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》中機器人問(wèn)人類(lèi)的一句話(huà)：代成“你創(chuàng )造了我，代成那么誰(shuí)創(chuàng )造了你？”，而類(lèi)似這樣的哲學(xué)思維也體現在影片中物理學(xué)的代表——“美女美女視頻在線(xiàn)看免費看精品免費版洛希極限”——一個(gè)具有哲學(xué)意義的物理現象，就好比人與人之間的關(guān)系 ，需要平衡，否則其中一人必定會(huì )為此做出犧牲……如此的哲學(xué)思維 ，更加代表著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步、延續和傳承。影片中，為了人類(lèi)文明的延續，在數字生命的代表MOSS的幫

先聊一聊電影的主題。絕大多數末世相關(guān)作品的底層主題都是希望，年版在底層主題的上面一層 ，年版不同的作品會(huì )搭載不同的矛盾，比秀色直播app軟視頻高清較常見(jiàn)的矛盾如：孰死孰生是取決于地位和金錢(qián)嗎？民主和集中哪種制度結構更適用于末世？人工智能和人類(lèi)究竟誰(shuí)會(huì )是未來(lái)的主人？本片沒(méi)有完全局限于這些常見(jiàn)的矛盾點(diǎn)，除了地下城名額代表的“孰死孰生”問(wèn)題、不同國家應對太陽(yáng)問(wèn)題的舉措及其背后的行為邏輯、550系列逐漸擁有超人的能力外，我更感興趣的是另外一個(gè)矛盾點(diǎn)：生命的本質(zhì)是什么？是生物體的存活，香蕉還是思維的存在？前者是移山計劃，香蕉后者是uploadedin秀色直播app軟件免費下載網(wǎng)站在線(xiàn)telligence。從本片的前半部來(lái)看，作者贊成前一種觀(guān)點(diǎn)，移山計劃成為了流浪地球計劃，千年的旅程要啟航了。但從后半部看，作者好像也沒(méi)完全贊同，最后的結局和彩蛋都說(shuō)明了他們還留下了更多的故事在未來(lái)。生命的本質(zhì)是什么，這個(gè)問(wèn)題是哲學(xué)自古以來(lái)

的核心問(wèn)題之一，視頻太多的觀(guān)點(diǎn)和爭論沿著(zhù)歷史的路徑傳承發(fā)展著(zhù)，視頻但今天仍不能少婦主播視頻在線(xiàn)觀(guān)看在線(xiàn)播放全集一錘定音。物理學(xué)的發(fā)展解決了很多哲學(xué)問(wèn)題，但這個(gè)問(wèn)題尚是一樁未了公案，甚至隨著(zhù)物理學(xué)的發(fā)展有了更多的可能性。不得不說(shuō)，這即是他美妙的地方了。有人批評本片，說(shuō)主題不鮮明，沒(méi)講明白一個(gè)故事。我認為不然。末世背景和大制作下的宏大敘事，是能夠承載豐富的主題的。首先，底層的希望主題是延續全片的，并沒(méi)有跑題的問(wèn)題 。此外，上層矛盾在本片中是豐富的，在現實(shí)中，代成矛盾往往也是多元的。觀(guān)眾自己關(guān)注什么點(diǎn)，代成就更容易看看見(jiàn)、思考什么矛盾點(diǎn)。這些矛盾沖突多而不亂，電影不僅沒(méi)有跑題，而且還將一個(gè)故事描繪得更為立體深刻了。下面談?wù)劷巧臉嬙?。我這里想提兩個(gè)點(diǎn)，一個(gè)是英雄角色的塑造 ，一個(gè)是女性角色的塑造。英雄角色在末世電影里是必然存在的。從本片的設計可以看出，東西方的文化差異。末世當前，我們的英雄不是超級英雄 ，也不是天選之子，而是有情感又明大義的普通人，他們堅守自己的職責，堅定自己的信念，把希望傳遞給別人。西方人自古信奉天神或天主，而我們自古尊崇圣賢和豪杰。圣賢和天神的區別即在于，人人皆可為圣賢，他不是一個(gè)圖騰，而是一種精神，只要你行圣賢事美女誘惑直播軟件高清軟件，年版你就是圣賢；你行豪杰事，年版你就是豪杰。不是擁有神仙一般的能力和境遇才能成為圣賢，而是明大義，即可成圣賢。何為明大義？家國覆滅時(shí)挺身而出是明大義 ，路遇不平拔刀相助也是明大義，舍己為人是明大義。我們民族歷經(jīng)千年，走過(guò)了許多亂世盛世，出現了許多圣賢豪杰、平民英雄。是什么讓我們能一直走下去？就是這個(gè)綿延不絕的圣賢信仰，讓我們不會(huì )迷失在欲望里，亦不會(huì )走丟在絕望中。錢(qián)穆老師說(shuō)，這就是中國人的平等，只要你做圣賢事，你就是圣賢。有人批評影片始終在弘揚集體主義思想和自我犧牲精神。這兩個(gè)詞，本該象征著(zhù)自古以來(lái)我們民

族的高尚信仰，香蕉今天在西方思想的沖擊下竟然漸漸成為負面詞匯了。殊不知，香蕉因果不該倒置 。西方固有西方的傳統和精神，我們也有我們的傳統和精神。我們今天慕西，是因為他們抓住了工業(yè)發(fā)展的先機，而不是西方處處都好，我們處處都差。今天我們要站起來(lái)，在科技上趕超是必然需要的，但不能完全跟著(zhù)他們走，而是要把握我們自己的傳統和文化精神，視頻走我們自己的路 。說(shuō)我們的文化精神不好，視頻那我們是如何從鴉片戰爭以來(lái)的亂世中出得來(lái)的呢？那些動(dòng)人至深的舍身報國的故事，像岳飛的精忠報國，又是如何穿越千年仍被我們傳頌的呢？我再談?wù)勁越巧乃茉?。不吹不黑，影片女性角色塑造的確實(shí)不如其它男性角色出彩 。這是很多優(yōu)秀藝術(shù)作品的通病。阿西莫夫、阿瑟克拉克，在我看來(lái)都不能免俗。這搞文學(xué)創(chuàng )作的男性能寫(xiě)出來(lái)讓人心悅誠服的成功女性角色的，歷史上我只服曹雪芹。很多觀(guān)眾因為這個(gè)原因不喜愛(ài)這個(gè)電影，喜愛(ài)與否當然是人各有志了，但我想說(shuō)的是，性別平等誠然是當今世界

最重要的議題之一，代成但它不是唯一的議題，代成也不是評價(jià)藝術(shù)作品的唯一標準。如果因為這一點(diǎn)瑕疵 ，棄很多作品于不顧，于我們自己來(lái)說(shuō)是一種損失。不如在看見(jiàn)這個(gè)缺點(diǎn)的同時(shí)，更注意他的其他優(yōu)點(diǎn)。畢竟男女平等的實(shí)現，其

最根本的是在于話(huà)語(yǔ)權。在藝術(shù)領(lǐng)域，年版要有更多的由女性創(chuàng )作的作品登上舞臺才是根本 ，年版而不是苛求所有創(chuàng )作人都牢牢銘記“女性”這根弦。在日常生活中 ，要有更多的女性受到高水平教育、參與重心工作、參與決策、參與研發(fā)是根本，而不是要求所有人都在網(wǎng)上科幻與其他類(lèi)型電影的顯著(zhù)區別之一，香蕉其實(shí)就在于能夠為許多道德、香蕉政治等命題等提供一個(gè)發(fā)展視野下的全新討論土壤 ，而這片土壤是超越現有的社會(huì )結構和生存困境的。而大劉的原著(zhù)和這部電影里星星點(diǎn)點(diǎn)的線(xiàn)索排布，讓我相信這個(gè)故事完全擁有呈現這篇土壤的起點(diǎn)與空間。但在最終的傳達上，諸如如何理解科學(xué)研究的倫理禁區（數字生命）、MOSS間接破壞其計算后成功幾率更小的逐月和方舟等計劃是否合理（“保護人類(lèi)最好的方式是毀滅”）、抽簽進(jìn)入地下城的分配方式如何達成統一、50歲以上犧牲如何判斷……這些命題的探討無(wú)疑是被弱化的，采用了“放置但

不深究”、視頻“事實(shí)已如此但不展現過(guò)程”等方式。但我也必須承認，視頻兼顧觀(guān)影接收度和價(jià)值探究深度是幾乎不可能的，譬如我非常喜歡的《第九區》，就是一個(gè)恰恰相反同樣無(wú)法得兼的例子。但無(wú)論如何，瑕不掩瑜，中國科幻的征途是星辰大海 ，我依然熱烈期待著(zhù)流浪地球3 。春節檔第一，實(shí)至名歸！7.5分，代成視覺(jué)效果確實(shí)做得很好了，代成但劇作上還有很多問(wèn)題。劉培強和韓朵朵的感情線(xiàn)無(wú)比尷尬，明明一開(kāi)始劉培強是被韓朵朵的英勇吸引，卻依然在有危險的時(shí)候把韓朵朵鎖進(jìn)操作室進(jìn)行“保護”，永遠把女性視為弱者，視為被保護對象，不尊重對方的意愿，依然沒(méi)把女性放在平等的位置。因為創(chuàng )作者本質(zhì)上不相信女性跟男性一樣強，甚至可以比男性更強 ，所以把韓朵朵這個(gè)角色寫(xiě)得非常尷尬，雖然設定是她很強，但創(chuàng )作者

又不敢讓她比劉培強更強，年版所以在她用機械臂打倒了那個(gè)光頭反派救了劉培強以后 ，年版還要讓她被機械臂的重量壓得站不起來(lái)，營(yíng)造出一種喜劇效果 ，總體看起來(lái)非常別扭。這個(gè)角色的別扭和失敗就是創(chuàng )作者的性別意識不夠導致的。我方聯(lián)合國代表周老師在毫無(wú)劇作依據的情況下始終相信我國一定會(huì )完成任務(wù)，香蕉完全不是劇作邏輯上的“信” ，香蕉而是意識形態(tài)上的“信”，讓人出戲。在選擇敢死隊去月球人為引爆核彈的時(shí)候，原本是自愿前往 ，結果沙溢飾演的角色直接要求五十歲以上的中國隊員出列，導致其他國家也紛紛效仿，完全無(wú)視了隊員的個(gè)人意愿，是道德綁架式的行為，讓人不適。全片最好的一個(gè)人物是劉德華飾演的那個(gè)角色 ，這個(gè)角色最能讓人信服，可