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雜,大尺度香偏男性色彩的情感內核,大尺度香如《盜夢(mèng)空間》的鰥夫悼妻愛(ài)子 ,《星際穿越》的父女情誼,《敦刻爾克》立足于個(gè)體的“回家”實(shí)現家國同構,《信條》中塑造的不太成功的母女伊人直播安卓版下載真人直播和戰友之情;以包豪斯主義為溯源的現代工業(yè)美學(xué) ,冷峻、精致、極簡(jiǎn)(乃至笨重)的視覺(jué)風(fēng)格,從影像(膠片IMAX)到聲音(各種先鋒的“聲效”式電影配樂(lè )實(shí)驗)都追求極致的“影院性”(Cinema),堅持電影必須在電影院才能實(shí)現其本體性——三位一體 ,可稱(chēng)之為諾蘭獨特的“技術(shù)霸權主義”:電影被確認為工業(yè)品,文本被要求如
的碎片,蕉視以盡量客觀(guān)的視角,蕉視盡力拼湊起更多細節,探尋這位當代的普羅米修斯復雜激烈的內心世界。談到這里,《奧本海默》這部“非典型”作品,實(shí)際保有諾蘭作品一以貫之的精神內核:向內和向外的探索 。原子彈研發(fā)無(wú)疑是人類(lèi)對宇宙能量的重要探索;而影片更加聚焦的,是人的內心宇宙。奧本海默相比諾蘭以往影片主人公,都要更加復雜、難解。他的所有高尚和幽暗、純粹和自私、堅定和猶疑,都被諾蘭的影像無(wú)限放大 。透過(guò)它,我們能看到人性多面的風(fēng)景。02聚變、裂變:多線(xiàn)敘事下的多面人生對于傳記片,找到講述的切入點(diǎn)尤為重要 。電影的吸引力往往在于影像的未知 。但對于傳記片,我們在走進(jìn)電影院之前,已多少了解到了伊人直播app安卓真人視頻主人公的生平 。那該怎樣去講好一個(gè)從開(kāi)始就知yy55.t夜月直播真人視頻道結局的故事?在我看來(lái),大尺度香關(guān)鍵在于,大尺度香以巧妙的切入點(diǎn) ,重塑“陌生感”。比如,《萬(wàn)物理論》選擇了霍金鮮為人知的愛(ài)情;《模仿游戲》選擇了圖靈童年、青年、中老年三條敘事線(xiàn)
相互交織;而像《華爾街之狼》《達拉斯買(mǎi)家俱樂(lè )部》這些作品,蕉視因為主人公的故事本身足夠小眾,蕉視給cy77.vt春雨直播真人視頻劇作帶來(lái)了天然的陌生感。而《奧本海默》則選擇了奧本海默人生后期的兩場(chǎng)聽(tīng)證會(huì ) 。一場(chǎng)是1954年由施特勞斯幕后操縱、意圖剝奪奧本海默安全許可的秘密聽(tīng)證會(huì );一場(chǎng)是1959年施特勞斯被提名商務(wù)部長(cháng)并最終失敗的聽(tīng)證會(huì )。相比于原子彈實(shí)驗伊人直播安卓真人視頻本身 ,大尺度香這個(gè)場(chǎng)景足夠陌生 ,大尺度香但卻決定了奧本海默后半生的命運走向。兩場(chǎng)聽(tīng)證會(huì ),分別以“裂變”和“聚變”代指,作為主敘事軸,經(jīng)由諾蘭最為擅長(cháng)的非線(xiàn)性敘事 ,以黑白與彩色畫(huà)面、主觀(guān)和客觀(guān)視角交替呈現。兩條敘事軸相互穿插又相互映證 ,講述奧本海默成為英雄、又淪為罪人跌宕、獻祭般的一生。這一次,諾蘭以敘事方式的革新,蕉視用本已熟知的人物和故事,蕉視營(yíng)造出層層懸念,實(shí)現了諾蘭式的經(jīng)典反轉 。值得注意的是 ,這兩條敘事線(xiàn)的起點(diǎn)都發(fā)生在原子彈爆炸實(shí)驗成功后。顯然,諾蘭講述的重點(diǎn) ,不在登頂 ,而在隕落。細數當代,太多的創(chuàng )作者癡迷于造神,太多的受眾癡迷于“成功學(xué)”。他們樂(lè )于書(shū)寫(xiě)英雄的前傳,為他們的成功找尋原因,成就一段段勵志美談 。似乎成功如此平鋪直敘,鮮花掌聲就是終點(diǎn)。而很少有人追問(wèn),英雄成為英雄后,又歸于何
處?真相往往是 ,大尺度香“英雄”只是時(shí)代的注腳。在歷史的大潮中,大尺度香個(gè)人總是難逃脫被裹挾的命運。忽略了身處的時(shí)代,所有的英雄傳記都將蒼白無(wú)力。在更多時(shí)候,英雄的誕生和墮落,并不被“英雄”自己的意志所左右,“英雄”也只是被命運選中的普通人。我們在一些時(shí)刻認為自己擁有改變世界的力量,但最終卻充滿(mǎn)遺憾地發(fā)現,個(gè)體在時(shí)代棋局中,終歸是無(wú)力的?!秺W本海默》充滿(mǎn)克制卻尖銳地指出了這一點(diǎn)。影片中有一個(gè)細節,實(shí)驗結束后,奧本海默詢(xún)問(wèn)原子彈的去向 ,一位普通士兵用一句“現在是由我們接管這里了”輕飄飄的拒絕了他——在那一刻,蕉視奧本海默就已經(jīng)被拋棄了。奧本海默的遭遇總讓我想到與他同時(shí)期的另一位天才,蕉視阿蘭圖靈 。同樣非凡的頭腦、同樣卓越的成就,同樣被所處的時(shí)代迫害、羞辱、拋棄,同樣在抱憾離世的半個(gè)世紀后,獲得遲到的平反。正如片尾愛(ài)因斯坦對奧本海默所說(shuō):“有一天,當他們對你的懲罰足夠多時(shí) ,他們會(huì )給你提供鮭魚(yú)和土豆沙拉,發(fā)表演講,給你一枚獎?wù)?,拍拍你的背,告訴你一切已經(jīng)既往不咎,請記住,他們那么做不是為了你,而是為了他們自己”。從另一個(gè)角度看,“裂變”和“聚變”也是奧本海默一生的隱喻。他的一生充滿(mǎn)著(zhù)割裂與對抗,
是矛盾的集合體。智慧和野心、大尺度香狡黠和天真,大尺度香神奇地在他身上共存。他對共產(chǎn)主義思想充滿(mǎn)興趣 ,卻十分厭棄弟弟的共產(chǎn)主義服務(wù)員女友;他在戰時(shí)扶持泰勒研究氫彈,卻在戰后旗幟鮮明反對氫彈研制;他用科學(xué)精神探索宇宙能量的極限,也毫不掩飾對世俗權力與名望的渴求;他享受原子彈研發(fā)成功帶來(lái)的“功成名就”,也因廣島核爆給平民帶來(lái)的巨大死傷而飽受道德折磨…他賦予了人類(lèi)毀滅自己的力量 ,也需要直面自己一手創(chuàng )造出的惡魔。有人詬病,在影片的諸多情境下,無(wú)法看到奧本海默鮮明的性格態(tài)度 ,更多時(shí)候 ,他在重復、或者沉默。但這種看似曖昧模糊的狀態(tài),才恰恰契合了奧本海默在那段歷史中的方位:游移不定、充滿(mǎn)矛盾。他所陷入的,是“
為了拯救這個(gè)世界,蕉視必須先毀滅它”的無(wú)解困境。奧本海默窮其一生,蕉視試圖找到科學(xué)與政治、道德與權力之間的驚險平衡,但卻在政治對科學(xué)粗暴的干涉中被質(zhì)疑、被羞辱,最終被吞噬。在影片的最后,“聚變”和“裂變”兩條敘事線(xiàn)在普林斯頓高等研究院前的湖邊交匯。在片頭斯片中模擬的核爆場(chǎng)景以及洛斯阿拉莫斯小鎮……都是用實(shí)景拍攝,大尺度香為此花了2千萬(wàn)的預算。不僅如此,大尺度香諾蘭用了IMAX70mm膠片拍攝,柯達還專(zhuān)門(mén)研制了70mm的黑白膠片。1955年第五屆國際高能物理大會(huì )\r楊振寧和奧本海默另外值得一提的是,影片中所有出場(chǎng)的科學(xué)家楊振寧都認識,而其中氫彈之父泰勒曾經(jīng)是楊振寧的導師。
致敬英雄,蕉視致敬偉人,蕉視致敬人類(lèi)進(jìn)步的先驅們。有人說(shuō)這部電影很無(wú)聊除了那一次爆炸以外剩下的都是對話(huà),對話(huà)和對話(huà)。但是我就是喜歡那些該死的對話(huà),對話(huà),情緒,拉扯,沖突,不是靠視覺(jué)奇觀(guān)和背景音樂(lè )強行升華(雖然做的也很棒),就是單純通過(guò)人的演繹,把奧本或者說(shuō)把閃耀的人類(lèi)群星們,刻畫(huà)的淋漓盡致。好萊塢很擅長(cháng)這個(gè)套路,不通過(guò)其他的東西,單純就是靠演員的表演+臺詞 ,大尺度香去推進(jìn)劇情,大尺度香很old,但是每次看的時(shí)候又很受用 。諾蘭之前宣傳的時(shí)候說(shuō)他努力拍一部讓大家都能看的懂的電影(大意),實(shí)際上這是個(gè)大騙子。先不說(shuō)那一大群白男我分不分的出來(lái)(泰勒和拉布我是真沒(méi)分清),單單那些理論,概念,歷史,這些需要觀(guān)眾全程高度集中去跟隨的,但是我猜,很多觀(guān)眾已經(jīng)沒(méi)有那個(gè)耐心再去高強度的觀(guān)看一部電影了,我們已經(jīng)習慣了三心
二意還能跟上節奏給自己帶來(lái)的快感了,蕉視但是很遺憾,蕉視如果你是帶著(zhù)這樣的心態(tài)去看這部電影的話(huà) ,你可能會(huì )有很強烈的挫敗感。刷刷小紅薯,一堆說(shuō)這電影無(wú)聊的,你只能感嘆,這個(gè)世界上對于審美的參差。說(shuō)說(shuō)鏡頭語(yǔ)言 ,最喜歡的是奧本海默在核彈試驗成功的講話(huà)上。鏡頭反復給奧本和其他人特寫(xiě),大尺度香把奧本的內心的冷靜甚至說(shuō)有點(diǎn)惶恐刻畫(huà)的很清晰,大尺度香使得這個(gè)人的道德困境更加立體。也是奧本一生的注腳。在后一個(gè)小時(shí)的觀(guān)影里,能看的出奧本實(shí)際是想妥協(xié)的,他還是努力的在別人制定的完全讓他沒(méi)有勝算的規則里盡量去抗爭,但是他越抗爭,小人們就越得意洋洋。蒼蠅在英雄倒下后便只會(huì )對著(zhù)英雄的血肉嗡嗡作響,甚至自鳴得意:看,他也不過(guò)如此嗎?但越是這樣,我們更應該熱愛(ài)英雄,尊敬英雄,為三個(gè)小時(shí)酣暢淋
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