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八年 ，蕉污春二月。懷州武德、蕉污武陟 、修武、三縣人無(wú)故食土，云味美異于他土 。貧民的生活狀態(tài)與精英文人“鳥(niǎo)羽擇米”的精致飲食有著(zhù)天壤之別。如若真如杜甫詩(shī)中所言“憶昔開(kāi)元全盛日，色喲喲直播小邑猶藏萬(wàn)家室 。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”，誰(shuí)又愿意吃土呢？圖片其次，登峰造極的生活美學(xué)時(shí)時(shí)都在加劇幻象。黃河、長(cháng)江貫穿東西，水網(wǎng)密布 、沃野千里，孕育了繁榮發(fā)達的農業(yè)文明，擁有強大的糧食供給能力，雖然經(jīng)常有馬上民族狂飆突至，但終究消融在中原文化的汪洋大海里，又不斷地成為中原文化優(yōu)越性的新證據；同時(shí)，君主專(zhuān)制還發(fā)展出一套汲取社

謫仙人”的詩(shī)狂賀知章等，視頻通過(guò)有限的場(chǎng)景鏡頭即將人物展現的活靈活現。借原創(chuàng )的女性角色裴十二來(lái)展現唐代三絕之一的劍舞，視頻也不失為一個(gè)妙筆。還有那歡快的童年杜甫 ，據說(shuō)是制作團隊覺(jué)得杜甫中晚年太悲慘，想在電影中給他一個(gè)歡樂(lè )的童年，這讓我在贊賞創(chuàng )作者心意之余 ，也感嘆團隊水平之高。因mm131易陽(yáng)為只有在正常內容制作得心應手的情況下，蕉污才能游好色閣刃有余的插入這類(lèi)“私貨”。最后是立意升華。電影結尾，蕉污高適的兩段話(huà)，令我印象深刻?！爸灰@些寫(xiě)黃鶴樓的詩(shī)在 ，黃鶴樓就還在”，“只要詩(shī)在，書(shū)在，長(cháng)安就在”。是啊！歷史上，無(wú)論

是黃鶴樓還是長(cháng)安城，視頻都履歷戰火，視頻被焚為廢墟，正是因為有詩(shī)在書(shū)在，才能多次在廢墟上重建湖南毛片。其實(shí)這說(shuō)的豈止是區區黃鶴樓和長(cháng)安城啊，整個(gè)華夏文明也是如此。只要詩(shī)在、書(shū)在、文化在 ，華夏文明的傳承就在，這也是華夏文明能成為全球唯一一個(gè)沒(méi)有中斷文明的重要原因。而電影中的兩位主角，正是文明傳承所不可或缺的兩類(lèi)民族棟梁。李白的詩(shī)，讓大家有了共同的文化基因，無(wú)論何時(shí)何地，都能有“舉頭望明月低頭思故鄉”的文化共鳴，即使歷經(jīng)毀滅，只要詩(shī)在，文明就在，即使武力強大的征服者也被這種文化底蘊所同化。高適的槍，肅清內部的宵小，震懾外部的強敵，蕉污讓文明新陳代謝不斷精進(jìn)，蕉污危難中護“李白”周全，盛世里讓詩(shī)傳得更遠。電影里，李白的xnxxhd17心得給高適巧取云山城以靈感，高適的書(shū)信使李白免于死罪。對應到文明中，詩(shī)給槍以文化 ，使其脫離野蠻；槍予詩(shī)以力量，使其實(shí)現遠傳。從這個(gè)角度看，電影不單單是講長(cháng)安三萬(wàn)里，更是在講華夏五千年。周末閑來(lái)無(wú)聊 ，視頻一個(gè)人去電影院看了《長(cháng)安三萬(wàn)里》。整部影片以高適的視角，視頻回憶了自己和李白的一生，也展開(kāi)了大唐詩(shī)人的群像。從開(kāi)元盛世講到了安史之亂，一個(gè)個(gè)遙遠而熟悉的詩(shī)人形象鮮活起來(lái)。少年立志直趨長(cháng)安叩天子門(mén)實(shí)現理想報負的高

適，蕉污蹉跎半生 ，蕉污暮年適得志 。大笑我輩豈是蓬蒿人的李白瀟灑肆意，空有謫仙之才卻無(wú)處施展憤憤不平而又無(wú)可奈何，甚至淪為階下囚，最終了然一生。生于盛世曾夢(mèng)想“會(huì )當凌絕頂一覽眾山小”的杜甫愜意靈動(dòng)，最終只道 ，南村群童欺我老無(wú)力 。文不輸李白，武不輸高適的裴十二只因身為女子而報國無(wú)門(mén)?！W(wǎng)上有位影評博主說(shuō)，小孩看《長(cháng)安三萬(wàn)里》是見(jiàn)人、見(jiàn)史、見(jiàn)詩(shī)意，大人看《長(cháng)安三萬(wàn)里》是見(jiàn)詩(shī)、見(jiàn)史、見(jiàn)自己，我非常認同。自古文人難為官，因為“安能使我摧眉折腰事權貴”的文人傲骨是官場(chǎng)上“最不入流”的東西。電影中有一句話(huà)：詩(shī)在，長(cháng)安就在。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。李白看似浪漫灑脫，實(shí)則是對不得志的發(fā)泄和自嘲。身為商人之子的李白是無(wú)權參加科考，視頻只能通過(guò)行卷舉薦獲取功名。42歲時(shí)才得到玉真公主和賀知章的力薦，視頻玄宗皇帝終召見(jiàn)。李白才情千丈，但又太狂，這種才高氣傲的情商在官場(chǎng)上做不到圓滑和卑躬屈膝。但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，李白若不狂，我們又怎識李太白呢。貴妃研墨，力士脫靴，是李白的高光時(shí)刻，隨即就被“賜金放還”。所以，一輩子為入仕四處奔走的李白，苦悶與痛苦是必然的 。朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹。安得廣廈千萬(wàn)間 ，大庇天下寒士俱歡顏。晚年處于亂世 ，杜甫內心悲天憫人

，蕉污憂(yōu)國憂(yōu)民，蕉污但是衰唐傾倒之勢豈是他一文人能力挽狂瀾。明月松間照，清泉石上流。行至水窮處，坐看云起時(shí)，王維的“佛系”是看透后的從容。王維詩(shī)中的空靈、釋然、超然物外，會(huì )受成長(cháng)環(huán)境的影響，但并非與生俱來(lái)。少年時(shí)期，鮮衣怒馬少年時(shí)，一日看盡長(cháng)安花。暮年時(shí)期，晚年

惟好靜，視頻萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(cháng)策，視頻空知返舊林。所以，王維是在接受命運的多舛和挫折后，選擇了看透和放下，寄情于山水田園中。人生之道本就“多歧路”，不必躊躇，坦然處之。合之知己，蕉污同享樂(lè )，蕉污共患難，何其幸甚。畫(huà)面外的人也會(huì )引起共鳴，想起種種，似有繞梁余音在心中回響：曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的三百里梁園，會(huì )讓人想起“繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春”；放生一只南飛的孤雁，又讓人心生感慨，“幽懷誰(shuí)與共，遠目眺歸鴻”；“同來(lái)望月人何處，風(fēng)景依稀似去年”，重返揚州之時(shí)的滿(mǎn)目瘡痍，人不知何處，殘垣斷壁的風(fēng)景亦不似當年；策馬歸長(cháng)安路上的小溪漫談，則有“世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生”的恍惚。有的人漂泊半生仍郁郁不得其志，卻始終不會(huì )泯滅“為天地立心，為生民立命”的情懷?！爱?huà)家不識漁家苦 ，好作寒江釣雪圖”，不同時(shí)代，不同階級，不同個(gè)體之間就是難以互相理解，但卻并不是不能互相理解，只是需要一

座橋梁，視頻一個(gè)連接的起點(diǎn)與方法，視頻就好像待人接物時(shí)，總會(huì )先上一杯茶?！堕L(cháng)安三萬(wàn)里》大抵就是這樣一杯香茗，飲過(guò)之后 ，茶水雖穿腸而過(guò)，口中卻留有久久不會(huì )散去的氣節、情誼與家國情懷的余香?！堕L(cháng)安三萬(wàn)里》（世間人or.天上人？）影片里用高適和李白兩個(gè)極端提出了這個(gè)問(wèn)題 。作為李白的鐵粉，蕉污我還是把筆墨集中在太白身上。電影里對于長(cháng)安的刻畫(huà)感覺(jué)挺好的。另外就是揚州城拍得讓人眼前一亮，蕉污符合我心目中那種大唐盛世詩(shī)酒歌華的模樣。然后就是李白 。電影顯然用人物語(yǔ)言，動(dòng)作，等等諸多場(chǎng)面想要刻畫(huà)出李白的自由不羈，不受拘束，但是沒(méi)有達到我的預期。吟詩(shī)作賦方面下了很大功夫，也有穿插了賀知章對他“謫仙人”的評價(jià)，但沒(méi)有拍出太白仗劍去國 ，少年遠游的俠氣 。李白有仙氣，有俠氣，有酒氣，他是詩(shī)書(shū)的天上仙，是劍酒的懷中客。浪漫與幻想在他的人生中交融，入

世和出世在五十載的光陰里碰撞。媽媽說(shuō)李白太荒唐了 ，視頻電影里他的后半生簡(jiǎn)直是游戲人生?？晌矣X(jué)得，視頻大唐能夠孕育出一個(gè)李白，能夠擔負得起一個(gè)李白，支撐起他一生的繁花絢爛，松柏常青。最后還是說(shuō)“長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲”詩(shī)在，文章在，長(cháng)安就在。多年以后，蕉污高適在邊關(guān)帳中面對兵臨城下的七萬(wàn)吐蕃大軍，蕉污定會(huì )想起他去長(cháng)安途中初見(jiàn)到李白的那個(gè)下午。作為李長(cháng)之從李白生平事跡，作品和心性多方面研究其對中國文學(xué)的影響和其修道時(shí)心境的書(shū)籍李白傳的讀者，我發(fā)現電影里有幾處刻意突出戲劇效果的幾處與歷史不符的無(wú)傷大雅的錯處，比方說(shuō)歷史上并沒(méi)有提供裴旻有個(gè)繼承父親高湛劍術(shù)的女兒，相反裴旻本人倒是和李白交往甚密，同行的還有電影中提到的張旭 ，三人被稱(chēng)為“大唐三絕” ，不知道為什么電影里改成了李白贊嘆張，裴二人，他把自己放到哪去了？還有就是開(kāi)頭描寫(xiě)和高適初遇 ，寫(xiě)到李白一身好劍術(shù)。我猜也是以他寫(xiě)的自薦書(shū)中“十五好劍術(shù)” ，也只是喜好劍術(shù)，只能得出年輕時(shí)練過(guò)幾年劍的結