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一、大香宇宙洪荒孕育天然靈力，大香元始天尊將其一分為二且定下二者命運，靈珠轉世為人，魔丸秋后問(wèn)斬。這便是中國文化中最具代表性的二元論，也就是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，同時(shí)元始天尊代表了那個(gè)陰陽(yáng)萬(wàn)物春雨直播cy77tv真人直播之上的“道”，道生一，一生二……；同時(shí)元始天尊的設計和咒語(yǔ)，隱喻了中國兩千年的一元皇權，最高層定下來(lái)的真理，誰(shuí)說(shuō)了也不算，縱然你萬(wàn)般變通（太乙真人和李靖的種種變通祈求）、百般抗爭（哪吒敖丙的逆天抗命），最終的結局仍然是魔丸的化身哪吒肉體被毀滅，殘留魂魄，而魂魄的最終歸宿，也不過(guò)是投胎轉世。二 、群氓和集體無(wú)意識以及孩子的渴望被認可又及父愛(ài)母愛(ài)再

蕉視極線(xiàn)特效有進(jìn)步吧沒(méi)啥意思。都猜到結局了。導演不敢最新的IP。就說(shuō)不敢的。想掙錢(qián)就說(shuō)想掙錢(qián)的。別說(shuō)什么做個(gè)傳統的東西。你這邊現代網(wǎng)絡(luò )東西太多了。不傳統了。劇本不知道為什么還是那么無(wú)聊。幸虧沒(méi)去電影院。不想說(shuō)少了。湊字吧。這些老祖宗留下來(lái)的東西沒(méi)版權就一直炒冷飯嗎?，F在的人動(dòng)點(diǎn)自己的伊人在哪里直播真人直播如果說(shuō)電影的主旨是我命由我不由天，大香有兩個(gè)概念是始終纏繞在一起的：大香宿命和定義。哪吒作為魔丸的宿命是為禍人間。當他被定義為妖伊人直播會(huì )有風(fēng)險嗎真人直播魔，他就無(wú)限靠近自己的宿命（村人對他的恐懼，是他人目光對他魔丸身份的定義，推動(dòng)他走向頑劣）。而當家人的愛(ài)使他與定義隔絕，他就開(kāi)始背離宿命。（父母始終不愿告訴他魔丸的身份，反而教導他斬妖除魔，所以他在大戰海夜叉之余更不忘救人）定義與拒絕定義，宿命與其他可能性，哪吒在兩極之間反復搖擺，兩種對峙的力量在愈演愈烈的較量中不斷升級。主人公的終極抉擇是一部電影的核心，是價(jià)值觀(guān)陡然顯現的方式。愛(ài)與善的力量戰勝定義與成見(jiàn)，哪吒被李靖自我犧牲的無(wú)私父愛(ài)點(diǎn)醒，為拯救父母和鄉親奮力戰斗。他

甚至主動(dòng)接納乾坤圈的部分束縛，蕉視極線(xiàn)以免喪失心性 。此時(shí)的他已愈漸和魔丸之惡背道而馳。當年那個(gè)被在哪下載春雨直播真人直播乾坤圈收住還要咬破母親手臂的熊孩子，蕉視極線(xiàn)如今為了保護家人，卻選擇獨自擔當 ，承受天劫。這并不是有些人認為的與反抗天命主題相矛盾的打臉行為，相反 ，承擔天劫是他遠離魔丸之惡，變得更加有情有義懂得擔當的重要一步。而這一行為也直接導致了之后敖丙不顧一切幫他抵御天劫的舉動(dòng)（敖丙的決絕無(wú)疑是源于哪吒的言與行帶給他的沖擊）。至此，魔丸不再是惡的象征 ，天劫也沒(méi)有完成它注定的使命。宿命二字在他們面前崩塌了 。這不是一個(gè)個(gè)人英雄主義的故事，而是一個(gè)關(guān)于愛(ài)與善的故事。p.s.順便說(shuō)一個(gè)有趣的地方。這部電影里并沒(méi)有貫穿一個(gè)始終固定的正邪之爭。敖丙和失去心性的哪吒戰斗，大香李靖夫婦和春雨直播怎么看真人直播敖丙戰斗 ，大香哪吒師徒和敖丙師徒戰斗……每場(chǎng)戰役人物沒(méi)有太多變化但立場(chǎng)和戰斗原因在不斷演變。忽而敵忽而友，花式站隊花式打 ，充滿(mǎn)了荒誕的熱鬧……究其原因，這個(gè)故事并沒(méi)有采用傳統的正邪二元對立。李靖夫婦這樣善良正義之士擁有的是惡名昭彰的魔丸，蕉視極線(xiàn)而手段低劣的龍族卻擁有代表善的靈珠 。善中有惡惡中有善對立統一的結構好像一副八卦圖。二位少年的天性 ，蕉視極線(xiàn)家族背景和個(gè)人選擇這三者都無(wú)法完全統一，這使沖突層次的豐富性無(wú)限增加。你要對抗的不是一個(gè)固定的敵人，你要對抗什么完全取決

于你要站在哪里。又回到那句話(huà)，大香一念成佛，一念成魔。充斥著(zhù)妖魔化元素的中國動(dòng)漫，蕉視極線(xiàn)讓我失去了一些看動(dòng)漫時(shí)應有的幻想和童心，蕉視極線(xiàn)加上哪吒又是一個(gè)“妖童”，所以對該片的期待值不高……結果就是“真香”定律。一個(gè)魔童 ，背負著(zhù)注定受劫難的命運，卻希望“我命由我不由天”。一個(gè)翩翩龍子，身系家族的興旺，身不由己，卻也在危難時(shí)刻遵從了自己的心。生來(lái)就注定不可分割的兩個(gè)個(gè)體 ，詮釋了至高的友情。電影中其他人物的刻畫(huà)也相對豐滿(mǎn)立體 ，這也是我欣賞該電影的原因之一。滿(mǎn)腹陰謀的

申公豹是個(gè)口吃，大香道行高深的太乙真人是個(gè)嗜酒如命的胖子，大香兩個(gè)人的較量應了那句：命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強求。嚴父慈母的人設，對比也十分強烈。對哪吒嚴厲的父親，最終想用自己的命去換哪吒的命，深沉的父愛(ài)感化了哪吒，也感動(dòng)了我。而母親總是對哪吒最維護的那一個(gè)，哪怕哪吒會(huì )傷害自己 ，傷害到周?chē)?，母親也不容旁人傷害自己的兒子。所以親情部分的刻畫(huà)也是成功的。

看完了哪吒后，蕉視極線(xiàn)想到的是國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的未來(lái)。采用中國神話(huà)的構架，蕉視極線(xiàn)能夠擴大受眾，提高接受程度。角色不再黑白分明，而是亦正亦邪，都有自己的堅持，這樣去臉譜化的角色設定，能夠讓國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)擺脫低齡化的標簽。國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影確實(shí)將迎來(lái)一個(gè)好的時(shí)代，因為作為觀(guān)影的主體人群，都已經(jīng)，大香父母學(xué)會(huì )不拆穿孩子，大香是對孩子的尊重和呵護?？坪貭敔斣谥v述真實(shí)、真相、真理的時(shí)候 ，特別提醒我們 ，魔丸可能是真相，但是孩子的自尊的需求同樣也是真實(shí)的，如何建構孩子的未來(lái)的故事也是真實(shí)的，在這樣的真相和真實(shí)之間，什么又是真理？為人父母，是大學(xué)問(wèn)，不僅僅是那些你看得到的行為，你聽(tīng)得到的言語(yǔ)，你猜測得出來(lái)的微

表情是真實(shí)，蕉視極線(xiàn)還有很多深層的孩子的需求、蕉視極線(xiàn)動(dòng)機，也同樣真實(shí)。孩子是這樣，成年人也是這樣，來(lái)訪(fǎng)者那里也是這樣 ，當我們過(guò)分糾結于是非對錯這樣所謂的真理或者真相的時(shí)候 ，忽略了人心和人性層面的靈魂的真實(shí)需求 ，這也是需要關(guān)照的。甚至這樣的關(guān)照需求和真相之間是不分伯仲的。主題三：嬰幼兒時(shí)期的陪伴和玩耍的需求踢毽子這個(gè)游戲貫穿于整個(gè)影片 ，其實(shí)就是孩子的童年，孩子的童年要求真的很多，吃喝拉撒你要照顧好，愛(ài)你要給到位，其實(shí)又真的很少，不過(guò)是需要父母的陪伴，需要和同伴玩耍，大香這樣他們就會(huì )開(kāi)心快樂(lè )起來(lái)?；蛟S，大香很多家長(cháng)忙于教孩子各種知識、技能，但是孩子就只是希望大人有時(shí)間能好好地陪他玩耍，這種需求往往是被我們忽視的。踢毽子這個(gè)游戲有孩子成長(cháng)過(guò)程中幾種重要的需求，一個(gè)是

跟父母的互動(dòng)需求，蕉視極線(xiàn)一個(gè)是跟同齡人或者小朋友的互動(dòng)需求，蕉視極線(xiàn)一個(gè)是跟自己最親愛(ài)的朋友的互動(dòng)需求。我們其實(shí)都不用關(guān)心心理學(xué)上這些需求叫什么，也不用關(guān)心哪個(gè)心理學(xué)家給他們命名了什么動(dòng)機，命名了什么移情關(guān)系，其實(shí)我們用平常的生活化的需求就能感受得到。主題四：孿生客體的重要性孿生客體一說(shuō)來(lái)源于科胡特爺爺，在我們每個(gè)人的人生里都會(huì )有很多貴人，哪吒的人生的貴人之一就是他的孿生客體，唯一的一個(gè)好朋友。這樣的好朋友可以旗鼓相當地踢毽子，這樣的好朋友可以危難時(shí)機救命，這樣的好朋友可以在抵御巨大外部災難的時(shí)候聯(lián)手合體。孿生或許本就一體，大香這是我想到的一個(gè)比較有意思的隱喻。除了我們需要有父母給我們撐起一片天來(lái)，大香除了我們需要有師父教導我們該如何做，也真的非常需要這樣一個(gè)有共鳴之樂(lè )的朋友，那個(gè)海螺的聲音 ，恰恰是召喚共鳴的引子。主題五：師父是重要的自體客體很多人一直不理解拜師是干嘛的 ，到了西方教育流行的當今時(shí)代，我們就更不曉得古人為什么要拜師了。當看到中國的影視作品和文化作品的時(shí)候，我們或許可以溫習一下師父是什么 ？師父是繼父母之外的又一個(gè)重要的自體客體，這樣的自體客體可能貫穿于我們的一生。在師父那里我們有時(shí)候可以獲取父親的威嚴，獲得母親的滋養，還可以獲得更多關(guān)