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代出生的“幸運兒”有幸經(jīng)歷了地球停轉，香蕉脫離太陽(yáng)和飛掠木星三個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，香蕉在抖陽(yáng)性生活他之前，是長(cháng)達三四個(gè)世紀的地球“剎車(chē)時(shí)代”，在他之后，則是長(cháng)達兩千年的宇宙航行歲月。生在崢嶸歲月，主角有幸參與了幾百年后重啟的奧林匹克運動(dòng)會(huì )，

太冷酷太蒼涼到反人類(lèi)了，視頻能不能過(guò)審就不好說(shuō)了。其實(shí)大劉的片子《全頻帶阻塞干擾》特別適合拍電影，視頻就是題材太敏感沒(méi)法拍，結果我這回也相當于看到了全頻帶的電影版了。為什么最后是前進(jìn)三。而不是“自然選擇號號 ，前進(jìn)四”，那個(gè)多燃啊！后來(lái)想想，確實(shí)還是人家導演想的周全，前進(jìn)四是要進(jìn)入深海狀態(tài)的旅行者的J桶進(jìn)雷電將軍的B?？傊?！直爽牛逼了 ！不管情懷黨加分了多少 ，今天這場(chǎng)真是激動(dòng)壞了！接下來(lái)必須imax了！91麻精品國產(chǎn)91久久久久

吳京依靠?jì)刹繎鹄且讶怀闪诵》奂t的代表，香蕉黑吳京也是豆瓣的政治正確。流浪地球和戰狼其實(shí)完全不一樣，香蕉前者幾乎沒(méi)有愛(ài)國宣傳的成分，甚至還有些許高級黑，但因為吳京一樣飽受詬病。豆瓣的主流是絕對絕對正統的好萊塢審美，任何與之齟齬的地方都會(huì )被視為缺陷。戰狼的缺陷是民族主義（因為映照出霸權的鏡像而顯得格外可恥），而流浪地球的缺陷是什么？好萊塢科幻災難片的套路，是地球突然面臨內部或外部的大災難，一個(gè)普通的美國家庭拯救人類(lèi)。和劉慈欣的小說(shuō)比起來(lái)，電影已經(jīng)相當程度上向好萊塢主流靠攏了。電影的一個(gè)主題是“回家”，但我們記得原著(zhù)里也有“回家”的情節——只不過(guò)久久黃色小視頻是讓地球還鄉，視頻回到那個(gè)1AU的太陽(yáng)軌道上。面對電腦給出的零成功率，視頻電影里的吳京相信一個(gè)荒謬的引燃木星的方案能創(chuàng )造奇跡。但在小說(shuō)里，那些不相信科學(xué)家給出的冰冷數據，而是遵從國產(chǎn)精品免費一區二區三區四區感性經(jīng)驗的反叛軍，不過(guò)是劉慈欣眼中的群氓 ，只有絕望地接受“太陽(yáng)之死”的現實(shí)。按劉慈欣冷酷的技術(shù)觀(guān)和奇怪的人文觀(guān)，他肯定會(huì )像電腦一樣拋棄地球，甚至不憚?dòng)诎压适戮幍母鼩埲桃稽c(diǎn)（就像《三體》的猜疑鏈一樣）。吳京是完全反劉慈欣的，直爽影片中的各種不合理都源于這種矛盾：直爽好萊塢的溫情故事vs推演到極點(diǎn)的技術(shù)理性。當然完全按小說(shuō)拍，不可能是商業(yè)片的拍法，觀(guān)眾也肯定不愛(ài)看 。所以這次只是換作一個(gè)普通的中國家庭拯救了人類(lèi)，僅此而已 。就這一點(diǎn)而言，你也可以說(shuō)流浪地

球就是太空戰狼，香蕉但這并不關(guān)乎故事本身，香蕉而是關(guān)乎故事之外的某種結構 。所以，流浪地球的粗糲質(zhì)地，在劉慈欣最初的設定上就已經(jīng)決定了。劉慈欣小說(shuō)的一個(gè)基本立場(chǎng)是把人類(lèi)視為物種，對構成現代社會(huì )之根基的個(gè)人主義他是拒絕的。這是令人非常不舒服的地方 ：“人類(lèi)”的延續真的重要嗎？存在著(zhù)一種非要延續下去的物種嗎？至少對我們這些個(gè)體來(lái)說(shuō)，這不是一件值得考慮的事情。春節我們已經(jīng)經(jīng)歷了太多催生了，我們還巴不得末日降臨呢，誰(shuí)特么在乎自己n次方的兒子能不能去貝加爾湖釣鮭魚(yú)？所以我們才需要宗教或災難片一類(lèi)的東西。在宇宙的尺度上思索人類(lèi)，這讓劉慈欣好像不怎么關(guān)注被好萊塢奉為金科玉律的個(gè)人-家庭-國家圣三位一體。為達目的，視頻一切都是可以犧牲的：視頻“飽和式救援”、“火種計劃”，死亡都是數字而已，《三體》的結局更是令人震驚。你認同個(gè)人主義/民族主義，還是試圖尋求這個(gè)對子之外的東西？對這部電影的爭論，都可以歸結于此 。而電影，不過(guò)是劃出了一個(gè)討論的場(chǎng)所而已。但我們并不知道“個(gè)人”之后是什么。劉慈欣貌似科學(xué)地回答，是需要被延續的人類(lèi)物種species。然而這其實(shí)沒(méi)那么科學(xué)?！把永m是文明的第一需要”，此種生存競爭的觀(guān)念是怎么來(lái)的？顯然，在中國 ，這要追溯到嚴復翻譯天演論。動(dòng)輒持續幾百幾千年的大方案，怎么可能有這種想象？我們又會(huì )想起愚公移山 ，以及對這個(gè)文本的毛主義引用 。早就有評論者指出，劉慈

欣是在宇宙尺度上重寫(xiě)中國近現代史。這可以說(shuō)是一種索隱式的觀(guān)點(diǎn)。劉慈欣很執迷于現代中國積重難返的重量感，直爽這與經(jīng)歷了殖民時(shí)代一葉扁舟征服世界的西方人是很不一樣的。西方科幻里講人類(lèi)殖民外星 ，直爽一般不會(huì )去深究殖民這件事本身。而劉慈欣則讓我們意識到這其實(shí)是很恐怖的一件事情，同時(shí)回想起是歐洲內部的持續動(dòng)蕩提供了殖民的動(dòng)力，而對原住民的血腥屠殺構成了新世界的前提?！傲骼说厍颉钡囊庀笠渤錆M(mǎn)了現代性的不確定感：一切堅固的東西都煙消云散了，即使太陽(yáng)與大地，也不是可以依靠的東西。劉慈欣想要把現代性的方案進(jìn)

行到底，香蕉在這個(gè)意義上，香蕉他比哲學(xué)家要原教旨得多。這也導致了劉慈欣令人困惑的人文主義。在三體中，圣母程心是不被讀者理解的一個(gè)角色 ，但她的軟弱或博愛(ài)卻深得作者的青睞，甚至讓她活到了宇宙的盡頭?！对?shī)云》中外星人征服地球后卻被唐詩(shī)所魅惑，動(dòng)用整個(gè)星云的力量建造超級計算機，試圖參透李杜詩(shī)歌的奧秘。但被豢養的地球人仍然可以說(shuō)，權利”，視頻但又有一句話(huà)叫“黨同伐異，視頻猛于炮火”。從我觀(guān)察到的情況來(lái)看，似乎大家都比較熱衷于后一句話(huà)。有普通觀(guān)眾之間“吹爆”與“錘爆”的罵戰，有“精英”與“民粹”的相互鄙視。這些罵戰之所以如此不著(zhù)邊際，我覺(jué)得正是電影本身的質(zhì)量不足造成的——一部被簡(jiǎn)化為最套路的災難片，毫無(wú)視聽(tīng)亮點(diǎn)，卻又試圖承載大劉原著(zhù)的

厚重以及整個(gè)中國電影工業(yè)的期待——其中，直爽大眾之間的爭論似乎焦點(diǎn)更多放在影片之外的“民族”話(huà)題上，直爽而“精英”與“民粹”的論點(diǎn)則放在了電影本身的“科幻感”上。有關(guān)“太空戰狼PTSD”，其實(shí)我是最近才知道有“京學(xué)”這么一回事?！疤諔鹄恰钡挠懻撈鋵?shí)我有點(diǎn)意外，因為這部片子幾乎不涉及到露骨的意識形態(tài)表達，即便有，也并不刻意。如果要對比的話(huà) ，想想好萊塢的災難片《獨立日》：連與外星人的決戰時(shí)刻都要挑美國國慶那天，香蕉在總統煽情有力的戰前動(dòng)員廣播中，香蕉美國的獨立日變成全人類(lèi)的節日。相比之下《流浪地球》簡(jiǎn)直是清新脫俗 ，在影片本身所設定的極端背景下，其實(shí)“集體力量”還是得到了很充分的詮釋的。只是，在主旋律意識形態(tài)被強力宣傳的背景下，反作用力也隨之上升 ：作為“中國科幻的起步”，這部片子的評論是注定要把“科幻”與“意識形態(tài)”綁在一起的，而電影本身又不具備硬核的科幻觀(guān)，無(wú)法引導思考的方向，于是有關(guān)的評論百花齊放

、視頻千奇百怪、視頻各執一詞。其實(shí)，說(shuō)電影不觸及到“硬核科幻觀(guān)”，是有失偏頗的。在觀(guān)影過(guò)程中，有幾處點(diǎn)出了很關(guān)鍵的問(wèn)題，但是很可惜完全沒(méi)有展開(kāi) 。比如說(shuō)吳孟達的臺詞：“在我們那個(gè)時(shí)代人們都關(guān)心一種叫錢(qián)的東西 ，沒(méi)有人關(guān)心太陽(yáng)”。當初在預告片看到這句話(huà)非常震驚——細想下來(lái)，這句話(huà)其實(shí)非常凝練的點(diǎn)出流浪地球時(shí)代前后的人類(lèi)社會(huì )動(dòng)向，然而，影片既沒(méi)有說(shuō)明沒(méi)有錢(qián)的時(shí)期如何運營(yíng)，也沒(méi)有說(shuō)到太陽(yáng)在人們心中的影響；當電腦將“火種計劃”和盤(pán)托出時(shí)，整個(gè)人類(lèi)文明高度的震撼體驗卻很快被吳京簡(jiǎn)單的一句“沒(méi)有人的文明還能叫文明嗎？”一筆帶過(guò)，直爽接著(zhù)就化成了最傳統套路的“犧牲段落”，直爽而其實(shí)這背后的討論空間實(shí)在是太大了，不能不說(shuō)，實(shí)在是遺憾到心痛 。而這些真正觸及到開(kāi)拓“科幻”邊界的話(huà)題，卻幾乎沒(méi)有出現在有關(guān)影片的討論中，由此可見(jiàn)影片作為大劉原著(zhù)改編作品的不足——對于觸碰邊界性問(wèn)題，過(guò)分深究會(huì )冒犯到觀(guān)眾，而絲毫不深究是不尊重觀(guān)眾?？紤]導演面臨著(zhù)龐大工業(yè)壓力同時(shí)還欠缺高效的敘事手段，這種遺憾也只能作罷，辛苦了。