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香蕉23.7.26HKK11MUSEA全員原子彈試驗爆炸成功的那一段我難以自已地痛哭哭不出聲音但感覺(jué)自己身上在流血自己的心被活剖了一塊我看著(zhù)香蕉視頻aqq污在線(xiàn)奧本海默擴張的瞳孔我感受不到絲毫的喜悅我讀到的是“坍塌”“毀滅”“不可挽回”我感受到的是人類(lèi)互相毀滅的進(jìn)程預見(jiàn)的是日本廣島和長(cháng)崎的無(wú)聲的哀歌我無(wú)可救藥地痛哭原子彈片段采用無(wú)聲的炸裂來(lái)表現卻鋪天蓋地般地震耳欲聾（我就是在這個(gè)地方開(kāi)始眼淚瘋狂掉落的）有些人說(shuō)這樣的故事不必講

帶有某種感情色彩的黑白加以區分，視頻也正是這一部分的呈現 ，視頻讓奧本海默的人生更為立體。當然，這種結構安排，剪輯中，其實(shí)也帶入導演的視角和好惡。如果想要尋求人物的公正，那么影片所呈現的就只能是一個(gè)參考 。我覺(jué)得 ，那些習慣了跌倒起伏劇情的人，對歷史沒(méi)有一定了解背景，對這個(gè)影片會(huì )失望，甚至會(huì )錯亂。這部影片倒是正中那些理性的，敏感的人的下懷。不得不承認，電影里的音響音樂(lè )部分，91號香蕉視頻下載入口確實(shí)給電影添了很多色彩，香蕉少了音樂(lè ) ，香蕉這個(gè)片子頓時(shí)就會(huì )黯然失色。我很喜歡人物臉部大特寫(xiě)的鏡頭，無(wú)需語(yǔ)言，直接把人物內媽媽的朋友香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看心的情感、掙扎袒露無(wú)遺。還有群眾行軍式一致步調的腳踏聲，那陣勢是在為奧本海默的成功的激賞和興奮鼓舞，但同時(shí)，又有一種真相袒現:人們總是陷入在狹隘的”主義”里，把他者，即便是共為人類(lèi)的人，視為區別于自己主義的物。如果電影本身尊重事實(shí)，那么，我也很佩服愛(ài)因斯坦在湖邊對奧本海默說(shuō)的，一個(gè)人可能會(huì )經(jīng)歷的跌宕起伏，每個(gè)人都是為了自己那番話(huà)背后的睿智和通達。然而很多事情的困境就在于 ，不經(jīng)歷永遠無(wú)法切身體認到自己將會(huì )遭遇什么，而自己所遭遇的與那些事件

之外的人之間必然存在巨大鴻溝，視頻香蕉女人視頻TV更遑論，視頻事件之內的人各有各的價(jià)值判斷。這些鴻溝，也會(huì )如重力般吞噬一個(gè)人。那么，一個(gè)人，如奧本海默作為一個(gè)科學(xué)家一樣，在政治，理性，道德上，該怎么抉擇？想了一下還是簡(jiǎn)短從自己理解影評一下，香蕉在看這電影之前，香蕉我沒(méi)有去了解和翻閱任何資料，不得不說(shuō)三小時(shí)下來(lái)能夠對奧本海默有一個(gè)清晰的理解。在電影開(kāi)頭，我很激動(dòng)的看到了艾略特的《荒原》，要知道這可是從初中一直到現在我都特別喜愛(ài)的一位作家，他的文學(xué)批判并不出名，但是他的詩(shī)歌即使過(guò)了六十年化成灰我也能背誦出幾句。激動(dòng)過(guò)后看完整部電影 ，我在今天才突然驚覺(jué)，好家伙，一開(kāi)始就埋了暗示和伏筆，整個(gè)主題你覺(jué)得是在講奧本海默這個(gè)人，還是在講他是一個(gè)殉道者，還是后面提到說(shuō)他是普羅米修香蕉久久視頻app斯，視頻給人類(lèi)帶來(lái)了火種自己卻必須背負罪孽？火種，視頻危險又是歷史大進(jìn)步，而就我們所知，艾略特荒原正是圍繞殉道者和宗教宇宙時(shí)間為主題的一個(gè)大型游戲空間。在剛看完的時(shí)候，我會(huì )想這到底是傳記片，政治片還是恐怖片，還是穿插各種時(shí)間軸向的懸疑片，我從一開(kāi)始就在猜測主人公的政治傾向，看到最后真就看出了荒涼的感覺(jué)，就是荒原里那種空無(wú)一人唯有宇宙剩下但這就是人類(lèi)最終和最初原點(diǎn)的感覺(jué)，奧本海默造出原子彈是造成這片場(chǎng)景出現的轉折點(diǎn)，最終就是心里涼涼

的，香蕉到最后個(gè)人都不重要，香蕉愧疚不重要，都被歷史洪流淹沒(méi)，而最終一切都會(huì )終止走向毀滅，只是有沒(méi)有提前的問(wèn)題。你真以為這場(chǎng)審判是糾結于渺小的個(gè)人嗎，就像那個(gè)糾結奧本和愛(ài)因斯坦說(shuō)了什么的人一樣，個(gè)人的冤屈和逝去的生命這些遭受的苦難最終都會(huì )：始于渺小，終于宏大。昨天下午花了三個(gè)小時(shí)看《奧本海默》，視頻其實(shí)最后半小時(shí)一度無(wú)聊到像坐牢，視頻想直接棄劇走人?？隙〞?huì )失望的，如果奔著(zhù)《盜夢(mèng)空間》的腦洞，《敦刻爾克》的視效，《模仿游戲》的傳奇傳記 ，《橫空出世》的家國命運……這些《奧本海默》通通都沒(méi)有。說(shuō)是實(shí)拍，但是對戰爭和核彈爆炸的場(chǎng)景極為克制，德軍和日軍連個(gè)畫(huà)面都沒(méi)有出現。全靠對話(huà)推進(jìn) ，對白戲占了80%。當時(shí)覺(jué)得豆瓣評分8.8虛高，只愿意打三星。但是后勁很大。相信在未來(lái)人類(lèi)

命運和戰爭糾纏下，香蕉這部電影還將不斷被提及。畢竟視聽(tīng)刺激都是短暫的，香蕉對白背后的矛盾和思考才是永恒的。為了早日結束戰爭，必須研發(fā)威力更大的炸彈；可又因為知道未來(lái)會(huì )有怎樣的毀滅，又必須全力阻止…拯救與毀滅同時(shí)存在，這個(gè)世界恐怕沒(méi)有

人像奧本海默般，視頻承載著(zhù)戰爭與和平如此巨大道德困境的人了。翻到他當年的錄像，視頻對著(zhù)鏡頭說(shuō)出《薄伽梵歌》的那段話(huà)：「我現在成了死神，世界的毀滅者?！瓜啾戎?，人類(lèi)間的黨同伐異就顯得蠅營(yíng)狗茍了。就像助理對施特勞斯說(shuō)的一樣：「也許他們（奧本海默和愛(ài)因斯坦）根本沒(méi)有討論你呢，而是在討論一些更重要的事情?！购偷??？梢?xún)?yōu)雅 ，香蕉可以神經(jīng)質(zhì)。最重要的是他的眼睛，香蕉深凹的眼眶、密而長(cháng)的睫毛，都賦予了他了一種異于其他男演員的脆弱感 。而奧本海默這個(gè)角色 ，他風(fēng)流、跳脫、紳士，自信到有點(diǎn)自負，陷入自我懷疑時(shí)又有些脆弱，真的太適合基蓮了。只有他來(lái)演，我才會(huì )格外喜歡這個(gè)角色。5.主題表達。真的很佩服美國人在影片上的政治自由，他們能反思歷史、反思政治 ，書(shū)寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的荒唐，用普通的紀實(shí)，把“反戰”“反對拿政治派別去定義一個(gè)人”的主題表達得很深刻。缺點(diǎn)是：1.對男

主性格的刻畫(huà)不夠深入，視頻看不出他的“弱點(diǎn)”在哪。且缺乏對人物兩難選擇的刻畫(huà)，視頻感覺(jué)是事帶人，不是人帶事。比如他接受基地建設工作時(shí)，不曾有猶疑。比如我沒(méi)有看到，他對物理學(xué)的癡狂。最后表現他的“殉道”，也是通過(guò)妻子口中說(shuō)出。電影對奧本海默政治“親共”這點(diǎn)刻畫(huà)得很多，但他為什么親共，香蕉本是人物性格的一大體現，香蕉電影卻沒(méi)有很好展現。我們只能看出，他親近共黨是因為讀過(guò)《資本論》+看不得貧窮人受苦。不過(guò)，如果再深挖，估計也不一定能過(guò)審。2.女性角色的塑造不太到位，尤其是瓊。瓊在開(kāi)始是一個(gè)獨立有品位的高知

女性，視頻她不喜歡男主給她送花，視頻會(huì )在做愛(ài)時(shí)翻看男主的書(shū)籍，與他討論文學(xué)和政治，兩個(gè)人像是靈魂伴侶，如果這樣的女人最后因為已婚男主的“不再見(jiàn)面”而自殺，我無(wú)法理解。但如果瓊是“他殺”（電影里似乎有種種證據），那尚能理解。其實(shí)相比于國內很多男性傳記片，這個(gè)片子好在沒(méi)有忽視女性，展現了女科學(xué)家在基地被性別歧視、本是生物學(xué)家的妻子在婚后只能當家庭主婦、被孩子的哭聲弄得發(fā)瘋，這些情節里，都能看到諾蘭對女性的關(guān)懷。但是，它的表達僅僅是展現了女性的困境，卻絲毫沒(méi)有展現女性的能力高光，比如基地那么多女科學(xué)家，為什么開(kāi)會(huì )提觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候沒(méi)有她們？歷史上來(lái)基地建設的女性，香蕉肯定也有很大貢獻吧。3.“反派”的塑造。通過(guò)三件事，香蕉去寫(xiě)他憎恨奧本海默的原因，但我覺(jué)得這個(gè)人物還是有點(diǎn)扁平了，可以加一些他的身世背景，來(lái)讓我們理解他為什么這么敏感自卑。以上，總的來(lái)說(shuō)，瑕不掩瑜，很喜歡結尾奧本和愛(ài)因斯坦的對話(huà)，最后的特寫(xiě)太美了。