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控制的困乏，視頻進(jìn)而讓每天正常的學(xué)習工作受到影響，視頻在壓力的催化下開(kāi)始無(wú)規律的暴飲暴食。身體是失控的，但大腦還是清醒的 。大腦無(wú)數次試圖在反復失控的情緒邊緣把自己拽回來(lái)。我對自己精神狀態(tài)的判定方法之一就是看手機里的照片。狀態(tài)好的時(shí)候，世界萬(wàn)物都是美好的，看什么都覺(jué)得很有趣，會(huì )愿意用鏡頭記錄下來(lái)；狀態(tài)差的時(shí)候反之，我的手機里留不下一點(diǎn)現實(shí)生活的痕跡，因為現實(shí)生活沒(méi)什么好值得我留念的 。檢查手機相冊的時(shí)候，看到過(guò)去的很長(cháng)時(shí)間里存下的全是截圖和發(fā)瘋表情包，大概也就知道自己是什么狀態(tài)了 。以往我寫(xiě)推送寫(xiě)文章多少都配一點(diǎn)自己拍的照片作為配圖的，真人美女大秀直播app直播全集但是這次 ，軟件我一張合適的照片都找不到了。狀態(tài)越差美女軟件直播app國產(chǎn)軟件壓力越大，軟件壓力越大狀態(tài)越差，這樣反復的拉扯形成了可怕的惡性循環(huán)，如同泥沼一樣難以抽身。所以所謂的滑鐵盧對我來(lái)說(shuō)也是把我拔出泥潭的藤蔓 。雖然沒(méi)有良心，但是我承認有了一次徹底的情緒

輸出，免費我的狀態(tài)好了很多 。沒(méi)什么大不了的，免費至少我夠樂(lè )觀(guān)，還想要爬起來(lái)。調整好自己的作息和精神狀態(tài)就可以。立馬報了健身房，決定努力正常攝入三餐，每天能靠足量的運動(dòng)制造熱量缺口。對于我來(lái)說(shuō)，想要恢復到正常的狀態(tài)，路程還很遙遠，但不必給自己徒增壓力。直到回國之前我都一直相信這樣的思路是正確的。早就聽(tīng)聞媽媽這兩年暴瘦，實(shí)際回國見(jiàn)到了仍然覺(jué)得震驚，因為在我看來(lái)那不是瘦身，是消瘦。很久不回國，媽媽做了一桌好菜，對自己做的菜也很滿(mǎn)意自豪，但收拾碗筷的時(shí)候，發(fā)現媽媽只吃了三分之一不到。在他們的心中，不吃就是瘦身的法寶。晚飯家里人早就戒美女主播app免費下載視頻掉了 ，香蕉因為說(shuō)不吃晚飯是瘦得最快的。早上跟媽媽一起去吃早飯的時(shí)候，香蕉媽媽也只買(mǎi)了半籠小籠包，也沒(méi)吃完。說(shuō)爸爸媽媽兩個(gè)人出去吃早餐的時(shí)候，都是只男人透女人直播app高清最新版點(diǎn)一碗面，兩個(gè)人分著(zhù)吃 。后來(lái)我才知道，在她瘦身的那段時(shí)間里 ，上了飯桌的時(shí)候，媽媽基本上就是每道菜嘗一口，就放筷子不吃了 ，完全是靠餓出來(lái)的瘦?！澳憧此菹聛?lái)了，在職場(chǎng)里別人對她的態(tài)度都不一樣了。你要向媽媽學(xué)習?！笨墒俏铱吹贸鰜?lái)，媽媽不快樂(lè ) 。但是，作為一個(gè)自我管理失敗的女兒，作為這樣嚴格自我管理的既得利益者，作為可能是這個(gè)現狀的締造者，我又有什么資格評判她呢？我似乎不理解，但內心深處又知道這樣做的邏輯是合理的。我不理解為什么為了瘦下來(lái)，視頻為了所謂的健康，視頻要放棄自己快樂(lè )的權利；但是我又理解 ，因為這就是這個(gè)社會(huì )需要的，女性對自己進(jìn)行極強自我管理的成果，這就是社會(huì )所需要的標桿女性。也許周?chē)娜艘膊皇怯媚撤N令人不適的眼光去看待，因為這種對于身材的審判是刻在行為邏輯里的?；貒膸滋炖?，父母嘮叨的最多的還是身材。那幾天里唯一一次情緒幾近崩潰，還是在外婆家的時(shí)候，被爸媽一直念叨著(zhù)身體狀態(tài)讓他們失望的時(shí)候，外婆打著(zhù)圓場(chǎng)說(shuō)：“她也不想這樣的?！钡腔丶业穆飞?，媽媽還是說(shuō)：“社會(huì )上沒(méi)有人會(huì )安慰你體諒你

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為止最喜歡的還是《真假公主》，香蕉不僅有優(yōu)秀的音樂(lè )唱段，香蕉還因為其中傳遞的價(jià)值觀(guān)。電影里兩個(gè)主角長(cháng)得一模一樣 ，卻因為不同的出身有了不一樣的境遇，一個(gè)是公主，一個(gè)是替父母還債的裁縫 。但兩個(gè)女孩在相遇相知后，一個(gè)靠著(zhù)敏銳的頭腦和豐富的地理知識，用紫水晶礦拯救了自己的國家 ，成為了當之無(wú)愧的女王，一個(gè)面對國王的求婚選擇拒絕 ，周游世界實(shí)現了唱歌的夢(mèng)想，并在完成夢(mèng)想之后再次選擇了走向愛(ài)情。印象很深刻的是后者在影片結尾時(shí)說(shuō)了這樣

一句話(huà) ：視頻“自由有時(shí)候不意味著(zhù)離去，視頻而是代表留下?！爆F在很多人宣揚的選擇的自由，我在二十年前的芭比電影里就已經(jīng)被震撼過(guò)一次了。但正因為這樣，芭比娃娃宣揚的價(jià)值觀(guān)有多少時(shí)代的局限性，早在這部電影出來(lái)之前，就早已熟知。我也和電影里的女兒一樣 ，有過(guò)強烈抗拒粉色，把自己和芭比劃清界限的時(shí)代?？础栋疟取冯娪暗臅r(shí)候，我以為電影會(huì )停留在傳統芭比的那種“你可以成為任何人”的價(jià)值觀(guān)傳遞上，告訴我們女性可以走上各種不同的崗位成就不同的“人生”。但實(shí)際上電影卻直截了當地指出了芭比世界觀(guān)本身的虛假計的女性烏托邦：軟件每一個(gè)女性“芭比”是具備主體性的，軟件她們事業(yè)第一 ，過(guò)著(zhù)理想的生活 ，男性只是她們的配飾。每一個(gè)男性“肯”則成了第二性 ，是依附于女性的附屬品，離開(kāi)了女性便沒(méi)有自身的存在價(jià)值 。像主角“肯”，他每天的工作就是在沙灘上閑晃，等待主角“芭比”的每一次關(guān)注和贊賞，是個(gè)工具人的存在，至

于他們住哪，免費做什么，免費過(guò)得怎么樣，沒(méi)有人在乎。而這種性別權力倒置的“女性至上”的設計非常巧妙，讓女性心領(lǐng)神會(huì )、開(kāi)懷大笑，也讓男性更易感同身受、共情女性處境。但不要誤會(huì )！女性主義當然不是提倡男女對立 ，也不是希望建立女尊男卑的社會(huì )，香蕉女性主義追求的是男女平等，香蕉實(shí)現平權。當芭比和肯不斷穿梭在父權的現實(shí)世界和母系的芭比樂(lè )園，通過(guò)地位的交換，從彼此身上看到對方的困境，并完成性別之間的互相理解。在影片的最后，當芭比樂(lè )園推翻了“肯”所建立的父權社會(huì ) ，芭比樂(lè )園也不再是曾經(jīng)的母系社會(huì )了，而是更加包容和進(jìn)步的平權社會(huì )：肯一再向芭比示愛(ài)，但芭比并沒(méi)有因為感動(dòng)而接受肯，她清楚，在未確立自我主體前肯只是陷入不自知的所謂“愛(ài)”的盲流，而因此，芭比鼓勵肯走出自己的出廠(chǎng)設置，人生的價(jià)值不能只是圍繞女性，甚至他喜歡的東西如馬 、海灘、沖浪、生活，這些都不是他 。而肯也坦誠吐露，“他也不想做父權制社會(huì )里他應該做的事情”

，視頻并決定做最真實(shí)的自己，視頻“肯就是肯，”不依賴(lài)于外物 。這是“芭比”與“肯”的一場(chǎng)對話(huà)，是男性與女性的一次理解 ，但更是一場(chǎng)自我的和解：我是誰(shuí) ？03.我是誰(shuí)？雖然女性主義和父權制的探討貫穿了這部影片，但葛導最重要的議題卻是存在主義，一種生命能意識到自己的存在，并且以“我”為中心去探索 、追求、解決和優(yōu)化其生命一切的哲學(xué)思想，即：我是誰(shuí)？芭比作為一個(gè)玩具，軟件起初并不具備主體性 。當芭比在虛假的樂(lè )園中，軟件開(kāi)始思考死亡、放下腳跟、摘掉假發(fā)片，我們能感同身受她害怕“不完美”的恐懼；當芭比在現實(shí)世界中看到一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶并忍不住說(shuō)，“你好美！”時(shí)，我們能感同身受她面對真實(shí)的生命時(shí)發(fā)自?xún)刃牡馁潎@；▲芭比對老奶奶說(shuō)，你好美生命是什么？是成長(cháng)、是衰老、是死亡，這是所有人的結局。真實(shí)是什么？是不完美、是脆弱、是接受我所感知的一切、是自由。如果女性是附屬品，是依附于別人的存在，我們的需求必須要通過(guò)男性或者另一個(gè)主體如父母才能完成，那么我們是無(wú)法真實(shí)和自由的，這也是女性主義希望在追求平權的過(guò)程中建立女性的主體