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內地……上映5天……砍下……2.5億元。迪斯尼的野心卻遠不止賺票房，香蕉這野心在片名早早顯山露水，香蕉《Zootopia》正是Zoo和Utopia久久伊人香線(xiàn)直播伊真人視頻的合成詞。電影奉獻了一個(gè)動(dòng)物世界的超級烏托邦。然后用一個(gè)好萊塢式的罪案故事，來(lái)撕開(kāi)樂(lè )土的真面目。美國大選年和歐洲持續的難民危機，是這部動(dòng)畫(huà)電影的最佳佐料。此次迪斯尼罕見(jiàn)地在春季推出動(dòng)畫(huà)長(cháng)片，按慣例11月才是他們的發(fā)力期。官方稱(chēng)原本主角是狐尼克，故事類(lèi)似間諜片 ，卻臨時(shí)更換成正

電影不是在說(shuō)教 ，污版連宮崎駿也只是謙虛地把自己的作品定位為“一個(gè)簡(jiǎn)單的人說(shuō)出的簡(jiǎn)單故事”，污版所以將電影看成是春雨直播裸妝視頻真人視頻與別的冒險故事并無(wú)二致的童話(huà)也無(wú)妨，其實(shí)類(lèi)似的故事中國也有很多，在千尋的境遇中，在別無(wú)選擇的情況下，原本就有些冷漠和早熟的千尋終于踏上了了成人都無(wú)法承擔的救贖的漫長(cháng)之旅。宮崎駿的高妙就在于營(yíng)造的這個(gè)有如桃花源般美麗的神仙生活著(zhù)的幻境世界，神仙們的生活也與我們生活的俗世沒(méi)有多大區別，同樣的有善惡 ，有貪欲，視頻有情感，視頻有感情的事情，也有游戲規春雨直播的特色節目真人視頻則。與其說(shuō)那是神仙境地，還不如說(shuō)就是現世社會(huì )的熔爐和縮影，在那里可以看見(jiàn)報應貪吃的人全成變了豬 ，可以以最快的速度物競天擇 、適者生存。

看宮崎駿老師的動(dòng)畫(huà)，香蕉讓我想起一個(gè)詞“完滿(mǎn)” 。應該說(shuō)，香蕉宮崎駿老師本身就是一個(gè)追求完滿(mǎn)的人吧伊人直播最新網(wǎng)址真人視頻，那樣的人創(chuàng )作出的作品才自始至終都體現了那樣美的意境 。在那樣神話(huà)般的世界里闖進(jìn)眼簾的可愛(ài)的小女孩千尋，一見(jiàn)鐘情，無(wú)法再把視線(xiàn)轉移，這恐怕是只屬于千尋的魔力吧~~跟隨著(zhù)她的好奇心慢慢步入另一個(gè)充滿(mǎn)夢(mèng)幻的世界，卻也更為驚嘆宮崎駿老師的想象力和畫(huà)工，就連打斗的畫(huà)面也是處理的那么唯美，猶如和煦的微風(fēng)拂過(guò)。喜歡這樣的漫畫(huà)，被深深的吸引，也被深深的感動(dòng)，不愧為漫畫(huà)界的大師，喜歡這樣的千尋，雖然已好多年未看，但似乎已深深引入了腦海，無(wú)法抹去~~~~~《千與千尋》是宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影中我最喜歡的一部，污版這部片子，污版每一次看都有新的體會(huì )，每一個(gè)細節都給我帶來(lái)不同的感悟，每一個(gè)人物都像一位朋友。就如同一本好春雨直播老版本真人視頻書(shū)，一個(gè)好的故事就是這樣，它并不直接向你講述什么大道理，卻讓人在一遍又一遍的欣賞中，領(lǐng)會(huì )到許多潛藏的深意，這種欣賞往往是輕松而愉快的?？梢哉f(shuō)，《千與千尋》之后，宮崎駿在西方世界的眼中才真正成為殿堂級的大師。動(dòng)畫(huà)上映后，分別獲得了第75屆奧斯卡金像獎最佳長(cháng)篇動(dòng)畫(huà)片電影獎和第52屆柏林國際電影節金熊獎。它能突破國界藩籬，視頻突破文化差異 ，視頻或許就是因為，它所表達的是一種全球通用的語(yǔ)言愛(ài)。該影片講述了千尋和爸爸媽媽一同前往新家，在郊外的小路上不慎進(jìn)入了神秘的隧道,他們去到了另外一個(gè)詭異世界——一個(gè)中世紀的小鎮 。遠處飄來(lái)食物的香味，爸爸媽媽大快朵頤，孰料之后變成了豬！這時(shí)小鎮上漸漸來(lái)了許多樣子古怪、半透明的人。千尋倉皇逃出 ，一個(gè)叫小白的人救了他，喂了她阻止身體消失的藥，并且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆，而且必須獲得一分工作才能不被魔法變成別的東西 。千尋在小白的幫助下幸運地獲得了一份在浴池打雜的工作。漸漸她不再被那些怪模怪樣的人嚇倒，并從小玲那兒知道了小白是兇惡的湯婆婆的

弟子。一次，香蕉千尋發(fā)現小白被一群白色飛舞的紙人打傷，香蕉為了救受傷的小白，她用河神送給她的藥丸驅出了小白身體內的封印以及守封印的小妖精，但小白還是沒(méi)有醒過(guò)來(lái)。為了救小白 ，千尋又踏上了她的冒險之旅。宮崎駿在《千與千尋》中沒(méi)有刻意表達任何環(huán)?；蚍磻鸬乃枷? 。當然，河神被污染成了腐爛神，這一情節是對人類(lèi)破壞環(huán)境行為的譴責，。一個(gè)膽小怯懦的小女孩迷失在光怪陸離的魔法世界中，逐漸成長(cháng)，懂得了愛(ài)與被愛(ài)，并始終保持著(zhù)真誠，最后回到原先的世界 。這樣一個(gè)故事，污版實(shí)際是在講述從自我迷失道尋回自我的過(guò)程。魔法世界中的湯婆婆與人簽訂工作的契約后會(huì )將人的名字收走，污版是指人被操控，這是迷失的第一步。在巨大的浴場(chǎng)中，侍者們盯緊客人的錢(qián)袋，無(wú)臉怪用金子做誘惑吞掉三個(gè)人，是在暗喻，人被物欲吞噬，蒙住了雙眼，這是迷失的第二步 。而千尋能找到回家的路，沒(méi)有最終迷失，是因為有愛(ài)在給她做指引 ，對小白的愛(ài)，對無(wú)臉怪的愛(ài)，對父母的愛(ài) 。~1/3~千尋是個(gè)孩子，有著(zhù)小女孩的干凈和純真，也有著(zhù)小女孩的膽怯和懦弱。

一直在爸爸媽媽的庇護下成長(cháng) ，視頻有著(zhù)伸手可及的幸福和被大人們認為是傻和不懂事的煩惱和無(wú)奈。也有著(zhù)自己對世界最初的認識和不太清晰的行為準則。對于陌生領(lǐng)域的恐懼感或許是每個(gè)人都有的，視頻但是在誘惑之下，千尋的爸媽內心的恐懼都被欲望戰勝了，千尋正因為是小孩子 ，過(guò)于恐懼，才沒(méi)有去吃湯婆婆說(shuō)的所謂的神靈的食物，沒(méi)有被變成豬。作者將千尋的父母變成“豬”，原因是因為貪婪，這何嘗不是對世人的一種警示！人一旦變欲望所左右的時(shí)候，一旦失去了勤奮，只知道享受的時(shí)候 ，也許就是思想開(kāi)始沉論，開(kāi)始惰落的時(shí)候，如果不加以自省和控制的話(huà)，一旦變成“豬”，后悔已經(jīng)來(lái)不及！

當發(fā)現自己的父母親忽然變成了“豬”的時(shí)候，香蕉在中國的孩子只能坐在地方大哭、香蕉萬(wàn)念俱灰的時(shí)候 ，故事沒(méi)有將小千尋神化，而是安排“白龍”的出現，讓失望的人不要絕望，其實(shí)我們可以理解為這是社會(huì )的力量，人際的力量，或者說(shuō)是朋友的力量。小千尋在朋友的幫助下，沒(méi)有絕望，而是將悲痛隱在心里，勇敢地面對現實(shí)。這是在教育人們：即使最大的困難與變故，都不要輕言放棄，要及時(shí)調整心態(tài)，勇于面對現實(shí)?！安灰涀约旱拿帧?白這樣告訴千尋。是的，忘記自己的名字就回不去了。小孩子經(jīng)常有瘋玩的時(shí)候，父母生氣了會(huì )說(shuō)，玩瘋了忘了自己姓什么叫什么了吧？而大人也經(jīng)常會(huì )有迷失的時(shí)候，有時(shí)，為了眼前自己想得到的東西，甚至出賣(mài)了自己的底線(xiàn)。想損壞，污版導致末尾有一段劇情丟失了，污版所以雖然看過(guò)，但一直都不完整，這次終于完整的看完了。小時(shí)候看動(dòng)畫(huà) ，只是被動(dòng)畫(huà)里的幻想世界吸引，長(cháng)大了再看，體會(huì )就全然不同了。宮崎駿是左翼的創(chuàng )作者，早年他家里經(jīng)營(yíng)一個(gè)軍工企業(yè)，幼年雖然在戰爭期間但生活過(guò)的還不錯，也耳聞目睹了家族軍工廠(chǎng)的一些黑暗面，可以說(shuō)是有點(diǎn)像恩格斯那樣的一個(gè)人，所以我們能在宮崎駿的作品中看到對戰爭的反思，對勞動(dòng)者的同情和對資本的批判。在《千與千尋》中 ，千尋和父母是從一個(gè)廢棄的主題公園進(jìn)去的，這個(gè)主題公園是日本九十年代泡沫經(jīng)濟遺留下來(lái)的 。微博@蘇耷水發(fā)了一條微博挺有意思的，

大意是說(shuō)，視頻放在中國，視頻這就是@史里芬Schlieffen魔幻之旅去的那些地方 ，有可能奶奶廟里也有一個(gè)澡堂，也有一個(gè)什么婆婆。不過(guò)油屋給我的感覺(jué)，更像是明治維新之后的日本，現代工業(yè)與傳統并存，環(huán)境問(wèn)題（河神）和道德問(wèn)題（無(wú)臉男）等都出現了 。油屋的設計也非常有意思，前面招待客人是富麗堂皇的，背后工人休息的地方則像個(gè)九龍城寨。前面富麗堂皇背后雜亂不堪的油屋湯婆婆其實(shí)就是個(gè)大資本家，愛(ài)財如命 ，通過(guò)異化（奪取名字）把人變成她的包身工。而她的妹妹錢(qián)婆婆則象征著(zhù)田園牧歌。錢(qián)婆婆住在鄉下小屋里，堅持手工紡織而不是用魔法，這個(gè)魔法其實(shí)就象征著(zhù)資本主義的生產(chǎn)方式。而湯婆婆隔三岔五的要飛來(lái)偷錢(qián)婆婆的東西，香蕉就好像工業(yè)革命早期資本家要通過(guò)圈地運動(dòng)強占土地和資源。湯婆婆不只奴役了一堆包身工 ，香蕉還販賣(mài)人口，用美食引誘人類(lèi)并把人類(lèi)變成豬。千尋和父母得救了，可是養豬場(chǎng)里還有好多豬是湯婆婆案板上的肉，往后也不知道會(huì )有多少人上當，最后變成培根和紅燒肉，供那些所謂神明飽餐 。無(wú)辜的人類(lèi)這些神明是特權階層，他們可能掌管著(zhù)世界運行的規則，比如河神，級別高的來(lái)店里消費，連湯婆婆都得畢恭畢敬。影片中

，污版湯婆婆和錢(qián)婆婆的矛盾既沒(méi)有展開(kāi)講，污版也沒(méi)有最終了結，千尋像愛(ài)麗絲一樣在異世界冒險鍛煉，學(xué)會(huì )自立后就走了，而異世界的規則照舊。唯一的變化就是白龍被解放了。白龍向湯婆婆學(xué)習魔法，并幫她偷錢(qián)婆婆的東西。我覺(jué)得白龍象征著(zhù)武士。古時(shí)候日本武士是效忠于封建門(mén)閥權貴的，視頻千尋把武士階層從權貴那里解放了。解放了的武士可以行俠仗義（七武士，視頻用心棒），但也會(huì )侵略（甲午，二戰）。無(wú)臉男的救贖宮崎駿雖然是左翼，但他把希望寄托在田園牧歌上了 ，無(wú)臉男在湯婆婆的油屋里變壞了，最后到錢(qián)婆婆的鄉間小屋里得到救贖。但湯婆婆照常經(jīng)營(yíng)，小玲可能永遠沒(méi)法到海的那一邊去看看，鍋爐爺爺可能也沒(méi)空再坐一次電車(chē)，包身工還要為客人的賞錢(qián)爭個(gè)頭破血流，無(wú)辜的游客還要變成豬被吃掉，湯婆婆還要去偷錢(qián)婆婆的東西。類(lèi)似的情節在《幽靈公主》中也有——