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lan。并且,直播載國哪怕是主導人群自身,直播載國也處于這種制度的統攝之下。芭比會(huì )因變成扁平足而羞愧,Ken也直言自己并不喜歡這種感覺(jué)。因此,當每個(gè)人都都輪番體會(huì )一遍主導與被主導,Barbieland也多了一分現實(shí)世界的厚重。但慶幸的是,Barbieland并沒(méi)有走向分裂,而是選擇了包容和多元。這不僅僅是性別層面的,同時(shí)澀澀射還映射了種族問(wèn)題,下線(xiàn)如亞裔Ken與白人Ken的爭斗,下線(xiàn)以及現實(shí)世界中白人龍床上的呻吟聲父親開(kāi)始學(xué)習西班牙語(yǔ)(一個(gè)小彩蛋是當Barbie來(lái)到現實(shí)世界時(shí),響起的第一首BGM就是西班牙語(yǔ)的)。這當然是一份美好的愿景,真正的平等開(kāi)始建立,邊緣弱勢群體開(kāi)始被接納 。但是,這部劇真的是一個(gè)Happyending嗎?未必。就像小女孩最后吐槽她爸說(shuō)西班牙語(yǔ)是一種文化挪用,

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這種看似自由平等的美好愿景是否也是資本主義的一種文化挪用?就像是Bashkd-738rbieLand中,夜秀女孩的母親想要設計出平凡獨特的芭比(代表的就是一種做自己的思想),夜秀美泰公司的老板一開(kāi)始是拒絕的,但是聽(tīng)到這種芭比非常好賣(mài)之后馬上就該了口。這是否也是一種赤裸裸的諷刺,整個(gè)承載著(zhù)女性美好愿景的烏托邦卻始終籠罩在資本的陰影之下。就像是現實(shí)生活中,許多廣告呼喚著(zhù)女性要獨立自主 ,然而實(shí)現的方法卻是通過(guò)不斷地購買(mǎi),通過(guò)商品的符號系統來(lái)建構自身的意義體系,直播載國他們在這種意義上將自己變?yōu)榱恕鞍疟取?,直播載國源生的創(chuàng )造性的欲望也為資本主義制度所框定。這部電影給我們提供了一個(gè)解決的出路,像芭比一樣,走進(jìn)現實(shí) ,直面現實(shí),承擔現實(shí)的偏見(jiàn)與壓抑,但同時(shí)也拼盡全力去感受生活的溫暖與美好。完美只存在于想象之中,寧可清醒的痛苦不要麻木的快樂(lè )。就像觀(guān)眾們從電影院走出 ,依舊要面對來(lái)自各方的壓抑與偏見(jiàn),性別歧視、年齡歧視、階級歧視、種族歧視、學(xué)歷歧視等等,父權制從來(lái)不只是關(guān)于性別的,它是關(guān)于等級壓迫一切。當然,也有許歐美性插B在線(xiàn)視頻網(wǎng)站多人批評這部電影是在隔靴搔癢。但是,下線(xiàn)當我們追溯芭比娃娃的發(fā)展史,下線(xiàn)看著(zhù)芭比從男人的性玩具變?yōu)榱伺宰约旱睦硐肽0? ,最后走向多元于自主 ,真正的從玩具變成了一個(gè)活生生的人,我們能發(fā)現,這背后代表的是女性主義者們漫長(cháng)的奮斗:受教育權、選舉權、婚姻自主權、墮胎權……就像電影最后,芭比之母露絲·漢德勒牽著(zhù)芭比的手,對她說(shuō),母親們站在原地,守望著(zhù)女兒們一步步地向前,呼應地就是一代代女性主義們?yōu)榕詸嘁娑龀龅呢暙I。所以說(shuō),這是一部關(guān)于思想層面的電影 ,回避了現實(shí)生活中的物質(zhì)結構(如身體,就像芭比淡然地對建筑工地地男性工人說(shuō),我沒(méi)有陰道,他也

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沒(méi)有陰莖),夜秀但是這并不影響這是一部好電影,夜秀就像啟蒙運動(dòng)不一定導致法國大革命,但是沒(méi)有啟蒙運動(dòng)就一定沒(méi)有法國大革命。這部電影地意義就在于,讓許許多多地普通觀(guān)眾從Kendom或Barbieland中走出來(lái),意識到現實(shí)中存在的不公與壓抑。雖然現實(shí)生活不可能像想象中那樣一夜之間就能翻天覆地,但是至少當我們下次在生活中遇到不公時(shí),可以從容地說(shuō)一句“M*ther*ucker”芭比父權制下女性的現狀|男女平權與女性主義|存在主義與人的意義濕了應該有三次眼眶,直播載國第一次是公交車(chē)站和老奶奶的對話(huà),直播載國第二次是母親在芭比面前說(shuō)的那段話(huà),第三次是最后和創(chuàng )始人的對話(huà)那里。第三次兩滴淚掉落。第一次看電影真正意義上掉下眼淚。不知道是自己長(cháng)大了,多愁善感了還是格局大到為有關(guān)女性主義有關(guān)生命意義有關(guān)人這個(gè)群體的展示而哭泣的程度了 。電影很溫和,但是有些話(huà)幽默地講白了,至少是個(gè)正常人都能看懂。芭比世界和真實(shí)世界是一個(gè)矛盾關(guān)系,有所聯(lián)系有所區別。其本質(zhì)特點(diǎn)是,厭女,女人討厭女人而男人也討厭女人 ??催^(guò)《厭女》所以感觸很深 。芭比講的是女權,更是平權。我認為,女性生理上的弱點(diǎn)本身就注定了了生理上女子比男

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子弱的不可抗力,下線(xiàn)所以女性想要用身體抵抗男權獲得自主權是完全不可能的。所以,下線(xiàn)女權某種意義上就是平權,女性只是希望能擁有和男性一樣的尊嚴 ,在社會(huì )上公平地生存。我們不是誰(shuí)的誰(shuí),性別只是生理定義 ,而我是我。這是女性主義,這是平權主義。每一個(gè)人都是人,不被性別框死,不被性別定義。電影從死亡這一個(gè)詞很簡(jiǎn)單地探討卻也挑明了存在主義,看過(guò)《存在主義咖啡館》,了解過(guò)也感動(dòng)過(guò)。人是向死而生的 ,因為死亡,人的生命才有了意義,而這意義等待我們用活去賦予。想起了去年三個(gè)人給惠子寫(xiě)的三封女權書(shū)。我是女

一直很喜歡葛導,夜秀《伯德小姐》在國內沒(méi)有上映的機會(huì )、夜秀《小婦人》當時(shí)國內上映了但是在各種原因下沒(méi)去看,所以當我知道《芭比》要在國內上映的時(shí)候就很期待!后面在豆瓣刷到影評那句“以前我也喜歡男人,后來(lái)看芭比調理好了?!弊屛乙幌伦訉@部電影的期待值達到了一個(gè)頂峰哈哈哈,然后就打算去買(mǎi)電影票了。排片很虐,很少且分布在上午,下午基本沒(méi)一個(gè)票,挑了一個(gè)時(shí)間準備極限挑戰。在電影院看完芭比,真的很喜歡其中對男性的一個(gè)揶揄片段。來(lái)到現實(shí)世界 ,芭比感到害怕,因為路上不斷地有男性騷擾她。而肯(性別男)卻感到了前所未有的快樂(lè ),因為他接觸到了父權制的概念,原來(lái)真實(shí)世界是一個(gè)由男性主導的世界。我很高興能在《Barbie》上映的第一天就去電影院看了這部電影。??以下有輕微劇透????????????????即便影片在女性主義的價(jià)值輸出上并不完美(雖然我覺(jué)得電影里的很多臺詞表達、直播載國價(jià)值輸出已經(jīng)非常委婉了,直播載國但你

能想象嗎 ?這樣的劇本在通過(guò)的時(shí)候依然困難重重、下線(xiàn)依然被公司忌憚“成噸的敏感點(diǎn)”??),下線(xiàn)但它已經(jīng)是我這一兩年看過(guò)的最不被冒犯到的影視作品了。觀(guān)看電影的兩個(gè)小時(shí)對我來(lái)說(shuō)是很舒服的,高純度的女性視角太讓人舒適了!電影中對順直男的吐槽、對父權制開(kāi)輕松卻有力的玩笑(“我們不是父權社會(huì )了嗎?”“當然是,但我們偽裝得更好了?!??地獄笑話(huà)??)和對realworld里女性真實(shí)處境的刻畫(huà)簡(jiǎn)直讓我又哭又笑。電影里Barbie遇上存在主義的問(wèn)題的設定有趣且可愛(ài)!雖然是老生常談的話(huà)題了,但存在主義遇上粉紅色的Barbie的確碰撞出了很奇幻的火花。ps.我遇到的全女影廳氛圍超級棒!沒(méi)有人在觀(guān)影過(guò)程中盜攝或說(shuō)話(huà)?看完《芭比》了,夜秀很好看!夜秀劇情搞笑感動(dòng)忍俊不禁的諷刺開(kāi)頭結尾還有中間很多地方感覺(jué)是雙關(guān)調侃了很多東西,但我知識很匱乏有的只看到了表面的 ,不知道雙關(guān)的什么梗整部片子沒(méi)有一秒是多余的 !芭比的覺(jué)醒和抗爭之路,太生活化的真實(shí)了,整部片子我基本除了在哭,就是在邊笑邊哭。這個(gè)片子真的非常非常平權。芭比樂(lè )園和現實(shí)相反 ,

所以女生是絕對的上位者,直播載國男生沒(méi)有任何政治權力。但電影的落腳點(diǎn)不是現實(shí)變成這樣,直播載國而是無(wú)論性別男或女,都要認識到自我,不依附他人,不要只是因為自己的性別就覺(jué)得自己可以怎么樣?;谀芰Χ切詣e開(kāi)放給了男生了政治上的職位。(現實(shí)反過(guò)來(lái) ,可以也這樣嗎)而且中間男生聯(lián)合起來(lái)反抗,被女生策劃讓男生內部斗爭的時(shí)候,現實(shí)真的就是反過(guò)來(lái)的,女生在反抗時(shí)正在面臨的真實(shí)的困難。我看到網(wǎng)絡(luò )上很多說(shuō)男生看了會(huì )不舒服啥的,看完之后感覺(jué)不應該的。確實(shí)這里面好多行為太典了,基本一直爆笑的狀態(tài),尤其肯從零創(chuàng )建父權制一整段。但都只是事實(shí)展現又沒(méi)有深入諷刺什么,這種程度的應該不至于破防吧 ,那回頭女生真的做點(diǎn)什么反抗的事,下線(xiàn)豈不是被嚇死了。而且電影不僅調侃了女性在異性環(huán)境的困境,下線(xiàn)還調侃了女性在同性融入時(shí)的困境。如果一個(gè)男生連這部電影都會(huì )破防 ,真的,他生活在現代,但思想還生活在封建。覺(jué)得只能別人給自己當奴隸,或者自

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