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嘛。43歲的新海誠的新片《你的名字》今天在日本上映了?！暗搅顺赡耆说哪昙o，那個(gè)女就想將自大香蕉太香蕉網(wǎng)視頻視頻網(wǎng)站己曾經(jīng)得到的東西，那個(gè)女送給與曾經(jīng)的自己相似的人?！编l下少女和城里少年，某天起床，發(fā)現彼此居然互換了靈魂 ，過(guò)上對方的生活，此時(shí)，1200年一遇的彗星即將降臨地球……雖

樣 ，軟件改變了他們可能的未來(lái)生活模樣。這種干擾（或曰類(lèi)比），軟件在泰戈爾的《飛鳥(niǎo)集》里也有所體現：綠葉的生與香蕉視頻www.22.app免費死乃是旋風(fēng)的急驟的旋轉，它的更廣大的旋轉的圈子乃是在天上繁星之間徐緩的轉動(dòng)。誠然，這里并不是在說(shuō)新海誠和泰戈爾、維特根斯坦、霍金有多么相似，而是在提出某種疑問(wèn)，即世界/藝術(shù)是否存在一個(gè)難以觸及的“中心”，或就像柏拉圖的“理念說(shuō)”中所說(shuō)，一定存在著(zhù)得以詮釋世界的某種“本源”，而如新海誠等不同領(lǐng)域的專(zhuān)家都以其自己的形式接近了這個(gè)本源？但這里就出現了一個(gè)哲學(xué)上的悖論，直播如果存在一種“本質(zhì)主義”紅香蕉視頻軟件的中心，直播那就不可能以反本質(zhì)主義的“家族相似性”的方式來(lái)獲得，但如果不存在一個(gè)本質(zhì)主義的中心，遙遠的相似性之下，這高度相似的到底是什么？②元小說(shuō)的原始敘事重構元小說(shuō)，即meta-fiction 。這里關(guān)于《你的名字?！凡糠值脑≌f(shuō)的部分，以及如何代表了日本文化的發(fā)展，一方面是因為我沒(méi)有查詢(xún)資料，一方面則是因為知乎用戶(hù)Macrokuo（動(dòng)畫(huà)考察專(zhuān)欄作者/日本動(dòng)畫(huà)協(xié)會(huì )數據庫

工作組觀(guān)察員）回答得比我能想得到的都要好太多，可看性他寫(xiě)了三篇關(guān)于《你的名字?！返奈恼?，可看性分別是《動(dòng)畫(huà)考察47《你的名字?！吩诟袆?dòng)背后被抹去的東西——被編輯了的“地方觀(guān)”》《動(dòng)畫(huà)考察46承接古代——從《你的名字?！返膭?chuàng )作源頭說(shuō)起》《動(dòng)畫(huà)考察45彗星劃過(guò)的“風(fēng)景”——《你的名字?！吩囌摗锋溄?：知乎專(zhuān)欄 。這位知乎用戶(hù)在動(dòng)畫(huà)考察領(lǐng)域的功力不可謂不深厚，關(guān)于元小說(shuō)的很多部分我就不贅述了，我來(lái)講講原型敘事的重構問(wèn)題?！赌愕拿??！防镉幸粋€(gè)非常反人類(lèi)的鏡頭，即三葉不斷奔跑，一時(shí)踉蹌以720°轉圈的方式摔倒在地上，居然沒(méi)有昏倒，還能攤開(kāi)手掌香蕉是怎么種出來(lái)的視頻網(wǎng)站免費看到瀧寫(xiě)的“我喜歡你”這三個(gè)字（日語(yǔ)），感美并還能爬起來(lái)前往父親所在的地方去說(shuō)服他。在觀(guān)搞逼香蕉視頻視頻網(wǎng)站影之后，感美重新回想起來(lái)，似乎很難解釋，而這個(gè)“很難解釋”雖然看似很小，但它其實(shí)就是“時(shí)間錯位”帶來(lái)的所謂“多世界干擾和坍塌”的問(wèn)題的一個(gè)縮影。但其實(shí)這并非是一個(gè)bug（如果用家族相似理論去解釋也行得通，因為干擾而產(chǎn)生了錯亂），而是原型敘事的某種重構。在講重構之前，我要說(shuō)兩個(gè)大家都耳熟能詳的原型敘事。一個(gè)是《圣經(jīng)》里的故事：上帝試驗亞伯拉罕，要亞伯拉罕將兒子以撒獻為燔祭。亞伯拉罕遵循神的旨意，帶以撒到神指定的地方。當亞伯拉罕將要殺死以撒時(shí)，神的使者阻止了亞伯拉罕。并且神為亞伯拉罕預備了一只公羊 ，代替以撒作為燔祭的祭品。一個(gè)是《俄狄浦斯王》的故事 ：那個(gè)女俄狄浦斯王（和他的父母）違背他一定會(huì )“殺父娶母”的神諭 ，那個(gè)女但所有違背的結果，就是 ，他的所有行為都是在遵照神諭進(jìn)行。這兩個(gè)故事 ，說(shuō)明了幾個(gè)帶有“既定未來(lái)”故事的原型敘事：1.你發(fā)自?xún)刃牡淖駨暮桶l(fā)自?xún)刃牡姆纯? ，在“既定未來(lái)”面前，都沒(méi)有任何用2.但發(fā)自?xún)刃牡淖駨?，已經(jīng)提前預演了未來(lái) ，所以既定未來(lái)已經(jīng)提前實(shí)現。

3.發(fā)自?xún)刃牡姆纯?，軟件沒(méi)有辦法提前預演未來(lái)，軟件所以既定未來(lái)會(huì )按照軌跡繼續發(fā)展。4.因為遵從而實(shí)現了既定未來(lái)，所以產(chǎn)生了未來(lái)的空白，需要別的東西彌補空白，在神話(huà)里，是祭品，也是犧牲。事實(shí)上《你的名字?！芬彩且勒者@樣的原型敘事，交錯而成。當然，這種交錯，是建立在第一部分提過(guò)的“語(yǔ)言哲學(xué)的相似理論”的基礎下進(jìn)行的。大家需要注意的就是這個(gè)“犧牲祭品”，在故事里隨處可見(jiàn)。觀(guān)眾可能還記得，瀧曾在就業(yè)見(jiàn)面會(huì )上說(shuō)“東京說(shuō)不定有一天也會(huì )消亡”（這也是 ，為什么作為一個(gè)繪畫(huà)能力如此厲害的人，還遲遲找不到工作的真正原因），而他的“示警”從本質(zhì)上說(shuō)，直播和三葉在糸守鎮的示警如出一轍。既然瀧的記憶是會(huì )消失不見(jiàn)的，直播為什么他還能說(shuō)出這樣的話(huà)？因為他同時(shí)見(jiàn)到了本體和祭品——東京和糸守鎮。知乎用戶(hù)Macrokuo（動(dòng)畫(huà)考察專(zhuān)欄作者/日本動(dòng)畫(huà)協(xié)會(huì )數據庫工作組觀(guān)察員）就在文章中提到 ：這會(huì )是一種新海誠作品里反復登場(chǎng)的無(wú)比精細的東京在一瞬間灰飛煙滅的《新哥吉拉》式壯觀(guān)景象的快感。而片中多次反復出現的、不知是誰(shuí)的上空俯

瞰鏡頭，可看性也給我們帶來(lái)了惶惶不安的空氣。然而，可看性故事中并沒(méi)有彗星落在東京。某種意義上可以說(shuō)，“糸守”是代替東京受到破壞的 。事實(shí)也不僅如此。雖然歷經(jīng)蜿蜒曲折的故事情節 ，最后“糸守”的居民都會(huì )得到拯救，可越是這樣，這種不是城市 、而是地方得到破壞，東京卻毫發(fā)無(wú)傷地去“拯救”的構圖才令人側目。如果只是見(jiàn)到本體，是不會(huì )對“示警”話(huà)語(yǔ)有任何信任的，尤其是在現代化（信息化）如此發(fā)達的今日；而如果只是見(jiàn)到祭品 ，是沒(méi)辦法傳遞出“示警”話(huà)語(yǔ)的

，感美因為要不在傳遞之前就已經(jīng)死亡（三葉的母親二葉），感美要不傳遞的信息就變成了“救我”（如果從呼救的角度去解釋《你的名字?！?，就會(huì )發(fā)現這其實(shí)是三葉代表了糸守鎮向外界【或曰中央】求救的故事）。從這個(gè)角度去理解故事，就會(huì )發(fā)現，在《你的名字?！分?，祭品和本體是交錯到一起的，以至于產(chǎn)生了影響時(shí)間線(xiàn)的強大干擾。而由于當下是本雅明所述的“機械復制時(shí)代下的藝術(shù)作品”的時(shí)代，祭品和本體的界限被不斷模糊，以今日之視角去看糸在哪里》，那個(gè)女潛意識里，那個(gè)女實(shí)景真人電影，或許更加適合我們現在的年齡與身份。但所謂的成長(cháng)，就是習慣了妥協(xié)吧。我對羅琳的魔法世界并不感冒，她對戰爭題材也興致寥寥，那就看《我的名字》唄，我們膚淺地在電影院品析著(zhù)海報，少男少女，藍天白云 ，這是一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的故事吧。愛(ài)情是什么？我們幾乎都記不得當年海誓山盟過(guò)的那些蠢話(huà)，索性

坦然接受一次歲月的嘲弄吧。03你是誰(shuí)？曾經(jīng)我還是一枚小清新的時(shí)候（真的，軟件我曾經(jīng)確實(shí)是，軟件請不要懷疑），會(huì )用很具象的思維來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題：我努力地想要記住一個(gè)人，甚至是喜歡上一個(gè)人，必然要搞清楚她是誰(shuí)，對我意味著(zhù)什么——早上喚我醒來(lái)的鬧鐘，晚上哄我入睡的呢喃，不開(kāi)心時(shí)任我吐槽的樹(shù)洞，抑或欣喜時(shí)能被我緊緊攥住不松開(kāi)的雙手。你可以是千萬(wàn)種事物，千萬(wàn)種事物也都可以成為你的影子。你是這個(gè)世界，整個(gè)世界也全部都是你。所以三葉一定要找到瀧。即使三年前，他并不認識她 ，而一句“你是誰(shuí)”，直播卻可以讓少女抓住救命稻草一般回應著(zhù)，直播留下信物。因為認識與否并不重要啊！我喜歡你，與你又有什么關(guān)系呢？04你是誰(shuí)？然而歲月總會(huì )用千百種方式教會(huì )少男少女們成長(cháng)，可以是“完了，姐姐終于瘋了”的不可置信，也可以是彗星墜地后的生死別離。當我們意識到我們不再是

“我們”，可看性而是終于有一天穿上了或許并不適合自己的西裝，可看性成為“我們”一直難以理解或者嗤之以鼻的“他們”的時(shí)候——你是誰(shuí) ？突然就變得很重要了啊！我喜歡你，是的，這微不足道，但若離開(kāi)了我，你會(huì )活不下去，或者，離開(kāi)了你，我會(huì )活不下去了呢？在我理解，感美新海誠對彗星與時(shí)空的設定，感美其實(shí)是一種哲學(xué)的、唯心的隱喻，現實(shí)也好，平行時(shí)空也好，實(shí)際發(fā)生了什么其實(shí)并不重要，重要的是：我們認為事情的發(fā)生對我們意味著(zhù)什么。所以瀧一定要去見(jiàn)三葉 ，一定要去救三葉，不管這件事情真實(shí)與否，不管同伴如何看待自己，因為有些時(shí)候，比如當瀧在三葉手心寫(xiě)下了“喜歡你”的時(shí)候，緣分與愛(ài)情，關(guān)乎生死。05所以盡管我年紀大了，盡管我從男朋友成為了丈夫，從少年成為了父親，從狂妄的書(shū)生成為了盛世的螻蟻 ，但我仍然相信愛(ài)情，甚至甚于從前。因為，“你是誰(shuí)”的問(wèn)題，變成了“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。我很樂(lè )意去反駁