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《荒原》是英國作家艾略特的代表作,直播是一本晦澀難懂的象征主義詩(shī)集?!盎脑迸c“拯救”是作品的基本主題。"荒原"代表了現代人渾渾噩噩的虛無(wú)生活,直播我認為也代表了奧本海默之后的精神狀態(tài)。"拯救"一章艾略特將解
決方式轉向宗教,福利也可以代表無(wú)力無(wú)能改變現實(shí),福利所以尋求信仰尋求神 ,奧本海默的"神"就是物理學(xué)。全書(shū)共五個(gè)章節:《死者的葬儀》《對弈》《火誡》《水里的死亡》《雷霆的話(huà)》。第一章《死者的葬儀》以幾幅戲劇性的場(chǎng)景全面展示了戰后西方人的荒原景觀(guān)。第二章《對弈》揭示了現代西方人的精神的頹唐空虛以及道德的墮落。第三章《火誡》,引用釋迦牟尼以《火誡》對門(mén)徒的訓誡,說(shuō)明火既是一種情欲之火,可以毀滅人;同時(shí)也是凈化之火,可以使人得到冶煉而達到涅槃境界;并以此反諷現代人放縱情欲,人欲橫流。第羅米修斯受盡苦楚,視頻而這種折磨也是一種忌憚,忌憚普羅米修斯有朝一日會(huì )成為更加值得尊敬的泰坦,忌憚?dòng)谐蝗兆约旱恼鄬?huì )被推翻。
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說(shuō),午夜原子彈是去瓜分世界利益的工具,午夜而對當年的中國來(lái)說(shuō),原子彈是破釜成舟的保命武裝。此外,原子彈和原子彈之父在中國人眼中是沒(méi)有宗教色彩的,我就從來(lái)不認為,原子彈是什么奧林匹斯山取回來(lái)的火種。在這個(gè)科學(xué)就是魔法的年代 ,原子彈,不過(guò)就是個(gè)大點(diǎn)的火球罷了,你奧本海默不搓,遲早有人手搓,就算德國走了彎路 ,多個(gè)幾年也肯定搓出來(lái)了,愛(ài)因斯坦才是普羅米修斯,他老人家靈光乍現,給全人類(lèi)上完課,大家終于可以快快樂(lè )樂(lè )的制作大炮仗了。所以,我個(gè)人是難以追捧這部電影的 ,直播簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),一部絮絮叨叨描述美國原子彈之父之生平不平的瑣事,差不多給個(gè)三星得了。
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