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愛(ài)不是權利而是義務(wù)看美女真人直播國產(chǎn)最新版。（第一次寫(xiě)影評，看美不到之處多多包涵）

》在日本動(dòng)畫(huà)界的對立物，人直應該是神山健治監督的《東之伊甸》。兩者都是用戀愛(ài)偶像劇的形式，人直搭載一個(gè)拯救日本的故事，甚至里面都有失憶情節，然而兩者的風(fēng)格卻是相距甚遠?！赌愕拿??！窢I(yíng)造出濃郁的和風(fēng)，《東之伊甸》則呈現出國際化的審美，其中有很多的西方元素。兩者故事舞臺中都有東京，但面對的方向卻完全不同：《你的名字?！肥菑娬{并且重建了東京與日本鄉村日本傳統的聯(lián)系。而在《東之伊甸》中，東京則是體現了與外國的聯(lián)系，國際化的東京是日本與外界進(jìn)行文化交流的重要港口。人與人的連接在這兩作中都有重視，但實(shí)現的方法很有不同：《你的名字?！分惺峭ㄟ^(guò)“產(chǎn)靈”來(lái)實(shí)現覓秀直播app觀(guān)看免費的 ，播國而在《東之伊甸》中則表現了手機通訊和互看美女主播的app精品觀(guān)看聯(lián)網(wǎng)等現代科技的作用。這兩者最根本的區別在于，播國“產(chǎn)靈”根植于日本神道教，其實(shí)這屬于宗教信仰的范疇 ，具有民族性和排他性，而互聯(lián)網(wǎng)則是現代科技產(chǎn)物，開(kāi)放性要大得多 。當

然兩者最大最根本的區別，產(chǎn)最還是在于對日本社會(huì )的看法不同 。從《東之伊甸》來(lái)看，產(chǎn)最日本社會(huì )是有大問(wèn)題的，已經(jīng)是到了必須要變革的地步。至于變革的方向，從技術(shù)上講，這是要促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)圖像識別等新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并借此來(lái)推動(dòng)人們改變生活方式；從精神上講，則是要正視并且幫助弱勢群體，哪個(gè)app直播美女國產(chǎn)TV尊重每個(gè)人的個(gè)人價(jià)值，新版強調勞動(dòng)者而不是付費者的貢獻，新版反對將國民看做是構成國家的零件；從社會(huì )理想上來(lái)說(shuō)，這是對日本國外真人視頻直播APP視頻舊有體制的否定 ，含有社會(huì )革命的思想?？偠灾?，《東之伊甸》告訴人們 ，新技術(shù)新思想出現了，舊東西跟不上時(shí)代的發(fā)展了，日本人啊大家要向前看。再來(lái)看《你的名字?！?。此片告訴人們，日本社會(huì )是有些小問(wèn)題，但在整體上還是很美好的。面對災難（劇中的彗星撞擊），看美日本人需要求助于本土的神明，看美千年以來(lái)的傳統。從技術(shù)上講 ，古代傳下來(lái)的宗教儀式和宗教物品，特殊世襲家族（巫女）的血脈遺傳，這是和神明溝通的工具和橋梁；從精神上講，片中對日本傳統文化的宣揚，圍繞著(zhù)神道教這一文化核心；從社會(huì )理想上來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是小修小補 ，維持現狀。對于日本社會(huì )既有秩序的維護，《你的名字?！芬苑浅ｋ[蔽的方式完成了。女主角宮水三葉的身份其實(shí)很不一般，很多觀(guān)眾只注

意到她身為農村人（這是使大眾移情的技巧，人直類(lèi)似的就像西方媒體發(fā)些新聞，人直炒作英國皇室成員的瑣事，不知不覺(jué)中讀者就感到皇室的距離近了，皇家的形象也就變得親民起來(lái)），而忘了她身兼町長(cháng)之女和巫女之職的高貴，如果放到日本戰國時(shí)期 ，她就相當于是個(gè)小國的公主（例如說(shuō)《異邦人無(wú)皇刃譚》中的小國）。三葉在做口嚼酒儀式的時(shí)候 ，有路人在一旁諷刺，這就代表了群眾中有些人對傳統的懷疑和不屑。隕石沖擊毀滅了小鎮及居民，尤其是巫女的死亡，以及小鎮事后被廢棄的現實(shí)，這就意味著(zhù)日本神道及傳統的滅亡，播國所以日本的神明才會(huì )出手。至于其中的解決辦法，播國本質(zhì)上就要改變歷史。神道教曾經(jīng)是日本的國家宗教 ，二戰后日本政府才將其規定為民間宗教，而這其實(shí)是美國按西方模式改造日本的重要舉措之一。戰后西方文化涌入日本，沖擊著(zhù)日本的傳統。三葉和敕使被另外一些學(xué)生嘲諷，這又代表了對權力階層不滿(mǎn)的民眾?！邦L(cháng)和建筑隊……各自的小孩也玩在一起了？這大人的工作做得夠徹底啊!”町長(cháng)代表政治權力，巫女代表宗教神權，建筑隊則代表產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，而名取早耶香的播報暗指媒體，可見(jiàn)宮水三葉，敕使河原克彥和名取早耶香，這三個(gè)人的朋友關(guān)系，隱喻了統治力量的聯(lián)合。

而在故事中他們對于小鎮的拯救，產(chǎn)最正是對于那些懷疑傳統的，產(chǎn)最反對當權者的人 ，狠狠地打臉。當年嘲諷三葉和敕使的男女三人組 ，片尾交代了他們的去向，從中很容易就能發(fā)現 ，他們做的是超市收銀員等偏底層的工作，這跟男主要成為的建筑師沒(méi)法比。相比女主三葉，片中沒(méi)有為男主立花瀧設定特殊的身世，這就更有利于給男性觀(guān)眾提供代入感，反映出《你的名字?！犯鼉A向于男性視角（《東之伊甸》則是女性視角，女主森美咲顯然是普通平民，而男主盡管身世有點(diǎn)撲朔迷離 ，但他在得到SELECAO手機前是送報紙的，其實(shí)比女主更底層）。所謂工作難找，暫時(shí)讓他先找不到動(dòng)作，其實(shí)又是拉近與觀(guān)眾距離的手段。因為立花瀧一旦成為建筑師之后，社會(huì )地

位可就高了去了。建筑師在日本是很受推崇的高端行業(yè)。另外男主打工地點(diǎn)是意式餐廳 ，新版這也是很有檔次和情調的地方（輕易就答應免單，新版也暗示著(zhù)餐廳有錢(qián)），相比很多動(dòng)畫(huà)中的家庭小店打工，可要高級多了。另外他和同學(xué)關(guān)系不錯，人際圈子感覺(jué)不會(huì )差。日本在傳統上就是等級分瀧喝下口嚼酒，看美回到2013.10.4。-----------------------------------------------第二條時(shí)間線(xiàn)2013.10.4雙方交換。此時(shí)三葉已是短發(fā)，看美且昨天去過(guò)東京（對應三葉進(jìn)教室后 ，好朋友的詢(xún)問(wèn)以及妹妹在之后說(shuō)的“你昨天才去過(guò)東京”）。瀧開(kāi)始拯救小鎮，三葉來(lái)到2016.10.y已經(jīng)變?yōu)閺U墟的小鎮。兩人在黃昏之時(shí)相遇。在黃昏之時(shí)結束后交換 ，變回自己。此

刻記憶開(kāi)始消失。三葉用眼神感動(dòng)了父親，人直成功疏散了小鎮的人民。瀧回到了東京正常生活。未來(lái)兩人再次相遇。END有任何疑問(wèn)歡迎評論，人直絕對完美解答你。雖然是圍繞著(zhù)很小的主題，播國其中的時(shí)間差梗，播國穿越梗，電車(chē)梗還有交換身體梗等等這些我們也都見(jiàn)過(guò)，在新意上來(lái)說(shuō)，它的確不是最好的。但是當這些梗和優(yōu)美的幾乎能與壁紙媲美的畫(huà)面，恰到好處燃起來(lái)的音樂(lè )，以及悲劇與喜劇氛圍的交替渲染融合在一起時(shí)，你會(huì )發(fā)現自己已經(jīng)置身在了故事之中，被三葉和瀧的情感所感動(dòng)。當故事快到尾聲時(shí)，新海誠甚至用了好幾次電車(chē)梗，我差點(diǎn)以為一段感情就會(huì )這樣戛然而止。但實(shí)在令我欣慰，導演沒(méi)有這么做 ，在瀧勇敢的回頭的那一剎那，我感覺(jué)這個(gè)世界似乎都是美好的。雖然有人將新海誠與宮崎駿不斷進(jìn)行比較，認為這部電影的主題根本沒(méi)有宮崎駿的有教育意義以及來(lái)得深刻。但是，每個(gè)導演都有自己的風(fēng)格

，產(chǎn)最就算是一個(gè)小故事，產(chǎn)最當它能被講述得如此細膩與用心，就已經(jīng)是很難的事情了。更何況它的每一幀都精美如壁紙，就算不被情節打動(dòng)，也一定會(huì )被里面的畫(huà)面吸引并獲得不錯的觀(guān)影感受。相信這部電影，可以溫暖許多每一個(gè)期待愛(ài)情與已經(jīng)沉浸在愛(ài)情中的人。我才不會(huì )說(shuō)，我就是被它的音樂(lè )吸hhh看完腦子里首先蹦出來(lái)的居然是千尋，新版她記起了白龍的名字，新版讓他找回了自己，他們也說(shuō)過(guò)以后也會(huì )在另一個(gè)世界見(jiàn)面。而在這里 ，兩人都把名字忘記了 ，可是最后依然也會(huì )再遇見(jiàn)。失去了沒(méi)關(guān)系對不對，因為有一天總會(huì )回來(lái)的啊。之前看新海誠的電影真的只是：哇好美，哇這里的景真漂亮以后要去要去，哇看完心里好舒服好安靜，哇音樂(lè )好好聽(tīng)下載下載學(xué)起來(lái)學(xué)起來(lái)。這次看你的名字 ，是不一樣的。被兩人交換靈魂后的平常生