描述?？偠灾?，線(xiàn)軟《芭比》這部電影，畫(huà)面明艷好看，敘事方式夢(mèng)幻，表現維度多元 ，值得一看！??

因為預告和題材對這部電影有太大的期待，美女以為這是對我童年經(jīng)典的延續或者升華，美女看完真的有點(diǎn)失望。首先開(kāi)頭介紹芭比的出現的話(huà)很好，有體現芭比這個(gè)存在對女性的意義：給女性看到了更多的可能。但接下來(lái)的劇情并沒(méi)有圍繞女性本身的成長(cháng)改變展開(kāi)，而是朝著(zhù)以諷刺父權社會(huì )和簡(jiǎn)單口頭輸出女權的奇怪方向走去，我主要感覺(jué)不舒服的有兩點(diǎn)：1、講男人的情節真的好多。一大半是講肯怎么樣從現實(shí)世界學(xué)得父權思想，怎么改變芭比那個(gè)夢(mèng)幻的世界，直播還是選擇穿上丑陋的平底涼鞋，直播去了解真實(shí)的世界？事實(shí)上 ，夢(mèng)幻的芭比世界是不存在的，正如我們只能面對當下的丑陋的真實(shí)世界說(shuō)“Yes”。我想討論的是影片中的關(guān)鍵轉折——為何芭比們輕而易舉地被肯從現實(shí)世界帶回的父權制洗腦了呢？“順從是一種誘惑，一種由薩特指出的 ，所有人類(lèi)面對自由時(shí)，無(wú)法做出決斷的焦慮時(shí)出現的誘惑”每個(gè)人都經(jīng)受著(zhù)放棄自由的誘惑，讓別人來(lái)為自己的人生做主，然而，這樣的誘惑強度因情境（situation）而不同。在瑪儂·加西亞的作品《她之所以為她：女性如何成為自己？》中，作者如是說(shuō)道?！斑@樣

的順從對女性來(lái)說(shuō)更有誘惑，線(xiàn)軟女性似乎更容易陷入‘假裝做任何事都不能獲得自由’的自欺（badfaith）中，線(xiàn)軟但這樣的自欺和女性本質(zhì)沒(méi)有任何關(guān)系 ，而是與女性所處的情境有關(guān)?！辈ǚ拊谄渥髌贰赌＠鈨煽傻膫惱韺W(xué)》中解釋道，這一情境并非是經(jīng)濟和社會(huì )環(huán)境，而是女性向來(lái)處在一種以外部性的、現象學(xué)的 、男性凝視的方式來(lái)認識自己的環(huán)境中 。因此，扮演柔弱和馴順?lè )吹钩闪艘环N對規則的利用 。這意味著(zhù)在父權制下，女性所處的情境會(huì )改變原有的，美女作為“人”所承擔或放棄決斷的成本和收益。比如說(shuō)，美女一位年輕、漂亮的女性通過(guò)節食、運動(dòng)等讓自己的外貌出色 ，成為男性所注意的對象，通過(guò)婚姻實(shí)現財富自由和階級躍遷，這是被社會(huì )所默許的。而另一位女性拒絕通過(guò)異性戀婚姻和扮演女性氣質(zhì)的游戲實(shí)現這一目的 ，但她卻要冒著(zhù)孤獨終老和被社會(huì )否定的風(fēng)險。簡(jiǎn)而言之，只要我們仍停留在男性的凝視里，通過(guò)男性的目光認識女性自己，女性獲得自由的成本就會(huì )較男性更高。*事

實(shí)上 ，直播這本書(shū)的中文譯名與法語(yǔ)原版和英譯本的重點(diǎn)不同。法語(yǔ)原版為Onnena?tpassoumise,onledeviant（順從者并非天生，直播而是后天養成），英譯本為Wearenotbornsubmissive:HowPatriarchyshapeswomen’slives（我們并非生來(lái)順從：父權制如何塑造女性的人生）影片的最后是女主角芭比來(lái)到現實(shí)世界，女孩一家載著(zhù)她來(lái)到一座建筑前，她顯得有些緊張，線(xiàn)軟對前臺說(shuō)：線(xiàn)軟“你好，我想來(lái)看婦科醫生?！边@意味著(zhù)她成為了一個(gè)有生殖器的 、真正的女性。我愿意將這一結局理解為《芭比》向它的女性觀(guān)眾們喊出的宣言 ：是的，假設你可以做出選擇，決定是否成為一名身處父權制社會(huì )的女性，盡管這是個(gè)糟糕的現實(shí)社會(huì )，但我們還是要說(shuō)：Yes，我愿意?？偟膩?lái)說(shuō)，這是部值得一看的商業(yè)片。