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子里就想『我們要與人為善』,女直這個(gè)不能說(shuō)是錯的,女直是好心。但是他的手法有問(wèn)題:是一種反智主義常用的『機械降神』手法。典型故事是『河神』 :你掉了一把鐵斧子在河里,河神問(wèn)你掉的是金斧子還是銀斧子,如果回答鐵斧子則河神會(huì )把金銀斧子都送給你。之前我就說(shuō)過(guò),故事 ,是一種『洗腦』『植入』『感化』『意圖』,必然要有作者的思想。只是單純羅列一系列事情 ,那出來(lái)的東西就像流水帳,或者歷史年代表,不能成為故事。故事的本質(zhì)就是『說(shuō)教』『潛移默化』『熏陶』『洗腦』等等,都是一回事,根據力度視頻小香蕉在線(xiàn)不同而區分罷了 。河神的故事就是作者想要鼓勵聽(tīng)眾變得更加誠實(shí),新版因此在想象的世界里他獎賞了誠實(shí)的人。阿甘的故事就是作者想要鼓勵聽(tīng)眾接受『保守』的美國價(jià)值觀(guān),新版因此在電影的世界里他大肆獎賞了阿甘。一樣的道理手法和意圖。其實(shí)技術(shù)含量跟河神這種老故事,并沒(méi)有很大區別。阿甘信守諾言,去91香蕉蕉視頻觀(guān)看見(jiàn)了戰友的家屬,然后去海里捕蝦,突然天降颶風(fēng),把競爭對手全部干掉了。于是他發(fā)了大財。其實(shí)一旦你知道了『故事』的本質(zhì),你對故事的鑒賞標準,就會(huì )陡然提升很多。就像一個(gè)從來(lái)沒(méi)有被人騙過(guò)的人,被騙了幾次,突然醒悟一樣。阿甘正傳這里用的手法并不高級,是很簡(jiǎn)單的洗腦,渲染,但仍然有很

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多很多人一提到這段,看美就是『因為阿甘對戰友很好,看美所以活該他發(fā)大財』。那么你不妨想一想 ,如果阿甘有作香蕉a視頻app在線(xiàn)觀(guān)看者這樣去給他開(kāi)掛,就想讓他發(fā)大財 ,他就算是如韋小寶一樣厚臉皮的流氓,不照樣可以成功嗎?或者說(shuō),如果一模一樣的事情重新發(fā)生一次,阿甘信守諾言去捕蝦 ,在影片里那次他運氣很好活著(zhù)回來(lái)了,一樣的事情重新來(lái)一次他仍然能活著(zhù)嗎??你今天丟骰子丟了666,時(shí)光倒流,你重新丟就一定是666嗎?都只是運氣的小概率事件而已 ,和其他因素并沒(méi)有很強的關(guān)聯(lián)。導演利用兩件事的『先后次序』和『情感流向』就把完全無(wú)關(guān)的『信守諾言』跟『捕蝦遭遇颶風(fēng)活著(zhù)回來(lái)』聯(lián)系在了一起,折射出的是他無(wú)視邏輯或者說(shuō)有意掩蓋邏輯的意圖。之前我在哪吒的那個(gè)帖子里寫(xiě)過(guò),女直觀(guān)眾看電影時(shí)候思考時(shí)間很短 ,女直能力有限 ,極易把『先后發(fā)生的兩件事』認為是『前因后果的兩件事』。我對動(dòng)畫(huà)《哪吒之魔童降世》里的李靖夫婦非常反感是不是我三觀(guān)不正 ?www.zhihu.com圖標阿甘這個(gè)故事里國產(chǎn)香蕉視頻大全TV,新版導演處處在用這種『春秋筆法』。如果你恰好又是一個(gè)性情中人,新版喜歡用感性而不是邏輯去考慮事情,那么就非常容易被煽動(dòng)了。還是捕蝦的事情,阿甘信守諾言去拜訪(fǎng)戰友巴布的家人,是非常令人感動(dòng)的 。確實(shí)折射出人性的美好。阿甘在做了這樣美好的舉動(dòng)之后,導演強行颶風(fēng)降神 ,給他了一個(gè)大獎勵。這是在走情感,感性的人看到這樣

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的好結果,看美皆大歡喜,看美其他問(wèn)題就不是那么重要了。就像爽文里面,爽就完了,爽的時(shí)候還要照顧邏輯嗎 ?所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),如果你是真的看了這個(gè)片子很感動(dòng),想要去細細研究,那么隨著(zhù)你的觀(guān)察越深入 ,這個(gè)片子將會(huì )變得越來(lái)越不堪一擊 。其最大問(wèn)題就是導演在一個(gè)『諷刺』的小說(shuō)架構上,加入了完全相反的『歌頌』內容 ,使整個(gè)故事成為兩股完全不可能調和的力量自我矛盾。如果用同樣的改編手法去改編《鹿鼎記》,女直180度大轉彎,女直那會(huì )是什么樣呢?金庸用韋小寶這種真小人去諷刺偽君子,180度調轉后,變成了金庸在歌頌真小人,而其他『偽君子』就像阿甘正傳里面的丹中尉一樣,并沒(méi)有什么很大的過(guò)錯,卻被作者整得慘兮兮,還要靠『跟上帝和解』來(lái)逆轉命運。換過(guò)去就是韋小寶偷奸?;?,陳近南變成真正的好心大圣人,慘敗 ,跟著(zhù)韋小寶一起坑蒙拐騙殺人放火,然后東山再起,推翻了清朝,反清復明。最后告訴你人生就像巧克力,誰(shuí)知道會(huì )咋樣呢?反正面前放著(zhù)一個(gè)偷奸?;?/p>

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最成功的例子,新版正經(jīng)人那些好的品德有啥用呢?真的不如你學(xué)韋小寶。那這個(gè)鹿鼎記 ,新版就不是一個(gè)『諷刺』故事,而變成一個(gè)『洗腦』讓你學(xué)韋小寶的故事了。那一樣的事情,不就是阿甘正傳的導演在影片里努力忽悠你相信的內容嗎?阿甘雖然傻,他就可以成功;珍妮活得那么慘,那么努力生存,有啥用呢?因為她不夠『無(wú)腦』啊,她得『專(zhuān)注』,得『努力』,想得太多了,所以結局不好。你再看看丹中尉……阿甘正傳這個(gè)故事,是荒誕的,里面珍妮反而是很真實(shí)的 。一個(gè)身世很慘的小女孩,這么努力活著(zhù) ,最后還被導演安排上了艾滋病 ,一度處于自殺邊

緣……阿甘身上那種滿(mǎn)溢而出的導演的『善意』呢?怎么在珍妮這里就不靈了 ?珍妮小時(shí)候那么美好的一個(gè)小姑娘,看美不配嗎?所以問(wèn)題在于,看美它源于小說(shuō)的框架,與導演的意圖不合。兩者矛盾。不是說(shuō)你不可以寫(xiě)一個(gè)教人向善的故事,你可以一開(kāi)始就用河神那種方法寫(xiě)。用機械降神給好人獎勵。只不過(guò)這樣的故事太淺顯,隨便誰(shuí)看了都不會(huì )當真,只能算是兒童文學(xué)。而先用一個(gè)反諷的框架 ,再機械降神傳達導演意圖,很多人就中招了 。經(jīng)過(guò)包裝的簡(jiǎn)單粗暴的小概率事件安裝在阿甘的身上,再多正面描寫(xiě)他的真善美,多用春秋筆法顯得真善美作用比他的天才更大,這個(gè)機械降神就好像沒(méi)什么問(wèn)題了。甚至很多人還『總結』出來(lái)了甘處理不了繁瑣的信息,女直于是他只能以“母親的教導”作為信息轉換器的內置準則(好在他有一位好母親),女直把正常大腦會(huì )投射的復雜幻想簡(jiǎn)化成了可執行的指令,再專(zhuān)注地去走眼前最近的一步,然后一步接一步。他人生的可能性不可謂不多 ,但所有的結果不是同時(shí)成就的,而是線(xiàn)性疊加出來(lái)的。他總是在到達一個(gè)目的地,看到一段風(fēng)景之后,才決定下一站要去哪里。而大多數擅長(cháng)計劃的正常人,總是

提前規劃好了百般人生風(fēng)景,新版接著(zhù)幻想甚至妄想著(zhù)自己會(huì )去到這里、新版那里??蓪?shí)際呢 ?身體被頭腦挾持,絕大多數人一輩子就局限于井口大小的天地。行動(dòng)起來(lái) ,結果再說(shuō)。在信息井噴的年代,如果時(shí)刻抱著(zhù)FOMO情緒,結局必定兩手空空。噪聲已經(jīng)泛濫 ,且通過(guò)身體額外進(jìn)化出來(lái)的器官——手機——能輕易的灌進(jìn)我們的大腦;我們沒(méi)有阿甘被動(dòng)過(guò)濾信息的本事,如果這種情形放任不管,大腦最終會(huì )被環(huán)境馴化,把噪聲當成信號,再也無(wú)法做出更有意義的選擇 。隨波逐流不可怕,生命之輕 ,我們本就飄飄然而來(lái)飄飄然而去;怕的是注意力無(wú)法聚焦成光束,看美在生命之舟上,我們光顧著(zhù)逃離漩渦,卻沒(méi)能看清任何風(fēng)景 。

高中的時(shí)候第一次看《阿甘正傳》 ,女直我為片頭和片尾的那片羽毛而困惑,女直導演以這片羽毛作為開(kāi)幕式和閉幕式,想來(lái)想去,覺(jué)得羽毛像是阿甘的思緒,就沒(méi)再深究下去了。今天看完之后,我強烈地感覺(jué)到一片飄到地上的羽毛就像一個(gè)降臨到人世的生命,這片羽毛在廣袤的天空中飛行,無(wú)論它“是命中注定 ,還是隨風(fēng)飄零沒(méi)有定數”,你無(wú)從知道它會(huì )在何處落地。人生也是一樣,就像阿甘的媽媽一開(kāi)始并不知道自己會(huì )成為阿甘的媽媽,就像阿甘一開(kāi)始并不知道上帝給自己的智商只有75,就像丹上尉一開(kāi)始并不知道自己要忍受失去雙腿的痛苦一樣。這個(gè)故事到底想說(shuō)的是什么?我覺(jué)得,導演就是用一種非常極端的方式,說(shuō)了一個(gè)道理:人太聰明很可能誤導人生。因為太聰明,有的人沒(méi)有用心地做該做的事,新版工作處世圓滑,新版這種態(tài)度進(jìn)一步影響了他的人生。面對人生,或許阿甘說(shuō)的對:“人生就像一盒巧克力,你不知道會(huì )選中哪一顆”。阿甘看起來(lái)傻乎乎的 ,但他做了正確的堅持,所以最后才獲得人生大滿(mǎn)貫。飄飛的那片羽毛 ,不僅是阿甘的人生,也映射了我們的人

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