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比如法國的古典戲劇三杰之一的高乃依的《熙德》,視頻拉辛的《安德洛瑪刻》,視頻以及近代的存在主義作家加繆(Ca國產(chǎn)免費美女直播視頻mus)的《鼠疫》和《西西弗斯傳說(shuō)》。當然這里人物面對的矛盾是多種多樣的,但同樣都不可調和,所以在西文中才有了“高乃依式的選擇”這個(gè)表達法?!缎请H穿越》無(wú)疑在這方面進(jìn)行了嘗試 ,在冰凍星球上主角們在討論人性和謊言的時(shí)候已經(jīng)把條線(xiàn)索明晰化了。但具體完成的如何有待商榷。有三個(gè)人物活在這中矛盾中,他們分別是Cooper,未禁老教授Brand和Dr.Mann 。私以為建構的最差的是男主,未禁最精彩同時(shí)也是最費解免費視頻的那種app的是Dr.Mann。Cooper身上的矛盾可以說(shuō)是一個(gè)假矛盾,A計劃和B計劃本身并不是對立的,雖然從冰凍星球之后,燃料的短缺使得他必須在兩者之間抉擇,但這里編劇并沒(méi)有去深入挖掘,高乃依式的選擇在形而上和浪漫主義中被化解了,他沒(méi)有經(jīng)過(guò)掙扎就自然而然的找到了出路。當然好萊塢式的結局不允許他太過(guò)糾結,而且如果只有一死方能涅槃與也導演溢滿(mǎn)的愛(ài)相違背。但若能在詩(shī)的勝利中保留這個(gè)

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電影花了很大功夫去建構矛盾 ,香蕉在主線(xiàn)方面的討論應該會(huì )更深入豐滿(mǎn)。當然這也是一件ucanuup的事情,香蕉就連大文豪們的神來(lái)之筆也大都是從古希臘傳說(shuō)中借來(lái)的,所以我也不好多評論什么 。教真人麻將app授的塑造在這方面要成功一些,面對拯救人類(lèi)種群和告知眾人真相這兩個(gè)同等重要的選項,他只有消滅自己的人性才能做出抉擇 ,而自身則背負了由此帶來(lái)的罪惡與自責,他給女兒錄像時(shí)不厭其煩的重復“不要溫柔的進(jìn)入那個(gè)良夜”其實(shí)更多是對自己講的。若變得溫柔,他就無(wú)法進(jìn)入良夜中,因為他的人生已經(jīng)變成了一場(chǎng)噩夢(mèng),在臨死前終于對Murphy吐露了這個(gè)秘密,但直到斷氣的那一剎那,視頻他還是無(wú)法回歸人性,視頻無(wú)法溫柔。Dr.Mann可謂電影中的一朵奇葩,看了四遍還是云里霧里,他是扭曲化身,他身上的矛盾對立激烈到我們都看不出這個(gè)矛盾具體是什么的程度。但毫無(wú)疑問(wèn),他的精神分裂是顯而易見(jiàn)的,冒死把Cooper的頭盔撞碎之后的不忍視、自責與自我寬慰演繹的出神入化。但他到底目的何在?像他說(shuō)的那樣要把Lazard計劃進(jìn)行到底 ,還是要逃回地球?他滿(mǎn)嘴的謊言讓我們幾乎無(wú)法解讀。他曾經(jīng)是最好的人類(lèi),但大義和求生欲把這條死而復生的Lazard變?yōu)榱朔侨祟?lèi),犯下的罪惡和內心對善的向往很可能讓他自己都無(wú)法完全解釋自己的行為。正像他自己所說(shuō)“不要評判我,你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)我所經(jīng)歷的一切”,到達扭曲極女生洗澡視頻app點(diǎn)的他內心似乎成為了一個(gè)黑洞,未禁人性的深淵,未禁人自身非人類(lèi)性的體現??偠灾?,Mann是影片悲劇性體現的最精彩的人物,他和老博士屬于同一種人物,是瘋癲版的前者,所以曾經(jīng)能能理解彼此,但可惜兩個(gè)加起來(lái)也沒(méi)有少戲份,但演繹的足夠精彩。結語(yǔ)——諾蘭對后現代精神的反抗正如我在題目中提到的,雖然本質(zhì)還是一個(gè)現代的科幻片,《星際穿越》的文化內涵是從十九世紀穿越來(lái)的,而十九

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世紀同時(shí)也是一個(gè)古希臘研究興起的時(shí)代。通過(guò)二者的疊加,香蕉導演似乎有意或無(wú)意的把觀(guān)眾帶回了人類(lèi)文明的起點(diǎn)。在當今這個(gè)“神”,香蕉形而上,詩(shī)歌已經(jīng)被宣告死亡的后現代社會(huì ),不管它的文化內涵深度和完成度如何都是一種反思。當我們打著(zhù)無(wú)神論,打著(zhù)尼采的“上帝已死”,打著(zhù)馬克思的唯物主義的旗號對“神”,形而上和詩(shī)歌嗤之以鼻的時(shí)候,我們實(shí)際上掉入了后現代虛無(wú)主義和實(shí)用主義的深井 ?!吧瘛辈⒉恢干系?,宙斯,這些人型化的存在,他是“意義的賦予者”,是真善美的三位一體,是形而上的終點(diǎn)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),馬克思也是一個(gè)“神”因為他堅信人類(lèi)的歷史是有意義的,我們終將走向美好的共產(chǎn)主義?!吧瘛敝啦皇邱R克思的勝利,視頻而恰恰是他的失敗。兩次世界大戰之后,視頻西方不再相信社會(huì )進(jìn)步 ,不再相信人存在宇宙存在有意義,柏拉圖、黑格爾、馬克思被一起扔進(jìn)了垃圾桶 。存在主義忽悠大師薩特告訴你“存在先于本質(zhì)” ,我們作為人沒(méi)有什么本質(zhì),沒(méi)有什么意義,就是這么赤裸一身的來(lái)到世界,我們生命的意義是自己給的,想給什么就給什么(所以跟多人把薩特視為邪惡之源,似乎按他的觀(guān)點(diǎn)恐怖主義也沒(méi)什

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么不妥)。而后現代思想對他進(jìn)行了二次超越,未禁我們根本就不需要去思考人生和宇宙的意義,未禁反正形而上幾千年也沒(méi)有什么結果,還是跳不出柏拉圖和亞里士多德 ,干嘛還要思考,累不累。所以我們要“娛樂(lè )至死”,我們要“打倒一切”,不僅不再探求意義,連已經(jīng)被認定有意義的東西也要推下神壇,《饑餓游戲》和《銀河護衛隊》是這個(gè)時(shí)代的杰出產(chǎn)物(個(gè)人很喜歡)?!娥囸I》里的革命不再是天真的紅白藍的法式激情,政治家們的游戲告訴你什么叫“廝殺的永遠只有下層人”;而面對羅南,星爵的一支傻得冒泡的舞蹈把大Boss的

不共戴天之仇變成一個(gè)笑話(huà),香蕉一句WTF。但我們還是時(shí)不時(shí)要問(wèn)自己,香蕉我們在星海之中的位置到底在哪里。如果不是為了能仰望星空不是為了探索未知達到宇宙的本源,南方古猿干嘛要站起來(lái),趴在地上一樣能填飽肚子(我這么說(shuō)赤裸裸的反進(jìn)化論 ,但是whatever),我們把頭置于身體的頂端難道不就是為了使雙眼既能看到地面也能仰望星空?形而上和形而下是人類(lèi)的兩條腿,缺少一條就無(wú)法前行 ?!缎请H穿越》的文化內涵我不會(huì )給打100分,它并不完美 ,沒(méi)有多大的深度,但它的精彩之處在于在不到三個(gè)小時(shí)里把人拉回了那個(gè)屬于詩(shī)歌和形而上的世界,讓我阿姨和姐姐并存的人追逐著(zhù)就進(jìn)來(lái)了,視頻我想她們興奮的理由應該是因為墻上明明寫(xiě)著(zhù)禁止攜帶食物飲料進(jìn)廳,視頻她們卻做到了在自己從河道國際淘來(lái)的五十元靚包里神奇地掏出薯片和瓜子。影片開(kāi)始了,感覺(jué)還是很爽的,好賴(lài)也是電影院。但是中

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引力當然是love!視頻老Brand對女兒的愛(ài) ,視頻窮其一生所學(xué)讓女兒逃離人間苦海,不惜欺騙cooper父女;也是艾米利亞對丈夫的愛(ài),讓她義無(wú)反顧的朝丈夫所在的星球走去;cooper碰到了讓所有人討厭也是最能代表人性的那個(gè)壞人,連他都說(shuō)死前腦海里都是自己的女兒;cooper對女兒堅定的愛(ài)讓他一直想回來(lái)尋找自己的女兒;Murphy對爸爸的愛(ài),讓她最終得出了公式的答案,并最終在空間站見(jiàn)到了cooper;也是她的愛(ài),讓cooper可以放心的飛向遠方,似乎是尋找自己的愛(ài)?忘了。上面的愛(ài)沒(méi)有受到任何維度世界的限制。此刻我更加懂得了我來(lái)這人間走一遭,最重要的是什么了。我相信另《星際穿越》——科幻外衣下的人性救贖沒(méi)看《星際穿越》之前,未禁我并不知道諾蘭是誰(shuí)。后來(lái)我知道,未禁他叫克里斯托弗·諾蘭,他還拍過(guò)《記憶碎片》 、《蝙蝠俠》系列、《盜夢(mèng)空間》 、《地心引力》。超級英雄一貫是美國人民熱衷的話(huà)題,人們渴望著(zhù)有一個(gè)擁有超能力的人去把不可能變成可能,《星際穿越》也有它的超級英雄 ,只是,與普世

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