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 。那么弱智的惡作劇在電影中竟然還被稱(chēng)為大師級的，大香我真是服了，大香能不能講點(diǎn)邏輯性。哪個(gè)演講的人有很充黃色,香蕉視頻網(wǎng)站免費裕的時(shí)間，在演講之前都不看一遍演講稿的，哪怕是隨便看兩眼都能破掉這個(gè)“大師級”，即使是真沒(méi)有看，哪個(gè)弱智會(huì )用嬉皮笑臉的表情去讀一篇歌頌校長(cháng)用奉獻的精神去教書(shū)育人這樣嚴肅演講稿的，里面充斥下

娃還會(huì )跟大人說(shuō)幾句好聽(tīng)的話(huà)騙顆糖吃吃，蕉視太真實(shí)了怕領(lǐng)導不喜歡太實(shí)在了又被人說(shuō)傻，蕉視咧著(zhù)嘴巴笑成了每張臉上的商標。電影里不總說(shuō)么，其實(shí)最大的敵人就是自己，源于對未知的恐懼對未來(lái)的恐慌，說(shuō)的多簡(jiǎn)單的一句話(huà)啊 ，可我們又不是擎天柱又不是海綿寶寶，打不死砸不爛，天上掉塊磚頭就能讓你91香蕉大視頻網(wǎng)站免費下輩子半身不遂了。雖說(shuō)主題頗為老套，大香但應時(shí)應景的撩撥著(zhù)我心，大香上學(xué)時(shí)只想做個(gè)隨性自在的秋葵香蕉草莓視頻app人，只為活的痛快 ，短短一年的時(shí)間，就什么都沒(méi)了，這種質(zhì)的退化讓我很是羞愧。保持初衷是艱難的，生活的反復會(huì )讓人絕望。電影還是很好看的，男主角像是TomHanks和吳彥祖的完美混合體，情節輾轉有趣，穿插的印度歌舞很棒，就是片名翻譯的有些無(wú)厘頭，豆瓣你說(shuō)你咋就不欣賞呢？豆瓣你翻譯的這個(gè)太跌份了。天才都是被老師討厭的，你是不是也這樣啊。

夢(mèng)醒之后是現實(shí) ——ThreeIdiots敘事分析與意識形態(tài)批評2009年上映的印度電影ThreeIdiots（又名《三傻大鬧寶萊塢》、蕉視《三個(gè)傻蛋》、蕉視《尋找蘭徹》 ，由拉庫馬?希拉尼（RajkumarHirani）執導，改編自印度暢銷(xiāo)書(shū)作家奇坦?巴哈特（C91香蕉動(dòng)態(tài)視頻TVhetanBhagat）的處女作小說(shuō)《五點(diǎn)人》（FivePointSomeone）。這是一部喜劇/愛(ài)情/歌舞片，更是一部與青春校園有關(guān)的勵志電影，其讓人笑中帶淚的大團圓方式，與08年大熱的《貧民窟百萬(wàn)富翁》有異曲同工之妙。本文試圖從結構主義敘事學(xué)分析與意識形態(tài)批評兩方面入手 ，來(lái)解析這樣一部有關(guān)于理想，大香回憶，大香人生價(jià)值與夢(mèng)想的電影，是如何編織與有效運轉的。關(guān)鍵詞：ThreeIdiots、印度電影、結構主義敘事學(xué)、意識形態(tài)批評一，tv香蕉視頻APP意識形態(tài)對抗與想象性解決。按照阿爾都塞有關(guān)意識形態(tài)國家機器的理論，學(xué)校從來(lái)不是單純傳授知識的象牙塔，而是意識形態(tài)國家機器的重要一環(huán)，蕉視一個(gè)按照種種規章制度，蕉視將懵懂無(wú)知的孩童們規訓成為“有用”的社會(huì )主體的場(chǎng)所。于是每一個(gè)身處校園中的個(gè)體，無(wú)論學(xué)生還是教師，所感受到的壓力都不僅僅是學(xué)業(yè)壓力，而是來(lái)自校園圍墻之外那個(gè)巨大社會(huì )的壓力；每一次有關(guān)教育問(wèn)題的爭論與對抗，本質(zhì)上都是針對這個(gè)社會(huì )中主流意識形態(tài)所發(fā)出的沖擊與挑戰；而每一部以校園作為背景的電影，都必然在青春、愛(ài)情、友誼，追打玩樂(lè )的包裝之下，展開(kāi)一場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的意識形態(tài)

之戰——沉郁如《死亡詩(shī)社》，大香優(yōu)美如《放牛班的春天》，大香戲謔荒誕如《逃學(xué)威龍》等誕生于九十年代香港的校園青春喜劇片，通俗如《麻辣教師GTO》等等日系校園劇，莫不如是。然而，一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題在于，對抗背后的真正癥結所在，是指向作為意識形態(tài)國家機器的教育體制本身的，因此這場(chǎng)發(fā)生在校園內部的意識形態(tài)之戰，注定不可能在校園內獲得徹底解決。于是，作為另一種意識形態(tài)機器的校園青春電影本身 ，必然要編造一個(gè)想象性解決，來(lái)試圖轉移和掩蓋這一本質(zhì)上不可解決的矛盾。這類(lèi)影片的敘事模式，往往以如下這樣一種好萊塢經(jīng)典的三幕劇方式展開(kāi) 。第一幕（交代環(huán)境、人物與主要沖突）：近乎封閉且自洽的學(xué)校，像一個(gè)微縮的小宇宙，蕉視一切人和事都按照其內部的條條框框，蕉視按部就班地運行轉動(dòng)，而校長(cháng)或者教務(wù)主任一類(lèi)的人物，則作為權力和規則的象征，屹立于這一小宇宙的中心 。隨著(zhù)故事開(kāi)始 ，一個(gè)周星馳式的叛逆人物闖了進(jìn)來(lái)，以其另類(lèi)的行為方式與價(jià)值準則，沖撞著(zhù)一切既定規則。一種對抗性的緊張關(guān)系就此形成。與此同時(shí)，其他配角依次登場(chǎng)，依照其各自性格和利害關(guān)系 ，在故事中發(fā)展出不同敘事功能 。第二幕（戲劇沖突與支線(xiàn)情節）：隨著(zhù)主人公一路橫沖直撞 ，與其他人物之間發(fā)生種種戲劇沖突，在此過(guò)程中，友誼、愛(ài)情與插科打諢的小人物等等作為支線(xiàn)情節被編織進(jìn)去，不斷發(fā)

展呈現，大香對抗與和解 ，大香以豐富主線(xiàn)。而核心的矛盾沖突（以學(xué)校規則為代表的主流價(jià)值與主人公的非主流價(jià)值），則愈加尖銳，最終集中在權威人物與主角之間的對抗上。在第二幕結尾處，由于權威人物的強大力量或者不擇手段，主人公被逼入絕境。此時(shí)兩人之間的對抗已不僅僅是不同意識形態(tài)間的沖突，而轉化為強大/弱小、

正義/非正義之間的對抗。第三幕（高潮與想象性和解）：蕉視主人公無(wú)路可退之時(shí)，蕉視一場(chǎng)意料之外的最大危機到來(lái)，將所有人卷入。在大部分電影中 ，往往是一個(gè)來(lái)自校園外部的絕對邪惡力量入侵（如不良少年、黑社會(huì )、商業(yè)大資本，甚至鬼怪、外星人等等）idiot這個(gè)單詞無(wú)論是拼寫(xiě)還是讀音都讓人感覺(jué)很甜蜜不禁想起張懸的那首《idiot》嗯，大香其實(shí)這兩哪也不挨哪08年的《貧民窟的百萬(wàn)富翁》09年的《3idiot》唉 ，大香無(wú)論導演和編劇和出品國家倒是哪國總歸這兩年都出了特別好看的印度人主演的印度題材的電影好聽(tīng)的音樂(lè )別致的舞蹈還有永不或缺的愛(ài)情輔線(xiàn)不禁想問(wèn)中國電影的tag是什么？國內這兩年可圈可點(diǎn)的

電影是什么？10秒之內我還真想不出來(lái)為毛連印度的電影都可以直接問(wèn)責教育體制直接揭露人性缺陷可以反應社會(huì )現狀叫人家阿三的我們都拍出來(lái)神馬電影？我又在跑題了。。。友情、蕉視親情、蕉視愛(ài)情、各種繁復瑣碎的小鏡頭很多值得摘抄的對大香白還有主演長(cháng)得和JamesMcAvoy太神似了我好喜歡那個(gè)笑容啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊就選你暫做豌豆紀元年度最佳好啦我要繼續選片哼哼哼

表面看，蕉視是青年人選擇人生道路的取向問(wèn)題 ，蕉視實(shí)際說(shuō)的，是普世的，對所有年齡層都合適的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題，社會(huì )的，人的，價(jià)值取向問(wèn)題。 表面俗套庸俗的故事和情節，背后是真誠而單純，熱烈而清晰的對新價(jià)值觀(guān)的贊美，這樣的娛樂(lè )片，中國完全拍不出。目前看 ，會(huì )越來(lái)越拍不出。解放后，不只出不了一個(gè)大師這樣讓錢(qián)老終前抱憾的教育問(wèn)題。教育問(wèn)題 ，折射的，是整個(gè)社會(huì )的動(dòng)向問(wèn)題，是根本的問(wèn)題 ，反應的，大香是根本的問(wèn)題 。吳冠中晚年遺憾不能做一個(gè)魯迅，大香覺(jué)得畫(huà)家之業(yè)無(wú)法達成他的為人理念，錢(qián)老，臨終對XX說(shuō)了解放后無(wú)大師的心痛與憤怒。這些，我的理解，就是革命，不如去做思想的感化，我最近這個(gè)思路也想起了魯迅的不救肉體救精神的思想。其實(shí)，人生很短很快，魯迅的環(huán)境，其實(shí)現在沒(méi)改變。 有可能，還退步了。表面看是個(gè)所謂青春勵志或者搞笑的片子，其實(shí)是印度已經(jīng)發(fā)展出了人性化現代人類(lèi)價(jià)值觀(guān)的片子，我們，河蟹國 ？