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海上鋼琴師是第一部讓我久久不能平息的電影??。影片前半段 ，美女陸地就像是現實(shí)的世界，美女大海上的那艘船就像是我們的內心世界，1900就像是住在里面的我們，與世界保持著(zhù)1-40集免費看電視劇友好又安全的距離。從1900眼里流露出來(lái)的孤獨和距離感，不管是第一次看還是這次看都深深的觸動(dòng)著(zhù)我，就像看到了一部分的自己。內心里的她就像1900一樣，永遠在海面飄蕩，永遠對世界懷揣著(zhù)美好的想象并幻化成美妙的音樂(lè )??1900不是沒(méi)有想過(guò)融入現實(shí)世界，只是當他邁出那一步的時(shí)候。當他站在下船的樓梯上的時(shí)候，發(fā)現自己還

，穿衣這里的懦弱更應該是一種“服從與向往” 。除此之外，穿衣1900也是蔑視規則的體現，我記憶清晰的臺詞之一便是“去他的規則”，規定不可以偷奶油蛋糕 ，我偏要做 。規定深夜不準彈鋼琴，我也偏要做。連電影里最深刻的一次交鋒——與杰利的較量，我也偏要劍走偏鋒，彈起了《圣誕夜曲》 ，甚至為對手高超的演奏技巧而落淚，完全不在乎規則 ，也不在乎輸贏(yíng)。曾經(jīng)看過(guò)這樣一句話(huà)：在絕對的實(shí)力面前，任何規則都是擺設。p站精品視頻在線(xiàn)看這句話(huà)正恰如其分的形容了1900。鋼琴有88美女廁所撒尿ass個(gè)按鍵 ，服直呈遞出的旋律就是1900的一生，服直沒(méi)有規則 ，心情便是旋律。作為一個(gè)確實(shí)存在于世上的人，我們生老病死的過(guò)程中被安排在了各種規則之下，出生時(shí)被父母賦予了稱(chēng)為名字的代號 ，按規

則注冊了戶(hù)口，播a版到了該上學(xué)的年紀，播a版咿呀咿呀的走入了校龍種肉車(chē)園，中小學(xué)生守則深入我們幼小的心靈。又到了工作的年紀，開(kāi)始遵守公司的各種制度，最后成家立業(yè)，有了下一代，再依次循環(huán)。如同一架早已經(jīng)安排好了曲目的鋼琴，可實(shí)我們不該這樣啊！我不能說(shuō)，規則于人是錯誤的，沒(méi)有規則也不會(huì )成就現在人人安居樂(lè )業(yè)的美好生活。但這些事情值得思考，最新什么才是真真正正我們需要的“規則”，最新是父母之命by3151魷魚(yú)新官網(wǎng)換哪了，朋友之約，還是長(cháng)者之言，都不是的。每個(gè)人都可以是父母眼里的乖寶寶，老師眼里的小助手，我們忽視了極其重要的一點(diǎn)，在自己眼里，自己又是什么呢？我心中的“規則”又是什么呢？，心靈這架鋼琴，到底該何處安放，放于高山流水，或是地心熔巖？又該怎樣演奏，或歡快，或悲傷，或舒緩，或急促，哪一種曲調和節奏才是我們需要的？其實(shí)我們很少對自己的心敲敲門(mén)，然后說(shuō)：“嘿，老兄，最近怎么樣了，美女身體還好嗎？有什么需求跟我說(shuō)呀 ！美女”大多數時(shí)候都是身體操控心靈，而非是心靈操控身體 。身體會(huì )疲憊，但其實(shí)心靈更加容易疲憊，并且難以發(fā)現，也難以恢復。所以，請試著(zhù)開(kāi)始演奏心靈這架鋼琴吧，絕對重要，也為時(shí)未晚。88個(gè)音符能演奏的多少樂(lè )曲無(wú)人知曉?？梢詣?chuàng )作的旋律與樂(lè )音也難以估量，好聽(tīng)與否不是該注意的問(wèn)題 。唯獨需要注意的一點(diǎn)就是，生命的華章需要演奏，當你敢開(kāi)始演奏時(shí)，你就是世界上最偉大的鋼琴家了。

曾經(jīng)看過(guò)一句話(huà)，穿衣優(yōu)秀的人都是孤獨的。的確如此，穿衣那些天賦異稟的人總是不被人理解，不被人喜愛(ài) ，獨來(lái)獨往，特立獨行 。大家便嘲笑他們 ，覺(jué)得他們孤獨，自閉，可憐。我印象很深的鏡頭是，爆炸的最后一刻，1900對死亡的坦然，他不怕死亡只怕天堂再無(wú)鋼琴。也就是這一刻我突然明白了哲學(xué)家蘇格拉底為什么也會(huì )義無(wú)反顧的選擇死亡了。那是一種靈魂的寄托，服直是活著(zhù)的意義，服直失去了那份信念，活著(zhù)其實(shí)就是死去 。所以，我從不覺(jué)得天才是孤獨的，他們沒(méi)有時(shí)間和精力去孤獨，他們的每一分每一秒都是有意義的 ，淋漓盡致的表達的他們心中的信念。所以孤獨只屬于混日子的人。

高中時(shí)候看的吧，播a版沒(méi)想到一晃這么多年了 。當時(shí)只是純粹的對鋼琴感興趣，播a版卻深深地被電影本身所吸引。故事是在一艘船上發(fā)生，故事的主人公有一個(gè)奇怪的名字，叫1900。關(guān)于這部電影，有很多解釋，有人說(shuō)是吹小號得實(shí)際上就是彈鋼琴的。但我心中認為 ，是誰(shuí)已經(jīng)無(wú)所謂了。1900最后選擇不下船，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，

最新越來(lái)越能明白。這就是一種恐懼感吧。一種確少的歸屬。淡淡地說(shuō)出“這是我生活的方式”。意思是下船后的生活，美女不是我的生活。我不可能有別的生活方式。生活在別的生活方式里的人，美女不是我 ?！拔也粸槿魏稳硕嬖凇?，與其下船被“殺死”，還不如自己選擇死亡。這一幕讓我感到熟悉，我想到了《月亮與六便士》的主角（人物原型是著(zhù)名畫(huà)家高更）。一個(gè)金融界人士，生活優(yōu)渥 ，夫妻恩愛(ài)，孩子乖巧。老婆孩子熱炕頭，按理說(shuō)這是很完美的世俗生活。但男主角突然有一天頭腦發(fā)昏，拋

家舍業(yè)，穿衣一個(gè)人到異地生活，穿衣只為了能安靜畫(huà)畫(huà)。身體生病，饑寒交迫 ，背上罵名，一切都無(wú)所謂，只要能畫(huà)畫(huà)。一個(gè)人得有多么自由無(wú)畏的人格才能以這樣的方式對抗世界。弘一法師李叔同，也是這樣的一個(gè)人。1918年，在親人與世人的不解與質(zhì)疑中，39歲的李叔同在虎跑寺正式出家，遁入佛門(mén)，號弘一法師。當妻子去寺廟要見(jiàn)面時(shí)，李叔同避而不見(jiàn)。妻子跪地哀求，仍改變不了李叔同的決定。最后 ，李叔同也只是托人帶了句話(huà)，大概意思是：就當我死了。豐子愷說(shuō)這是因為一個(gè)人的“人生欲”太強。豐子愷 ：服直我以為人的生活可以分作三層：服直一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教?！叭松本褪沁@樣一個(gè)三層樓。懶得(或無(wú)力)走樓梯的，就住在第一層，即把物質(zhì)生活弄的很好，錦衣肉食、尊榮富貴、孝子慈孫，這樣就滿(mǎn)足了。這也是一種人生觀(guān)。抱這樣的人生觀(guān)的人，在世間占大多數。其次，高興(或有力)走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，或者久居在這里頭。這是專(zhuān)心學(xué)術(shù)文藝的人。這樣的人，在世間也很多，即所謂“知識分子”、“學(xué)者”、“藝術(shù)家”。還有一種人 ，“人生欲”很強，腳力

大，播a版對二層樓還不滿(mǎn)足，播a版就再走樓梯，爬上三層樓去。這就是宗教徒了。他們做人很認真 ，滿(mǎn)足了“物質(zhì)欲”還不夠，滿(mǎn)足了“精神欲”還不夠，必須探求人生的究竟。他們以為財產(chǎn)子孫都是身外之物，學(xué)術(shù)文藝都是暫時(shí)的美景，連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來(lái)源，宇宙的根本，這才能滿(mǎn)足他們的“人生欲”。這就是宗教徒。我們的弘一大師，是一層一層的走上去的……故我對于弘一大師的由藝術(shù)升華到宗教，一向認為是當然，毫不足怪 。我在他們身上看到了理想主義，看到了“堅決”。堅強而決絕的理想主義者氣質(zhì)，那是一種決不妥協(xié)，撞到南墻就要把南墻撞穿的氣質(zhì)。以前看《阿飛正傳》里有關(guān)“無(wú)腳鳥(niǎo)”的臺詞：最新以為是在裝逼，現在我漸漸知道，這種鳥(niǎo)在世界上 ，是真實(shí)存在的。正是因為有這種無(wú)腳鳥(niǎo)的存在，這個(gè)世界才多了些許色彩。